毛澤東評曹操
毛澤東則主張對曹操的評價要實事求是地加以肯定。他在裴松之注、盧弼集解的《三國志》中《魏書·武帝紀》、《魏書·文帝紀》《魏書·劉表傳》有關(guān)曹操部分,作了不少圈畫和批注。毛澤東曾和他身邊的工作人員議論曹操時說:“曹操結(jié)束漢末豪族混戰(zhàn)的局面,恢復了黃河兩岸的廣大平原,為后來西晉的統(tǒng)一鋪平了道路。”
他到北戴河有一次評曹操說:“曹操統(tǒng)一北方,創(chuàng)立魏國,那時黃河流域是全國的中心地區(qū)。他改革了東漢的許多惡政,抑制豪強,發(fā)展生產(chǎn),實行屯田制,還督促開荒,推行法制,提倡節(jié)儉,使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定、恢復、發(fā)展。這些難道不該肯定?難道不是了不起?說曹操是白臉奸臣,書上這么寫,劇里這么演,老百姓這么說,那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案,還有那些反動士族他們是封建文化的壟斷者,他們寫東西就是維護封建正統(tǒng)。這個案要翻。”
魯迅在《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中說:“其實,曹操是很有本事的人,至少是一個英雄,我雖不是曹操一黨,但無論如何,總是非常佩服他?!泵珴蓶|在五十年代讀此文時,用紅筆對這段論述畫著重線,表示他對魯迅有關(guān)曹操的看法,是非常贊同的。
看到司馬平邦痛斥挖祖墳現(xiàn)象值得欣賞。為什么近百年來中國人以官方的名義在到處挖祖墳,擾動地下亡靈,將他們從幽冥世界拉回人世,人們招待得起嗎?雖然經(jīng)多年唯物主義教育,但我始終對天地心存敬畏,對孔子、老子、毛澤東這樣的圣人視為神。今日挖掘曹操高陵,又將喚起國人一場偉人褒貶潮。對于曹操的評價,我贊成毛澤東的觀點。讓世間小兒小女之私心來體量世間巨子大德公心懷實在難。
【史書評論】
史書評論曹操:“明略最優(yōu)”,“治世之能臣,亂世之奸雄”,“橫槊賦詩,固一世之雄也?!敝摹蹲尶h自明本志令》作于建安十五年(210),光明磊落,字字真摯。曹操感性地說:“使天下無有孤,不知當幾人稱帝,幾人稱王?!?/p>
《三國演義》貶曹,而三國志作者陳壽則評價曹操:“漢末,天下大亂,雄豪并起,而袁紹虎視四州,強盛莫敵。太祖運籌演謀,鞭撻宇內(nèi),攬申、商之法術(shù),該韓、白之奇策,官方授材,各因其器,矯情任算,不念舊惡,終能總御皇機,克成洪業(yè)者,惟其明略最優(yōu)也。抑可謂非常之人,超世之杰矣?!?/p>
【后世名人對曹操的評論】
魯迅說:曹操至少是一個英雄。
唐玄宗常自比“阿瞞”。
唐太宗說曹操是:臨危制變,料敵設奇,一將之智有余,萬乘之才不足。
《曹瞞傳》評價曹操:太祖為人佻易無威重,好音樂。
裴松之寫過:“歷觀古今書籍所載,貪殘虐烈無道之臣,于操為甚?!度龂?注)》 ”
周瑜:“操雖托名漢相,實為漢賊?!?/p>
劉備:“董卓首難,蕩覆京畿,曹操階禍,竊執(zhí)天衡;皇后太子,鴆殺見害,剝亂天下,殘毀民物?!?/p>
陳琳:“操贅閹遺丑,本無令德,僄狡鋒俠,好亂樂禍。幕府董統(tǒng)鷹揚,埽夷兇逆,續(xù)遇董卓侵官暴國”
元?。骸安懿m篡亂從此始”——《董逃行》
劉知幾:“罪百田常,禍千王莽?!薄妒吠āぬ劫憽?/p>
洪邁:“曹操為漢鬼蜮,君子所不道”——《容齋隨筆》
王夫之:“曹操父見殺而興兵報之,是也;阬殺男女數(shù)十萬人于泗水,徧屠城邑,則慘毒不仁,惡滔天矣。.......操之所以任天下之智力,術(shù)也,非道也。”——《讀通鑒論》
古人:“曹氏雖功濟諸華,虐亦深矣,其民怨矣。——《辯亡論》
李宗吾:“三國英雄,首推曹操,他的特長,全在心黑:他殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承伏完,又殺皇后皇子,悍然不顧,并且明目張膽地說:“寧我負人,毋人負我。”心子之黑,真是達于極點了?!逗窈趯W》 ”
顧炎武:“孟德既有冀州,崇獎跅馳之士,觀其下令再三,至于負污辱之名見笑之行,不仁不孝而有治國用兵之術(shù)者。于是權(quán)詐迭進,奸逆萌生?!?/p>
《三國志(注)》:太祖少好飛鷹走狗,游蕩無度。
司馬光:以魏武之暴戾強伉,其蓄無君之心久矣。乃至沒身不敢廢漢而自立,豈其志不欲哉。
流水評:封建時代,曹操唯才是舉是對等級社會最厲害的挑戰(zhàn),在其死后維護等級秩序者多采貶義之立場,但如放到人民中去衡量,自有其平民立場之一面。當年之唯才是舉,對民間的啟蒙與獨立之舉影響到后來的科舉取士,是沖擊“上品無寒門下品無士族”等級社會的有力武器。毛澤東時代的文革大民主開啟中國的大民主制度之于曹操對隋唐科舉制度貢獻一樣,必將發(fā)生深遠影響。
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