不能崇拜   VS   不能爭論！　　

------不能崇拜VS不能討論！　　

       （世界級的政治謬論：公有制無用論（不存在剝削的無產階級當家作主的公有制無用論。）；與世界接軌（社會主義要與資本主義接軌）；一把手要有更大的權力論（把排拆工人政治權利的一把手負責制叫做最好的官僚體制。）‘社會主義要補資本主義的課（要對社會主義進行私有化改制，左手破壞和停止公有制經濟的發展，右手大力發展私有經濟，這叫做補資本主義的課。--------社會主義公有制的經濟體制被徹底破壞。）；發展私有經濟才是硬道理（社會主義國家要大力發展私有經濟才是硬道理。）；無階級論（階級是客觀存在的）；無階級斗爭論（有階級就會有階級斗爭。）；曾經被鎮壓的資本家、漢奸、買辦等反革命分子（或其后代）和國內外反革命分子不再搞反革命活動論（放棄個人成份登記，廢除反革命罪，并通過修改黨章讓反革命分子合法地入黨和執政。--------黨內的反革命分子把共產黨及其政權徹底破壞，現在的共產黨其實已經名存實亡。）；剝削無罪論（只要向政府交稅，資本家剝削無產階級無罪論。）；美帝國主義是社會主義國家的朋友論（帝國主義不再對外戰爭和對外掠奪？）。私有制或官有制的股份制企業是現代的企業論（以剝削無產階級剩余價值為目標的各種形式的股份制企業是最好的現代企業？）-------等等！　　

一、        什么是崇拜？　　

崇拜在詞典里的意思是：因為敬重某人，并為其精神和言行所折服！----------也就是因為某人的精神和言行有著過人之處，而別人想學也學不來，所以，使得別人對他精神和言行產生佩服和崇拜！　　

二、        國家領導不能搞個人崇拜？　　

個人崇拜是靠“搞”出來的嗎？也就是個人的過人的精神和言行是靠“搞”出來的嗎？開國領袖的精神和言行（建國和治國能力）是靠“搞”出來的嗎？一個國家領導如果沒有過人的精神和言行，靠“搞”能使別人折服和崇拜他（她）嗎？不能吧！　　

如：你崇拜某個歌星，是因為他（她）的歌聲有著過人之處，并令你喜歡，令你折服！-------歌星的個人崇拜是靠“搞”不出來的？　　

又如：毛澤東（中國偉大的馬克思主義者，無產階級革命家、戰略家和理論家，中國共產黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人。）的軍事指揮能力、大公無私的革命獻身精神（一家有六個人為革命而獻身。）、建國能力和治國能力等等，在中國的幾千年的歷史上誰能及？也就是毛主席的革命獻身精神和個人綜合能力是靠“搞”出來的嗎？（看看毛主席語錄，毛主席的智慧是靠毛主席“搞”出來的嗎？）-----------共產黨人和勞苦大眾對毛主席的崇拜是靠毛主席“搞”出來的嗎？不是吧！　　

《毛澤東個人生平》http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-01/17/content_693606.htm　　

由上可知，從法律規定國家領導不能搞個人崇拜，尤如規定P民放屁不能解褲子一樣蠢?。ㄐ枰獑幔浚　?/p>

三、        國家領導自己不能搞個人崇拜，但并不是共產黨人和勞苦大眾也不能崇拜自己國家的讓勞苦大眾翻身做主人的開國領袖？　　

放眼看世界，有哪個國家從法律上規定國民不能崇拜自己國家的開國領袖？沒有吧！　　

國家領導自己不搞個人崇拜，但并不是共產黨人和勞苦大眾也不能崇拜自己國家的讓勞苦大眾翻身做主人的開國領袖？　　

資改派醉翁之意不在酒：　　

資改派表面上是規定：國家領導不能搞個人崇拜；但實際上的最終目的是把它演變成為：共產黨人和無產階級不能崇拜毛主席，不能宣傳和學習毛澤東思想和馬列的社會主義理論。不崇拜毛主席、不學習毛澤東思想，不學習馬列的社會主義理論，最終達到讓共產黨人和無產階級忘記和丟棄毛澤東思想和馬列的社會主義理論?。ㄈ纾嘿Y改派把宣傳和學習毛主席語錄當做了搞毛主席的個人崇拜而被禁止，把宣傳和學習毛澤東文選當做了搞毛主席的個人崇拜而被禁止。---------毛澤東思想不準學習了，毛主席語錄不準宣傳了，不準背了，馬列的社主義理論不讓宣傳和學習了，你說資改派的意圖是什么？毛澤東思想和社會主義言論通通的被封殺！你說資改派的意圖是什么？），----------他們的最終目的是：使得廣大的共產黨員和無產階級忘記和丟棄對真正的社會主義革命和建設理論的學習和掌握！--------為資改派對共產黨員和無產階級用不爭論、無階級論、貓論、摸論、先富論、剝削有功論等資產階級思想和理論進行灌注做好準備！并且把學習和接受資產階級的政治理論和思想的過程叫做解放思想?。　?/p>

四、        毛澤東主席的愛國精神、言行和個人的建國和治國能力等值得中國的廣大無產階級和革命者崇拜和信仰嗎？　　

毛澤東主席的一生都獻給了中國的社會主義革命和建設事業。他在社會主義的革命中用自己的智慧和能力挽救了中國共產黨、挽救了中國紅軍、挽救了中國的社會主義革命，建立了社會主義新中國，解放了中國的廣大貧苦的農民、工人等貧苦的無產階級！他是對新中國的成立貢獻最大的一個人，是幫助廣大無產階級翻身做主人貢獻最大的一個人。同時他的革命理論、革命實踐等通過實踐證明是正確的。-------------這樣的一個超級開國領袖，作為一個中國人，作為一個無產階級，作為一個共產黨人，作為一個信仰社會主義的革命者，能對毛澤東主席不信仰？不崇拜嗎？---------------崇拜和信仰毛澤東主席及他的社會主義革命理論是每一個中國無產階級和共產黨人應有的權利，任何人都無權剝奪。　　

五、        什么是不爭論？　　

就是P民和小官對大領導的言行和施政綱領都不能爭論，不能有異議！絕對服從！也就是要P民和小官絕對服從我的“不爭論、摸論、先富論、無階級論、剝削無罪論、貓論”等謬論！（不能崇拜馬列毛的社會主義理論，要絕對服從我的謬論！----------這就是搞“不崇拜”和“不爭論”的最終目的?。?，于是：把破壞社會主義的政黨、政權、經濟體制和政治文化等叫做改革，把對外賤賣國家礦產資源、出賣國家經濟主權等叫做開放！名日：改革開放。其實是改制賣國！并且還不能爭論！　　

六、只有自私、變修和獨裁的暴君才實行“不爭論”的政治制度！　　

“不爭論”違背了實事求是和實踐是檢驗真理的唯一標準！“不爭論”違背了共產黨的民主集中制的領導制度！　　

1、“不爭論”違背了實事求是和實踐是檢驗真理的唯一標準！　　

實事求是和實踐是檢驗真理的唯一標準告訴我們，任何個人言論和國家的施政綱領都不可能是絕對的真理，甚至是錯誤的。所以，任何個人的言行和國家的施政綱領都是可以爭論。只有通過爭論，才能盡可能的糾正錯誤和避免錯誤！　　

2、“不爭論”違背了共產黨的民主集中制的領導制度！　　

只有自私、變修和獨裁的暴君才實行個人的金口玉言（不爭論），“不爭論”違背了共產黨的民主集中制的領導制度！國家不是你一個人的國家，國家是眾人的國家；國家的領導是公仆，不是皇帝，領導的言行和施政綱領是要經過充分的討論才能實施的！

其它：　　

〈〈鞏固紅色政權：把反革命分子開除出黨才是硬道理！》　http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201006/161953.html　　

　《一切離開消滅剝削的主義都不是社會主義！　　》http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201006/160508.html　　

附：《不爭論，是30年亂象根源，是今日內憂外患的萬惡之源》　　

http://www.wyzxsx.com/Article/Class22/201006/162238.html

xx年，南面刮來了風，比年年太平洋刮來的臺風強勢極了：打頭的是“不爭論”“臺風”，接著而來的是“摸論”風。幾乎是組合拳，把那“百花齊放百家爭鳴”局面掃蕩的干干凈凈，最后就只剩下只這2股風，天天刮著，還一刮20年，到現在，還余風撲面。

 先不論這“摸論”了，絕大多數的黎民百姓，對此是一清二楚了。那這“不爭論”之風，到底是什么呢？

1：“不爭論”才是一言堂的活生生的樣板：那時有人還天天在評說、評判、批評什么“文革”時的一言堂、黨內沒有民主，組織生活被破壞。----總之，這些話是某些有巨大話語權的人對我們說的，我們總是不明真相者：到底有沒有這些，我們不得而知。

令人不解的是：這“不爭論”難道就是dang內的民主嗎？這難道就不是一言堂？

 呵呵，真是佩服那時那些有巨大話語權的人，同樣的一件事，居然可以說出2個頭頭是道的版本來，真是讓我國歷史上那些“翻手為云覆手為雨”的歷史故事黯然失色啊。

你不爭論，也不要緊，只要你有一顆為人民服務之心，只要你有一顆為祖國之心，只要你確實比我們的敵人高出一籌、比我們這些老百姓高出一籌！可是你都沒有啊！upiup

2：“不爭論”是某些人與部分無良精英的護身符，是我們黎民百姓成為不明真相者的根本原由：說“文革”剝脫了別人的話語權，是這樣嗎？那時好像只是剝脫了一少部分人的話語權，絕大多數的人，一樣可以批評與自我批評，這難道不是賦予人們的話語權嗎？可就是那些說文革時沒有話語權的人，卻在92年開始，用“不爭論”這樣一個詭辯的邏輯，把所有想說不同意見與見解的人的話語權、把我們黎民百姓的話語權，100%的徹底剝脫了。你一有不同想法，他們立即對之：“不爭論”好嗎？我們做，我們只做不說。而他們做了我們老百姓覺想不通的事，我們又想說，他們又來了：我們“不爭論”，我們只做好嗎？就這樣一個又一個不爭論，我們的話語權，也許還有不同的但卻更好策略與做法的人的話語權，統統的失去了。

 3：“不爭論”是一頂緊箍咒：“不爭論”把我中華民族原本無窮的智慧，統統罩住了。因為假如你有智慧與才華，有了更好的想法與做法，只要你不符合某些人的理論與想法，他們就不爭論。同時他們有做的權利與資源，而我們沒有。于是乎，縱使你有無窮的才華，絕妙的智慧，也是白搭。長此以往，不也就造就了我們現在的局面了嗎?-----30來，科技有實質性的進步與質的飛躍嗎？工農業成了依附于西方勢力的附屬品（離開了幾乎是站不起來。一旦離開，我們的日子更慘。這就是我們不得不在08年金融危機時，舍生忘死還去拼命就美國的原因了）；整個社會，除了山寨，就不會別的：手機山寨、汽車山寨等等，甚至連學術也山寨。就這樣，我們原本擁有無窮智慧的民族，成了一個只會山寨的民族。悲哀啊。

我國的經濟完全被美國與西方綁架了：我們不依靠自己，急功近利，而是依靠別人，只搞那外向型的經濟，實質是靠嗟來之食而搞的什么GDP增長。那不僅是帶血的GDP，其實，那還是要飯的GDP.，是叫花子的GDP(我買你的，你才有GDP，否則，你看著辦吧）。我們的外向型經濟，就是這樣的一個經濟：有經濟學家這樣描述過我們的外向型經濟：從品牌、設計、包裝、原材料（核心的）、生產、銷售共6個環節，我們只有一個環節----那就是生產（我們的勞動力成本極低，從而產品價格最低）是我們基本掌握的，其他5個環節全被別人握著。---你說我們還有什么主動權，我們的命全在別人手里。我們已經被別人綁架了。悲哀啊。

在這長達20年的時間了，難道就沒有人提出過不同的看法與更好的方法嗎？要是沒有，連美國與西方國家都會說我們在說謊的?？蔀槭裁淳透牟涣?？也是還是那個“不爭論”吧，它的威力太大了，讓你無話可說，也同樣讓你有話不可說，還讓你有話不敢說（否則會被帶上反對改革的帽子），而最具悲劇性的局面是：明明有話的人，都懶得說了。其結果是，不管是失望也好，絕望也罷，總之，一場事關民族、國家生死存亡的改革，讓大多數人們成了旁觀者，也成了某些人賣國求榮、瓜分國家利益的護身符。----悲哀啊，悲哀。這個“不爭論”的效果，簡直只能讓“焚書坑儒”的望其脊背、自慚形穢啊。upiup

4：“不爭論”是我們進行民主改革的打手：“不爭論”才是一言堂的活生生的樣板。一個“不爭論”，讓你想說，都沒有機會說。這哪里還有什么民主？那我們黎民百姓的民主都沒有了，dang內還有民主？否則，又會給你帶上另一道緊箍咒——你反對改革。upiup

5：“不爭論”讓我們整個民族的智慧、血性、自尊、自強之精神漸漸遠離?！安粻幷摗焙喼北饶莻€儒學更害人 upiup

儒學是還有值得繼承、吸收與改良的思想?？蛇@“不爭論”是什么思想？尋遍古今中外那些偉大的思想，還真的找不到它的蹤跡。這讓人想起了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”啊，也想起了“罷黜百家，獨尊儒術”的實踐中與推崇者漢武帝。這之間，真是有異曲同工之妙啊。獨尊儒術的結果是“我花開后百花殺”，哪里還有你百花齊放的地？于是面對外強，也還想搞什么人治。這也就是中國漢奸最好的溫床了，于是世世代代，漢奸綿延不絕。

 與這有異曲同工之妙的“不爭論”，其結果也好不到哪里去：君不見外交部每天的抗議嗎？君不見外交部的“將心比心”的？啊，老天啊，這還是一個成熟的民族嗎？怎么還像個孩子?。磕敲吹你露?、那么幼稚?。?/p>

你不爭論，也不要緊，只要你有一顆為人民服務之心，只要你有一顆為祖國之心，只要你確實比我們的敵人高出一籌、比我們這些老百姓高出一籌！可是你都沒有啊！upiup

 6：“不爭論”是與實事求是背道而馳的：事實證明，有些做法錯了，難道還不該爭論嗎？還不該改一改嗎？upiup

 7：這“不爭論”簡直是真真正正的當代的中國特色。尋遍古今中外的偉大思想，怎么也找不到這“不爭論”的思想。假如一個外國人不了解什么是中國特色，以后大家就教給他“不爭論”好了，他也就了解什么是中國特色了。呵呵。

不過，這樣的特色，真的不能改嗎？這樣的特色，真的是真理嗎？這樣的特色，真的是智慧嗎？這樣的特色，真的還能要嗎？

 不爭論，是30年亂象的根源，是今日內憂外患的萬惡之源。是到了廢棄、清算不爭論理論的時候了。

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