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讀雨夾雪的遺言有感

高山流水夢 · 2010-06-15 · 來源:烏有之鄉
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   雨夾雪在《雨夾雪聲明:一個80后“毛左”的自述》一文中,留下四點遺言,讀后有感如下:  

第一,任何人不要因為我被捕了乃至被暗害了對黨和政府不滿,因為冤假錯案是任何時期,任何國家都難以完全避免的。更不要因此就和右派攪到一起搞“顏色革命”之類活動,因為這樣做正中暗害我的人們的下懷。盡管我不是黨員也不大可能入黨,但是我的心靈早已獻給了共產主義事業。如果有人假借我被暗害了的名義掀起攻擊黨和政府的活動,那我在九泉之下也不得安息。    

評:對黨和人民的忠誠,對共產主義信仰的堅定,溢于言表。又一個“為有犧牲多壯志,敢叫日月換新天”的年輕人。如果七千萬黨員大部分還在堅持自己的理想信念,還在真正的忠誠于黨和人民的事業,那么雨夾雪就是你們的真正的同志,如果他犧牲了,也意味著堅持共產主義信仰的黨員們也長久不了了。如果這一封封遺書,還不能喚起七千萬黨員的共鳴,那說明什么呢?只能說明極右的文強類的官僚資產階級已經徹底將七千萬變成了沉默的奴役人民的工具。我想雨夾雪也不是忠于文強們掌控的黨和政府的。  

   

第二,我父母只有我一個孩子,現在他們已經年過半百。我感到最對不起的就是他們,如果我被捕了乃至被暗害了,他們晚年的生活勢必凄涼。如果十年二十年之后有人還記得我的話,請設法打聽出他們的狀況,如果需要請給予力所能及的幫助。不過,恐怕那時候早已沒有人記得我了吧。爸爸媽媽,請原諒你的孩子吧。因為為祖國民族吶喊的事業總有人要去做的,如果我不做誰做?    

評:“為祖國民族吶喊的事業總有人要去做的,如果我不做誰做?”這擲地有聲的話語,是來自籠罩大地的天界。只有上天揀選的人才能如此擔當。為了更多的同胞幸福安康,把小我化成大我。把自己母親的幸福與千千萬萬母親的幸福連在一起。這就是大地與蒼天的吶喊。兄弟,即使你出事了,你的母親也是千萬兒女的母親。因為“德有鄰,必不孤”,上天派來了一批與你有一樣的心志的兒女。只要天不滅他們,誰也滅不了的。這就是信仰者的情懷。天國兒女們、父母們都是幸福的,有限的人生就是為無限的事業付出后,生命才得以弘化,與天地共存。這是古今中外一切正確信仰者的歸宿。  

   

第三,在大學里筆者愛過的那個女孩子,在離開學校后我再也沒有見過她,不過聽說她如今一面讀研,一面在南方系的媒體做兼職,很可能畢業后就靠給《炎黃春秋》、《南方周末》等右翼媒體寫陰謀史學的文章為生吧。如果有一天《炎黃春秋》、《南方周末》等極右媒體遭到了清算,希望能夠看在我的份上原諒她。盡管她從沒有給過我一點好臉色,但是我還是希望盡可能幫助她。    

評:沒有得到相應回應的愛情,是人生的遺憾。但自己內心沉淀這種情愫過程本身,就已經所得豐盛。也許上天注定將你們劃為兩個世界的人,因為個人使命不同。天使有自己的使命,撒旦也擁有廣大信徒,天使與魔鬼之間的較量自古及今從來沒有止息。有的天使墮落為魔鬼,也有魔鬼被天使感化榮升天使。這是人世的常情。就像諸多的你我從反毛道路走向擁毛道路一樣。不經歷風雨怎見彩虹。在人生的征途中,你會得到其他美麗天使的支持青睞。幸福每日尋找著義人的身。祝福你早日找到幸福的另一半。  

第四,祝一切信仰馬克思列寧主義毛澤東思想,擁護中國共產黨的朋友們安康,說話寫文章時小心。希望大家要寬容,不要過多爭辯,更不要動不動喊打喊殺。希望朋友們記住,毛主席對待敵人也是一個不殺,大部不抓。特別是對于傳統文化問題,尊孔的人是尊重其民主性精華,批孔的人是批判其封建性糟粕,并無根本分歧。同時,為筆者以前文章中和朋友的一些爭辯中的錯誤道歉。    

   

   評:確實網絡給人們帶來了表達交流快捷的平臺,在今天法治滯后于時代情況下,一些私下的言語變成公共的話題,容易把一些人推到浪尖封口,帶來不必要的麻煩。一方面訴求法律的寬松,一方面約束自我的言行是必要的。但只要有文強類的官僚資產階級當權,就難免有一批為民請命的人、為民吶喊的人遭受磨難。他們從來沒有毛主席對待敵人那樣的寬容,真正整人的是他們,因為只有用恐怖才能維護他們那顆虛弱的心。只有人民大眾與黨內健康的領導力量團結一心的時候,文強們才會將偽裝持久地裝下去,直到人生的謝幕,想不約束他們就讓他們推出歷史舞臺是不可能的,他們的走向注定在貪婪的欲望發展中走向輪回。我是個孔子的支持者,我覺得千百年來讀懂孔子的人不多,盡管他們口口聲聲說著論語的章句,但他們不懂。毛澤東是真懂孔子的,真懂才有資格批判,所謂不破不立,看看諸如批評與自我批評、德智體美全面發展、團結緊張嚴肅活潑、懲前毖后治病救人、謙虛使人進步驕傲使人落后、集體主義、全心全意為人民服務、卑賤者最聰明高貴者最愚蠢、一方有難八方支援等等,這些思想理念孔子那里都有。偉人是相通的,只是話語系統變更,但靈魂思想沒變,靈魂思想一直是中華民族的鐵骨脊梁踐行的精神坐標。同志內部有分歧是正常的,因為人生境遇不同、理解素材感受不同、知識視野差異等等,不可能要求千姿百態的人生都是一個模子,佛教五百羅漢就是生動刻畫,但不影響他們在如來佛祖座前一起聽道宣道。彼此的尊重,求同存異本身就是做人最起碼的尺度,也就是日常說的換位思考吧。面對文強們組建的魔鬼軍團襲來,五百羅漢是該求同存異護衛佛祖了。  

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