“易名”與“改行”　　

徐漢成　　

原不知李悔之何許人，看了其“七一”贈給中國共產黨“獻禮”后，（附后）頓生敬畏之心：此人好生了得！ 　　

之所以“敬畏”，是因為悔之先生送給中國共產黨的“禮”竟然是敦促共產黨“易名”。　　

“獻禮”說：“當今中國，政治體制改革已到了刻不容緩的時候。作為中國的唯一執政黨，在即將迎來九十周年生日之際，處于最高領導層的精英們真正要“識時務”了！所謂“識時務”，是指要認清形勢，審時度勢，果斷引領本黨走上一條利國、利民、利黨之路。”　　

又說：“政黨易名，是第一要緊之事。只有易名、脫下那件血跡斑斑的舊衣，才能甩開沉重的歷史包袱，徹底告別過去，邁出新生的堅實一步。”　　

了不起！實在了不起呀！古有曹操“挾天子以令諸侯”，今有悔之“挾孔子以令共產黨”！　　

曹操可是精明了得的，他不換皇帝，利用現成的“皇帝”，而且把皇帝客客氣氣地供奉起來，利用皇帝這張牌來號令天下、號召諸侯。其實——天下就是自己的！ 　　

然而，曹孟德當年畢竟有一位端坐在龍椅上的鮮活的“皇帝”，現如今，皇帝是沒有了，悔之先生請出了二千多年前的“孔夫子”來，且不要孔圣人親自動一動嘴的，只是由他代言：共產黨接旨：“名不正，則言不順”，“易名”了吧！而后，不費一兵一卒，共產黨就“易了名”的，細想之下，曹操還是不及悔之先生高明呀！　　

至于共產黨如何“易名”？“易”成何名？是“易”為“分產黨”、“私產黨”還是“易”成“自由黨”？悔之先生沒有明說，大概如是：今日退朝，待后聽“宣”吧？　　

出于對先生的敬畏與驚奇，便立馬在網上搗鼓了起來，猴急的想知道悔之先生到底是何方“神圣”，搗來搗去，既未見悔之乃共產黨內的“元老”，亦未見悔之先生乃“易學”大師，卻倒騰出來一個“易名僻”來。　　

原來，李悔之先生天生就是一個鐘愛“易名”的“易名僻”：東紅—衛東—文革—悔之，是真是假，無從考證，權作假設而已。　　

“名不正則言不順”，只有“易了名”，罵共產黨才能順，否則，時下的悔之先生仍用一個“衛東”或是“文革”的名字，罵共產黨是自然的“不順”的。想到此，我不禁打了一個冷顫：天下竟有如此“識時務”的“俊杰”之人！　　

遠古時代的人是沒有姓名的，自從有了文字，使人類的文明向前邁進了一大步，便有了姓名，然而，“姓”與“名”又為大為不同的，“名”與“字”亦是大為不同的，“姓”是祖宗、是根本，是血統、血緣，“名”只是標識，其實是無關緊要的。　　

李悔之的“易名”，使我想起了鄰坊為女兒“易名”。　　

我的一家鄰坊，生了一個女兒，取名為“桃花”，其父也是一個酸文的人，到了女兒子上小學之時，“易名”為“淑貞”，其后，母親生病，父親下崗后噬賭，家境日見貧寒，其女木蘭亦淪為暗娼，不“淑”也不“貞”了，其情悲乎？　　

李悔之為什么要幾“易”其名，與時俱進，識時務者而已。　　

譬如“東紅”，就是因為出生在高唱“東方紅”的時代，“衛東”—“文革”，就是因為成長在“文革”時代，而“悔之”則是“悔”“東紅”、“衛東”、“文革”——以前用過的名字，真的是“浴火重生”啊！　　

然而，李悔之先生雖然幾“易”其名，東紅—衛東—文革卻是一脈相承的，令其叛逆，使其脫胎換骨的僅是第四個名子：“悔之”！　　

我想，李悔之先生的第一個名字，定為父母所命無疑，至于第二、三次“易名”，是否是其父母之意，尚無從考證，第四次“易名”為“悔之”則一定是自己所為亦應無疑。　　

令人不解的是，李悔之先生為什么僅是“易名”而沒有“改姓”，先前說過，“姓”才是祖宗、才是根本，才是血統、才是血緣，與其“悔之”，與其與父母叛逆，與時代叛逆，不如連同姓氏一并改了也罷！譬如改為“鄧悔之”、“胡悔之”、“趙悔之”“江悔之”……，一路的，一順溜的改下去……，如此，方能死而無悔。否則，是真“悔之”還是假“悔之”實是難說，然而，仔細一想，“悔之”的名字卻是無需再改的，因為今天可以“悔”昨天的，明天還可以“悔”今天的，后天也可以“悔”明天的，一直“悔”下去……，至死為止。　　

寫到此，我不禁又打了一個冷顫：天下竟有如此絕頂聰明的人！　　

于是，我便從李悔之敦促共產黨“易名”，想到了李悔之的“易名”，又從李悔之的“易名”想到了李悔之的敦促共產黨“易名”，這樣一來，我又想到了“換姓”。　　

又有一家鄰坊，談姓，因無子嗣，為著延香續火，過繼了姑家一子，時年三、四歲，遂改為姓談，起名“留扣”，二十歲前，倒也相安，考了大學后，養父母家道貧寒，多為生父生母供給，婚后多不與養父母往來，“留扣”也多“留扣”不住的了。　　

可見，“易名”是假的，“換姓”亦不足信！由于“易名”與 “換姓”，我又想到了“改行”。　　

我有一個遠房弟兄，排行老六，自小長得粗壯，喜愛舞槍弄棒，人稱“小六胡”意即活如“沙家濱”中的胡傳魁，念書到了六年級，便不肯續讀，因無業，父母逼他學了一門的“瓦匠”手藝，“改開”以后，三花兩繞，搖身一變，竟也成了地產商，做起了老板！　　

又有一個同學，聰明好學，寫得一手好作文，初中畢業后當了工人，后讀了“電大”，轉了干部后，在縣政府辦公室當了秘書，官至副縣長，二十世紀九十年代中期，辭官下海經商，當年曾引以為百姓巷議街談，又過了幾年，因經濟犯事，下了監牢。　　

狼的德行是吃羊，倘若把狼改稱為羊，羊就不吃人了？羊的德行是吃草，倘若把羊改稱為狼，羊就不吃草了？　　

名字是人定的，假若我們把雞蛋說成是“鳥蛋”，莫非還會生出一個烏鴉來？我們把龜蛋說成是“龍蛋”龜蛋里莫非真會迸出一條龍來？決定性與質的是質，而絕非是名！　　

悔之先生之所以令共產黨“易名”，除了孔子的“名不正則言不順”的尚方寶劍外，還有一個抱怨共產黨的“名正”而“言不順”：“ ‘失業’不叫失業，而叫‘下崗’、‘待業’、‘ 待崗’；‘ 赤字’，則成了‘負增長’；‘ 私營經濟’叫‘民營經濟’；‘ 資本家’偏叫 ‘民營企業家’；‘ 國防軍’，則有一個更古怪的名字，叫‘解放軍’……等等。”　　

這些就是共產黨的不是了，“失業”就該叫失業；“赤字”就該叫赤字；“私營經濟”就叫私營經濟；“資本家”就該叫資本家；豈不是其“名”也“正”乎！其“言”也“順”乎！至于為什么會有“失業”、 “赤字”、“私營經濟”、“資本家”……，就是另當別論了，至于“解放軍”易為“國防軍”，只要共產黨“易名”，自然是遲早的事了！　　

悔之先生又說：“列幾個簡單數據：財政部2009年的統計：我國10%的富裕家庭占城市居民全部財產的45%（現在這一數據至少到達了50%）。農村也是如此，一個富豪的收入抵得上全村甚至全鄉勞動者的收入。也就是說，中國勞動者總報酬的一半被10%的高收入者拿走了，90%的勞動者所得到的報酬占剩下的一半！難道這就是“中國特色社會主義”？當今中國， 1.5億人每天所得不到1美元，難道這就是“中國特色社會主義”？兩億多工人工作十小時以上、薪水卻是公務員的零頭，難道這就是“中國特色社會主義”？”　　

借用悔之先生的一句話：“咄咄怪事啊！”　　

分配不公，卻有兩極分化，難道“失業”、“赤字”、“私營經濟”、“資本家”、分配不公、兩極分化……，就是因“共產黨”沒有“易名”而起嗎？莫非共產黨非得“易名”，才能消滅“私營經濟”嗎？才能消滅“資本家”嗎？才能引領本黨走上一條利國、利民、利黨之路嗎……？　　

真的是“咄咄怪事啊！”　　

于是，我又想起了“國民黨”，國民黨這個名稱其實就是“雅”得很的，有“國”有“民”，既為“國”，亦為“民”，孫中山先生建之“國民黨”，此“國民黨”為“聯俄、聯共、扶助農工”之“國民黨”，到了蔣介石，則為反共、剿共之“國民黨”，此“國民黨”非彼“國民黨”矣！　　

德行與“名稱”真的是如影隨形嗎？我的同事的女兒，雖然“易了名”，卻為生計所迫，品行不端，淪為娼妓，我的兄弟，沒有“易名”卻是“改了行”，由“痞子”成為老板，我的同學，沒有“易名”，卻由縣官成了囚徒，豈非造化弄人乎？國民黨雖未“易名”，卻可以浴火重生，可見，“易名”只是表象，“換姓”亦不可信，血緣才是根本！德行才是真實，“改行”才是實質！　　

由于此，“易名”不如“換姓”，“換姓”不如“換血”，“換血”不如“解體”，“解體”不如“屠殺”……。 “易名”卻是無關緊要的，重要的是“改行”，“易名”原本只是文字游戲而已！　　

然而，共產黨只有“改了姓”，才能“名正言順”的走資本主義的路卻也是真的！　　

http://blog.sina.com.cn/jh935　　

二0一0年七月二日

附李悔之“七一”贈給中國共產黨的系列“獻禮”文章之一　　

再過幾天，將是中國共產黨89周歲生日了。在這普天同慶的大喜日子里，作為一位從小唱著“沒有共產黨就沒有新中國”歌曲長大、受中國共產黨英明領導整整五十一年的“黨民”，決定要給黨獻上一份厚禮。　　

不過，究竟獻什么禮，還真有點讓老李為難起來：黨過生日與單位黨委書記過生日，或單位黨委書記父母親過生日畢竟不同——后者只要獻上一個厚厚的“信封”就一切“0K”了。而黨過生日也送一個厚厚的“信封”意義就不大——“普天之下，莫非黨土；率土之濱，莫非黨民”，擁有天下的我黨，豈會在乎一個厚厚的“信封”？　　

黨的八十九周歲大壽獻什么禮，還真有點把老李難住了。本來，我也想學雷鋒叔叔“唱支山歌給黨聽”。不過后來一想，這不但流于俗套，有些肉麻，更嚴格地說，這首哥本身存在著比較嚴重的人倫問題，對黨和七千萬黨員很有些不恭——把黨比母親，那么，誰是父親？沒有父親，哪來的“我”？總不能學流氓出身的漢高祖劉邦，為了證明自己是“受命于天”的“真龍天子”，竟不惜編出自己母親與“蛟龍”交媾野合，“遂有娠而生高祖”的故事來吧？　　

“唱支山歌給黨聽”看來確實再也不適宜了。學王兆山副主席，來一首“黨疼國愛”的《江城子》似乎是不錯的主意。然而，想起王副主席當日遭“全網共誅之”的難堪狀，又令我不敢魯莽造次。　　

既然不宜唱山歌，也不宜賦“江城子”，那么，換一種方式向黨的生日“獻禮”如何？——其實，給黨唱了六十年贊歌，不但國人唱膩了，黨自己也可能聽得有點不好意思了：前三十年盡講與天斗，與地斗，與人斗，將神州大地斗得一窮二白。斗得趙本山老哥家里最值錢的“家電”就是手電筒；后來，鬧了三十年的改革開放，卻將鈔票盡“鬧”進極少數人腰包去了。所以，稍稍識趣，怎還好意思再聽老百姓吟詩作賦高唱“偉光正”呢？　　

既然這樣，今年黨的生日，就不再用吟詩作賦唱贊歌的形式“獻禮”，而改為向黨提意見的方式——作一回當代的“李鼎銘先生”吧！反正現在再也不怕有人玩“陽謀”和“引蛇出洞”、出其不意朝你頭上扣一頂“右派”的大帽子了——當今中國，所有贊成民主的人都“被右派”了。　　

主意打定了，就決定利用幾天時間好好地給黨提提“寶貴意見”。那么，首先提什么意見呢？這時，我想起了孔夫子的一句非常有哲理性的名言：“名不正，則言不順；言不順，則事不成”——近來我發現：在馬克思主義早已找不到蹤影的中國，孔夫子他老人家的話還真的很趕用。雖然近兩年有一位自號為“哲學烏鴉”的黎老頭在博客中國對孔夫子發起了一輪輪猛烈的進攻，大有孔家店不倒他誓不休兵的架勢。但黎老頭的所作所為，鄙人并不認同。在下看來，贊同“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸”的孔夫子，是一位很講民主、循循善誘的好老師。是一位可愛、可親、可敬的長者。都是董仲舒，程顥、程頤兄弟和朱熹這些家伙閹割他師祖的思想，把他老人家的名聲敗壞了。而漢武帝這些居心叵測、盡往孔夫子頭上戴高帽的皇帝老兒就更不是好東西。所以，黎老頭這些年用猛烈炮火向孔夫子進行掃射，對孔老夫子確實太不公。若有機會面見黎老頭之時，俺老李非逼他向孔夫子他老人家道歉不可。　　

還是言歸正傳，談孔夫子的“名不正，則言不順；言不順，則事不成”吧。此語出自《論語·子路》——　　

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_598d7f290100k338.html) - 名不正，則言不順；言不順，則事不成_李悔之_新浪博客 　　

“子曰：野哉！由也！君子于其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。”　　

上面這段話用現在的話來就是：“孔子說，仲由啊，真粗野啊。君子對于他所不知道的事情，總是抱持存疑的態度。名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好。所以君子一定要定下一個名分，必須能夠說得明白，說出來一定能夠行得通。君子對于自己的言行，是從不馬馬虎虎對待的。”　　

“名不正，則言不順；言不順，則事不成”——此話太淺白易懂了。太多普通的中國老百姓也深明其理，常常把它叨念于口縈系于心！　　

然而，在“特色中國”，平頭百姓都懂的道理，經過黨國精英們的一番胡弄，卻大大變味了。變得讓人莫明其妙起來：“失業”不叫失業，而叫“下崗”、“待業”、“待崗”；“赤字”，則成了“負增長”；“私營經濟”叫“民營經濟”；“資本家”偏叫 “民營企業家”；“國防軍”，則有一個更古怪的名字，叫“解放軍”……等等。　　

唉，這是何苦呢？兩千多年前的“民辦教師”孔丘尚知道“名不正，則言不順；言不順，則事不成”的道理，當今黨國的精英卻不明白，偏偏要編出一出歪理來自欺欺人？　　

走社會主義道路，就理直氣壯地走社會主義道路；走資本主義道路，就理直氣壯地走資本主義道路。為何明明是走權貴資本主義道路，卻硬說成是走“中國特色社會主義道路”？這套把戲，不但中國的知識分子洞若觀火，就連李悔之那位五大三粗、只上過小學三年級的屠夫表弟也瞞不過了：“什么鳥特色社會主義，掛羊頭賣狗肉”！　　

我那屠夫表弟的話雖然說得有些難聽，但卻一針見血！——列幾個簡單數據：財政部2009年的統計：我國10%的富裕家庭占城市居民全部財產的45%（現在這一數據至少到達了50%）。農村也是如此，一個富豪的收入抵得上全村甚至全鄉勞動者的收入。也就是說，中國勞動者總報酬的一半被10%的高收入者拿走了，90%的勞動者所得到的報酬占剩下的一半！難道這就是“中國特色社會主義”？當今中國， 1.5億人每天所得不到1美元，難道這就是“中國特色社會主義”？兩億多工人工作十小時以上、薪水卻是公務員的零頭，難道這就是“中國特色社會主義”？　　

咄咄怪事啊！　　

所以，就在明擺的現實面前，黨國政治精英和文人學者卻還一味高叫“堅持中國特色社會主義道路不動搖”，這實在讓人百感交集：現實再不改變，火山就即將要爆發了，還“堅持不動搖”？哥們，不要連晚清權貴都不如啊！　　

所以，當今黨國精英和文人學者們一再高叫“堅持中國特色社會主義不動搖”，不但主張民主的中國人聽了寒心；主張回歸毛式社會主義的中國人聽了冷心；就連富人階層中的有識之士，以及中共黨內的有識之士聽了也灰心——沒有國家整體政治和社會的安定和諧，富人和身居金字塔上層者又豈能獨安？——這就難怪近年來中國裸官潮和富人移民潮一再高漲了！　　

當今中國，政治體制改革已到了刻不容緩的時候。作為中國的唯一執政黨，在即將迎來九十周年生日之際，處于最高領導層的精英們真正要“識時務”了！所謂“識時務”，是指要認清形勢，審時度勢，果斷引領本黨走上一條利國、利民、利黨之路。而不要心存僥幸！國民黨浴火重生的成功經驗，就是最好的效法榜樣。當然，畢竟是一個擁有七千萬黨員的超級大黨，面對一個擁有十三億民國民的超級人口大國，簡單效法國民黨并不足取。而是要找出一條相對切實可行的政治轉型之路。但決不能首鼠兩端，一拖再拖。更要徹底拋棄“絕不”思維。　　

孔子曰：“必也正名乎”，否則，便“名不正，則言不順”。所以，在政治轉型過程中，政黨易名，是第一要緊之事。只有易名、脫下那件血跡斑斑的舊衣，才能甩開沉重的歷史包袱，徹底告別過去，邁出新生的堅實一步。　　

所以，用孔夫子“名不正，則言不順；言不順，則事不成”這段話，作為獻給中國共產黨八十九周歲的“生日禮物”，再也合適不過了！只有“名正”，才能“言順”。而只有“言順”，才能“事成”。　　

來源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_598d7f290100k338.html) - 名不正，則言不順；言不順，則事不成_李悔之_新浪博客　　

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