當實踐檢驗那不是真理后怎么辦？

1978年5月，《光明日報》發表了胡福明同志的文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》，轟動全國，引領世界風騷，掀起了中國的“真理標準問題大討論”，被認為是改革開放的先導，那年年底的十一屆三中全會就是以此作為理論依據的。至今在中學課本上，不管是歷史還是思想政治遇此必談，逢事定說，就是各種歷史政治的考試也每每多以材料出現。三十多年了，應該說許多真理已經檢驗出來了，現在要面對是那已經讓實踐檢驗出來的不是真理，共產黨應該怎么辦？

美國兩房退市，中國的精英分子拿國家人民的錢，買來天文數字的3763億美元美國“兩房”公司債券，現在可以看到，“兩房”基本上將走向破產，那個垃圾債券已會失去支撐，不是重度縮水，就是基本上血本無歸。3763億美元，折成白銀是119萬萬兩，是辛丑條約賠款的16倍，可以建10個航空母艦編隊，足以填補中國海軍力量的不足，砍斷美國稱霸的爪牙。這樣的損失實踐已經充分檢驗那不是“真理”，應該怎么辦，總要向全國人民有個交代吧？中國政府對此反應是比較遲鈍的，只是等到香港區全國政協委員、金融專家劉夢熊撰寫《我為人民鼓與呼》一文，在香港三家媒體以整版篇幅發表，才引發震撼，各界關注。這樣一個關系到中華人民共和國，關系的全中國人民，關系到中華民族的重大利益問題，明擺著不是真理，而是錯誤，還只能等到一個香港政協委員來呼喚，來提案才能引起重視，才可能被擺上議事日程，這本身就是被實踐檢驗出來的不正常結果。這忽然使我想起了，當年提出“實踐是檢驗真理的唯一標準”時是否想過：當實踐經驗出那不是真理后怎么辦？不會連這個問題都沒有想到吧，是沒有想，還是不敢想，甚至是虛晃一槍，擺迷魂陣，那可不是中國共產黨的品質，中國共產黨的作風。

從現在的實踐過程和應對方法來看，這個問題顯現出來的是沙漠鴕鳥的法則，可能真是當年討論這個問題時沒有討論徹底，甚至沒敢討論完。只知其一不知其二，沒有堅持兩點論的立場，沒有以全面、發展的眼光看問題，所以落得個虎頭蛇尾，甚至是不了了之，捉弄人民一番。

記得當年伴隨著真理問題的大討論，還有一個分支，就是充分暴露毛澤東時代的問題，特別是拿“反右擴大化”、“餓死人”、文革“動亂”的所謂錯誤說事。拿毛澤東思想“裝過幌子”以后，就用所謂“多年來的“左”傾錯誤和毛澤東晚年的錯誤”把毛澤東思想徹底割裂了。所謂“維護了毛澤東思想的科學體系”就是抽掉無產階級專政的靈魂，讓被他們割裂的“毛澤東思想”停留在“新民主主義階段”，從而顛倒了是非，用個人發財致富分裂了人民的思想，破壞了全黨的團結和全國人民的團結，造成普遍的信仰迷失，道德滑坡，物欲橫流的社會現狀，從而社會主義失去了毛澤東思想的根本的保證。這樣做幾乎使全國人民的信心喪失殆盡，這是掃興的事，甚至是摧毀信仰的事，怎么辦？只好打鬼借鐘馗來給全國人民打氣提神：說的是共產黨光明磊落的，犯了錯誤，能“敢于承認錯誤，改正錯誤”。時至今日共產黨的“敢于承認錯誤，改正錯誤”的勇氣哪里去了？沿著來路探究，不難發現，原來這共產黨“敢于承認錯誤，改正錯誤”出自毛澤東思想，出自“全心全意為人民服務”，出自“共產黨就最講‘認真’二字。但就是這已經被過去的實踐和當時的實踐檢驗出是地地道道的真理，卻被人當做耳邊風，束之高閣，一味要搞新實踐，來創造新真理。不錯，真理是發展的，但這不等于真理每時每刻都要發展，如果是那樣的話，就只有絕對運動而沒有不存在相對靜止了，就只有絕對真理而沒有相對真理了。真理本身就是相對的，某種意義上說，我們追求到的，都是相對真理，有誰能說自己追求到的是“絕對真理”。實際上有些在幾千年前被古人實踐證明了的真理，到今天仍然是真理，誰能說阿基米德的浮力定理不是真理？誰能說孔子的“天下為公”不是真理？誰能說毛澤東的“全心全意為人民服務”不是真理？馬克思主義產生在100多年前，到現在她仍然是真理。

找到了真理就要按真理去指導實踐，無需一定得按照你的方式再去實踐、總結得出自以為是的“真理”方才去指導實踐，這樣會走彎路、吃苦頭，時間長、效益低，甚至還要付出沉重的代價。相反，當古今中外的實踐已經充分證明了那不是真理的東西，那就不一定非得去實踐不可，非得要“摸著石頭過河”去撞南墻，不到黃河心不死，不見棺材不落淚。更可怕的是，“到了黃河心還不死”，“見了棺材還不落淚”，撞了“南墻就是不回頭”，著了魔似地要“攻堅”，“改革出現的問題，要用改革的方式來解決”，明知是萬丈深淵，還要不顧一切往里跳。這些人不能就這樣腦袋被驢踢了：你跳不要緊，不能帶著別人往里跳，更不能拖著著別人往里跳，萬萬不能的是綁著中華民族往里跳，也不能拉著中國共產黨往里跳。死不改悔，國家、民族跟在你后面付出的代價太大了。

明明就是“引進和發展資本主義”，明明就是“和平演變是主要危險”，誰也不能疑問，反思，更不能反對，否則就是“左”？這樣的一意孤行、毫不動搖的“深化改革”“改革攻堅”就是實踐是檢驗真理的唯一標準嗎？

實踐是檢驗真理的唯一標準，還存在錯誤的實踐，錯誤的實踐檢驗不了真理，或者說會實踐出謬誤。“盲人摸象”是不是“實踐”？小孩子玩火是不是“實踐”？當然是，不過都是錯誤的“實踐”。錯誤的實踐必然導致錯誤的認識。以“先富論”為例子，最近30年來，的確有相當一部分人先富起來了，賴昌星、黃光裕、黃茂如、陳希同、陳良宇、許宗衡。。。。。。他們先富起來后做了些什么，大家都知道。除了自己發瘋一樣的揮霍之外，就是把大量的財富轉移到國外。

用賣國有理和貪污無奈來淡化官員和強勢集團的丑行，卻用放大鏡去尋找毛澤東主席及第一代領導集體貪腐的蛛絲馬跡。

用現在高度發達的物質文明去對比過去物質上的匱乏，告訴人們，你們擁護毛主席，就是回到貧窮。他們認為南街村、華西村是一個經濟怪胎，是一個曇花一現的經濟異端。用現代社會的不公平和不公正來對比文化大革命，告訴人們，帶著面具的偽善比政治高熱更好。這哪里是實行實踐是檢驗真理的唯一標準，分明是別有用心、居心叵測地在雞蛋里找骨頭，為自己死心塌地找依據。

三十多年了，實踐早已檢驗出許多明顯的不是真理：

1、就像那把人最邪惡的一面放出來就讓每個人去追求利私，像那小崗的小農意識，像那“時間就是金錢”的拜金主義價值觀，像那聯產承包責任制束縛了中國農業現代化。
2、就像那單位領導負責制、廠長經理負責制的專制獨裁。
3、就像那干部隊伍年輕化取代科學的老、中、青三結合。
4、就像那不爭論，像那“笑貧不笑娼”、“笑貧不笑貪”、“笑貧不笑腐”、“笑社不笑資”，像那蝸居、蟻族，像那唯美主義、民族虛無主義、崇洋媚外。
5、就像那“黃賭毒”，像那帶血的GDP，像那以高污染高能耗超支子孫后代的資源。
6、就像那黑惡暴力搶、騙、偷黑壓壓一大片，像那拐騙婦女兒童經久不衰。
7、就像那“灰色收入”、“三公消費”，像那腐敗無孔不入、越反越腐，像那封建宗法群帶關系盤根錯節、愈演愈烈，像那法律面前不能人人平等。
8、就像那裸官裸奔，像那外國月亮比中國圓的移民潮，像那以素質教育代替黨的教育方針西化教育，像那中國流失的頂尖人才數量居世界首位。
9、就像那韜光養晦的戰略，像那華僑被奸、被殺，華商的財產被焚毀。
10、就像那轉基因滅種危機。
11、就像那不以人為本，而是以資本為本，像那國退民進私有化，像那占“中國1%的家庭控制了41.4%的財富”。

三十多年，思路路線上只講解放思想不講實事求是，不講毛澤東思想，導致解放思想變成了媚上媚錢，實用主義，投機主義，形成了地方以宿遷邳州昆明為代表的大搞城市建設開發區建設撈取政績的扎扎實實的形式主義，科學發展觀得不到根本的貫徹落實。

實踐了三十多年的現實是殘酷的，需要有勇氣勇敢地面對，那才是中國共產黨真正的一貫作風。不能回避逃脫，更不能再橫下一條心將人民往火坑里推，歷史的、人民的罪人是不好當的，人民會將他砸得徹底粉碎。
不敢正視錯誤，不愿改正錯誤，那當年還要討論實踐是檢驗真理的唯一標準干什么，那不是自解武裝、自毀長城、自取其辱嗎？

建議在全黨、全國范圍內開展一次“實踐檢驗那不是真理后怎么辦？”的大討論，作為“實踐是檢驗真理的唯一標準”的補充和完善，使之成為完整的馬克思主義的立場、觀點和方法，有利于中國共產黨進一步明確自己的宗旨和中國人民更加確定自己的奮斗目標，堅定自己的信仰。

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