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怎么會(huì)有這樣的帖子發(fā)表在《炎黃春秋》網(wǎng)站上?

amino · 2010-06-16 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
《炎黃春秋》 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

前些時(shí)候有友人介紹,說(shuō)有個(gè)《炎黃春秋》網(wǎng),內(nèi)容很豐富。進(jìn)去一瀏覽,看了一些材料,看了論壇,不覺(jué)大吃一驚,論壇上罵共產(chǎn)黨,罵中華人民共和國(guó)的帖子竟如此之多,跟貼者反駁的沒(méi)有,都是贊同的,令我懷疑是否在看海外“法輪功”者辦的報(bào)紙。

在“炎黃論壇”的“論壇分類歷史區(qū)”中,有一篇標(biāo)題為《內(nèi)戰(zhàn)無(wú)正義》的,看完之后。真不相信在中華人民共和國(guó)的網(wǎng)站上,為什么會(huì)有這樣的帖子?該帖子不但辱罵了毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),更肆意侮辱了為建立中華人民共和國(guó)而犧牲的烈士們。看看發(fā)貼者是怎么寫的,“那些在內(nèi)戰(zhàn)中為了一黨一派的利益相互殺戮而殞命的殉難者不應(yīng)在這里與民族英雄一樣被祭奠。盡管他們也是死的慘烈,但是我們無(wú)法回避一個(gè)事實(shí)是:他們是因政見(jiàn)不同又不愿意和解而拿起武器的,他們是因兄弟相煎,手足相殘而付諸流血的,他們發(fā)動(dòng)或參與的內(nèi)戰(zhàn)不僅給中華民族造成了巨大的災(zāi)難,也拖慢了民主進(jìn)程的歷史車輪。他們的犧牲與壯懷激烈的民族英雄有本質(zhì)的不同,或者根本不能稱其為“人民英烈”,內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利的一方強(qiáng)行加冕的榮譽(yù),無(wú)法取得全民族一致的認(rèn)可或緬懷,如果將其作為“愛(ài)國(guó)主義”題材教育后人,不僅離題萬(wàn)里,也深深埋下中華民族再次相互內(nèi)斗的隱患。”“如果為了一個(gè)什么理由一定要書寫他們的生平的話,站在忠于歷史的基點(diǎn)上,站在真正的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)上,為了警示后人永遠(yuǎn)鄙視民族的內(nèi)戰(zhàn)或內(nèi)斗,他們的生平碑文上應(yīng)抹掉什么“死的光榮”之類的溢美之詞,改為“…卒于內(nèi)戰(zhàn)”則更為確切。”。這個(gè)自稱“站在忠于歷史的基點(diǎn)上,站在真正的愛(ài)國(guó)立場(chǎng)上”發(fā)貼的ΧΧ,不知道是不懂什么叫“歷史”、社會(huì)發(fā)展史,還是有意歪曲歷史。  

美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng),是美國(guó)歷史上一場(chǎng)大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)總傷亡人數(shù)達(dá)到61.8萬(wàn)人(作戰(zhàn)死亡20.3萬(wàn)人),而歷史對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)是:不但改變當(dāng)日美國(guó)的政經(jīng)情勢(shì),導(dǎo)致奴隸制度在美國(guó)南方被最終廢除,也對(duì)日后美國(guó)的民間社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)解放了叛亂州的400萬(wàn)黑奴,使這場(chǎng)維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)具有了更高尚的革命性內(nèi)容和意義。當(dāng)時(shí)的總統(tǒng)林肯,后來(lái)與華盛頓、杰弗遜、羅斯福三個(gè)總統(tǒng)一起被刻在美國(guó)拉什莫爾山的巨大石壁上,成為供世人瞻仰的美國(guó)歷史上最優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。按這個(gè)發(fā)貼的論調(diào),林肯這個(gè)“內(nèi)戰(zhàn)”的領(lǐng)導(dǎo)人的頭像,是不是該從總統(tǒng)山上敲掉?

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命也是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn),但是這場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)被評(píng)價(jià)為:是人類歷史上資本主義制度對(duì)封建制度的一次重大勝利;是揭開(kāi)了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的序幕,推動(dòng)了世界歷史發(fā)展的進(jìn)程;是世界近代史的開(kāi)端。

外國(guó)歷史發(fā)貼者不懂,中國(guó)歷史也該聽(tīng)過(guò)一點(diǎn)吧。按這個(gè)發(fā)貼者“為了警示后人永遠(yuǎn)鄙視民族的內(nèi)戰(zhàn)或內(nèi)斗,”的論調(diào),中國(guó)人現(xiàn)在應(yīng)該生活在殷商時(shí)代,因?yàn)椤爸堋辈粦?yīng)發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)推翻“商”;至于朱元璋罪就大了,因?yàn)樗l(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)打垮了元朝,破壞了中華民族漢蒙民族的大團(tuán)結(jié);

孫中山也是“罪大惡極”,他不該領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命,發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)推翻清政府;蔣介石也罪該萬(wàn)死,因?yàn)樗麚碜o(hù)過(guò)孫中山的三大政策,聯(lián)合共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)“北伐”內(nèi)戰(zhàn),去打北洋軍閥。至于共產(chǎn)黨人就應(yīng)在蔣介石的“四.一二”后,從“中華民族整體利益”觀之,坐著不動(dòng)讓國(guó)民黨政府殺光。你反抗,就是為了一黨一派的利益相互殺戮。我不知道這個(gè)發(fā)貼的,在一個(gè)暴徒舉刀砍他的時(shí)候,是不是會(huì)為永遠(yuǎn)鄙視民族的內(nèi)斗,而從容受死。

我真不知道這個(gè)“真正的愛(ài)國(guó)”的發(fā)貼者愛(ài)的是什么國(guó)?按其對(duì)為建立中華人民共和國(guó)而英勇獻(xiàn)身的先烈的仇恨,中華人民共和國(guó),發(fā)貼者是絕對(duì)不愛(ài)的了。如果說(shuō)發(fā)貼者愛(ài)的是“中華民國(guó)”也不對(duì),因?yàn)椤爸腥A民國(guó)”也是孫中山創(chuàng)立的國(guó)民黨發(fā)動(dòng)“無(wú)正義的內(nèi)戰(zhàn)”——辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后建立起來(lái)的國(guó)家,蔣介石的“中華民國(guó)”更是發(fā)貼者所譴責(zé)的為了一黨一派的利益,發(fā)動(dòng)“蔣馮閻戰(zhàn)爭(zhēng)”、“蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)”、“兩廣戰(zhàn)爭(zhēng)”等內(nèi)戰(zhàn)(不講圍剿共產(chǎn)黨的戰(zhàn)爭(zhēng)了)后鞏固的,所以發(fā)貼者是不應(yīng)該,也是不會(huì)愛(ài)的。按其內(nèi)戰(zhàn)無(wú)正義的說(shuō)法,任何一個(gè)國(guó)內(nèi)人民推翻舊政權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)(或者是為國(guó)家的統(tǒng)一而發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng))都是因政見(jiàn)不同又不愿意和解而拿起武器的無(wú)正義內(nèi)戰(zhàn),所建立的新國(guó)家都是發(fā)貼者所譴責(zé)的。那么發(fā)貼者愛(ài)的只能是象“滿洲國(guó)”那樣的“國(guó)家”,因?yàn)榉习l(fā)貼者的條件,不是經(jīng)過(guò)民族的內(nèi)戰(zhàn)或內(nèi)斗而建立的,而是由外來(lái)民族(日本軍國(guó)主義者)用侵略戰(zhàn)爭(zhēng)(非經(jīng)“無(wú)正義的內(nèi)戰(zhàn)”)而建立的。

一看這個(gè)發(fā)貼者“內(nèi)戰(zhàn)無(wú)正義”的標(biāo)題,就有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。仔細(xì)一想,原來(lái)是在一個(gè)臺(tái)灣作者寫的一本《中華英雄》書中的“前言”中看過(guò)這個(gè)論調(diào)。他認(rèn)為解放戰(zhàn)爭(zhēng)是內(nèi)戰(zhàn),那些在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功的解放軍將帥,不能是他認(rèn)為的中華英雄。作者是蔣介石國(guó)民黨政權(quán)的擁護(hù)者,有此觀點(diǎn)不奇怪。但這本書還是將抗美援朝的解放軍將領(lǐng)彭德懷、楊得志、洪學(xué)智等列入中華英雄的行列的。他沒(méi)有理會(huì)這些解放軍將帥,也是在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功的人。發(fā)貼者是否盜用了這個(gè)觀點(diǎn)灌上 “內(nèi)戰(zhàn)無(wú)正義”的標(biāo)題,用污辱為建立中華人民共和國(guó)而犧牲的烈士們的方式,辱罵共產(chǎn)黨和中華人民共和國(guó),只有發(fā)貼者自己知道了。

發(fā)貼者沒(méi)有膽量公開(kāi)在標(biāo)題上寫上反對(duì)毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),卻假借評(píng)價(jià)“內(nèi)戰(zhàn)”與“抵御外侮,抗擊外侵”的戰(zhàn)爭(zhēng)名義,把一切民族內(nèi)和國(guó)家內(nèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)都斥之為內(nèi)戰(zhàn),把在為推動(dòng)自己國(guó)家社會(huì)進(jìn)步,或是為國(guó)家的統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士們統(tǒng)統(tǒng)污蔑為是因政見(jiàn)不同又不愿意和解而拿起武器的,他們是因兄弟相煎,手足相殘而付諸流血的,甚至加上“他們發(fā)動(dòng)或參與的內(nèi)戰(zhàn)不僅給中華民族造成了巨大的災(zāi)難,也拖慢了民主進(jìn)程的歷史車輪”的罪名。所以揚(yáng)言要把人民英雄紀(jì)念碑、烈士陵園都?xì)У簦驗(yàn)槿嗣裼⑿奂o(jì)念碑和散立在全國(guó)各地的烈士紀(jì)念園、英烈祠或紀(jì)念館、紀(jì)念廣場(chǎng)等,是內(nèi)戰(zhàn)中取得勝利的一方強(qiáng)行加冕的榮譽(yù),無(wú)法取得全民族一致的認(rèn)可或緬懷。看來(lái)廣州黃花崗七十二烈士陵園也保不住了,因?yàn)檫@些人也是因政見(jiàn)不同又不愿意和解而拿起武器,在為推翻清政府的內(nèi)戰(zhàn)中犧牲的,我們現(xiàn)在還保留黃花崗七十二烈士陵園,也是將兄弟相殘,骨肉對(duì)決的死難者奉為情操高尚的英雄并誤導(dǎo)我們的子孫后代憑吊學(xué)習(xí)是別有用心的,是一種粗暴的話語(yǔ)權(quán)。

毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三年人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),到底是推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展還是給中華民族造成了巨大的災(zāi)難,海內(nèi)外早有評(píng)價(jià)。三年的人民解放戰(zhàn)爭(zhēng),毛主席、共產(chǎn)黨靠什么打敗比自己強(qiáng)大數(shù)十倍的蔣介石、國(guó)民黨,最重要的一條是靠中國(guó)廣大老百姓,還有中國(guó)各民主黨派和大多數(shù)知識(shí)分子。一個(gè)跟貼者竟然說(shuō)是共在蘇作后盾之下以地方政權(quán)爭(zhēng)“國(guó)家政權(quán)”,好像是毛主席、共產(chǎn)黨靠蘇聯(lián)打敗蔣介石的。去看看舊照片吧,解放軍用的武器裝備可全是美式的。這種靠篡改歷史來(lái)支持自己論調(diào),愚弄人們的發(fā)貼者也真夠可恥的了。

為什么中國(guó)廣大老百姓,民主黨派和大多數(shù)知識(shí)分子不支持當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的蔣介石、國(guó)民黨,那是因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得在這個(gè)政府統(tǒng)治下,已經(jīng)無(wú)法生存了。不起來(lái)推翻它就無(wú)法活了,所以才有那么多的人拿起武器去為建立新政權(quán)而戰(zhàn)斗。他們的犧牲就是為了廣大人民的利益,為了中華民族的利益,他們就是值得我們后人永遠(yuǎn)緬懷的人民英雄。

發(fā)貼者可能自詡為“中國(guó)民主人士”,謾罵中華人民共和國(guó)的成立拖慢了民主進(jìn)程的歷史車輪,甚至說(shuō)出什么國(guó)府若繼續(xù)執(zhí)政:無(wú)非是走英美之路,繼續(xù)搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)罷了,有可能有一段“一黨領(lǐng)導(dǎo)”的時(shí)期,然后走到如臺(tái)灣今日的“憲政”。鄧小平執(zhí)政后拋棄毛“走俄國(guó)人的路(即斯大林的路)”的模式,走上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),是在毛白誤三十年后又“從頭”走的路。這不單是攻擊中華人民共和國(guó),還是往鄧小平同志身上潑污水。鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走“改革開(kāi)放”的道路,是在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮富強(qiáng)的國(guó)家。而不是“拋棄毛“走俄國(guó)人的路(即斯大林的路)”的模式”,更不是“在毛白誤三十年后又“從頭”走的路。” 鄧小平同志“改革開(kāi)放”的道路,不是搞“多黨制”,“西方式議會(huì)制”,更不是讓那些自詡為“中國(guó)民主人士”搞什么民主進(jìn)程,“憲政”。鄧小平同志“改革開(kāi)放”道路的正確指導(dǎo)思想是什么樣的,連趙ziyang的錄音回憶錄都寫得清清楚楚。所以發(fā)貼者不要為了一己的私利,亂往逝去的偉人身上潑污水了。

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