一枝清荷：我們需要什么樣的政府？　　

一枝清荷

感謝這個(gè)“特色社會(huì)”，它讓我見識(shí)了一次又一次的“和諧”畫面：從貴州的火燒警車的甕安事件，到全國(guó)各起校園血案；從上海的楊佳殺害6警察，到永州的屈小軍用機(jī)關(guān)槍連射3名法官——這些血淋淋的現(xiàn)實(shí)給了我們最直接、最干脆的回應(yīng)：民不懼死，何以死懼之？看來(lái)人民內(nèi)部矛盾用人民幣解決, 機(jī)關(guān)內(nèi)部矛盾只能用機(jī)關(guān)槍來(lái)解決了。　　

感謝這個(gè)“精英世界”，它讓我飽嘗了一幅又一幅“穩(wěn)定”的畫面：從黑煤窯到富士康的N級(jí)跳，從“平棉大罷工”到佛山本田近兩千工人參與罷工——當(dāng)這些悲劇發(fā)生的時(shí)候，我們還認(rèn)為改革開放的春風(fēng)是在滋潤(rùn)我們還是在肆虐著我們？難道精英們就沒(méi)有意識(shí)到，當(dāng)國(guó)家的血管被切開的時(shí)候，外部在給你輸血也是為了可持續(xù)地吸你的血？　　

感謝這個(gè)“拆遷時(shí)代”，它讓我領(lǐng)略了一波又一波的“拆遷”奇聞：先別說(shuō)四川唐福珍渾身裹著火球的痛苦表情，武漢被活埋的老人那縱身一跳的悲壯慘烈；也不說(shuō)河南古稀老人魏克興因?yàn)椤皼](méi)有地方去了”，而只能在麥地里啃吃麥苗的悲慘畫面，我們就從最近的莊河上千名農(nóng)民在政府門前跪訴的場(chǎng)景，到政府人員居然用槍來(lái)頂住人民群眾的頭，以200多人手持棍棒去圍毆20來(lái)個(gè)手無(wú)寸鐵的拆遷戶——這些只有在舊社會(huì)才能出現(xiàn)的畫面，現(xiàn)在活生生地在我們這個(gè)時(shí)代真真實(shí)實(shí)地上演著。這個(gè)時(shí)候，清荷不禁要問(wèn)，這是我們?yōu)槊裾?qǐng)命的人民“公仆”，還是專門來(lái)請(qǐng)民命走的“公捕”？　　

人民與“公仆”的對(duì)立，帶回了我們今天需要思考的話題：水與舟的話題。“水能載舟、亦能覆舟”這個(gè)道理誰(shuí)都懂得，平靜的水面，輕舟蕩漾——自然，這是一幅美麗和諧的畫面!但是，當(dāng)沒(méi)有人去在乎水的潔凈與水的健康的時(shí)候，甚至威脅到水的生存質(zhì)量的時(shí)候，水就成了洪水猛獸，舟也就開始飄搖不定了。事實(shí)上這個(gè)時(shí)代已經(jīng)讓我們深刻地體會(huì)到，我們的舟，開始飄搖了。那是因?yàn)椋鳛椤爸邸钡木⒃趫?zhí)政之后完全墮落，與大眾的裂痕日益加深，與人民日常生活已經(jīng)完全脫節(jié)，解決社會(huì)實(shí)際管理問(wèn)題的能力十分差勁。人民“公仆”已經(jīng)喪失公眾的尊重，社會(huì)責(zé)任感完全缺失，普遍的腐敗與不負(fù)責(zé)任的瀆職行為降到了民眾無(wú)法接受的底線，那么，這個(gè)社會(huì)必然就會(huì)走向全面的腐爛，國(guó)家也將與這樣的社會(huì)同步走向衰敗。如果到了這么一天，我們的執(zhí)政黨也就到了生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻了。　　

重塑執(zhí)政黨——我們的中國(guó)共產(chǎn)黨的信仰，就到了緊急迫切的時(shí)刻了。這些年，中央天天在提共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，何嘗不是意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性和緊迫感？開展對(duì)共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，那是因?yàn)槲覀冇邢喈?dāng)大的一部分共產(chǎn)黨員已經(jīng)不先進(jìn)了。有的不但不先進(jìn)，而且很差勁。同樣的道理，為什么要提“和諧”？因?yàn)樯鐣?huì)已經(jīng)不和諧了；為什么要提“穩(wěn)定是壓倒一切的大局”？那是因?yàn)槲覀兊膰?guó)家凸顯出許多不穩(wěn)定的因素。貧富分化，貪腐橫行。得民心者得天下，沒(méi)有道義的包裝，赤裸裸的利益征服不了民心。國(guó)企改革、醫(yī)療教育改革、房地產(chǎn)泡沫以及這些改革中精英表現(xiàn)出來(lái)的霸道與專橫，使得中國(guó)共產(chǎn)黨在民眾心里已經(jīng)喪失了起碼的信任。特別是改革開放30年來(lái)精英們的表現(xiàn)，由于缺乏遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，不具備全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的大視野，導(dǎo)致一兩代人的歷史觀空前萎縮。這個(gè)結(jié)果的形成是以“文革”失敗為標(biāo)志的，以往的政治理念瓦解，革命敘述中斷，導(dǎo)致原有的精神世界坍塌。你把“文革”與“改革”一刀切得那么整齊，并且以斷裂與否定地形式來(lái)完成，使得我們的“過(guò)去”與“未來(lái)”這兩個(gè)維度在歷史視野中消失，只剩下一個(gè)被切斷的，短暫的不穩(wěn)定的孤零零的“現(xiàn)在”。于是我們不知道從哪里來(lái)，也不知道該向哪里去。我們只知道醉生夢(mèng)死，今朝有酒今朝醉。清醒的時(shí)刻是虛無(wú)的，沉醉的床榻卻成為唯一的溫床。那么，在這個(gè)基礎(chǔ)上，當(dāng)信仰之塔坍塌的那一刻，所謂的“和諧社會(huì)”又怎么去建構(gòu)？　　

作為新的政治精英的中國(guó)共產(chǎn)黨，曾經(jīng)在20世紀(jì)的東方世界里，書寫過(guò)一段輝煌而光榮的歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨的政權(quán)是怎么得來(lái)的？是無(wú)數(shù)革命先烈拋頭灑血，前赴后繼，用兩千萬(wàn)顆人頭推翻了三座大山，從帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義手里奪來(lái)的。中國(guó)共產(chǎn)黨的根在哪里？力量來(lái)自哪里？中國(guó)共產(chǎn)黨的根，來(lái)自于江南那條渡船上寧?kù)o的桌椅上，來(lái)自于天安門城樓上那蕩滌歷史陰霾的偉人之音中。每一個(gè)路過(guò)天安門城樓的人，都要面對(duì)這位歷史偉人的炯炯目光，這位從韶山?jīng)_出來(lái)的農(nóng)民之子——毛澤東，他將自己的名字變成了中國(guó)整整一個(gè)時(shí)代的旗幟。他帶領(lǐng)了中國(guó)共產(chǎn)黨，靠著三大紀(jì)律八項(xiàng)注意，不拿群眾一針一線；靠著“關(guān)心群眾生活，注意工作方法”，為群眾修橋補(bǔ)路，打土豪分田地，為人民服務(wù)。靠著“犧牲在前，享受在后”幾十年一點(diǎn)一滴從每一個(gè)黨員，每一個(gè)戰(zhàn)士，每一個(gè)干部做起，任勞任怨贏得全國(guó)老百姓的尊重、信任和支持。　　

回顧歷史，我們發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨曾經(jīng)在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，是作為一個(gè)杰出的政治精英集團(tuán)而存在的。在那個(gè)天空下，他們能夠超越一己之私，在其價(jià)值譜系中以國(guó)家利益為重，處處體現(xiàn)出作為共產(chǎn)黨員行為的高尚性。從革命和建設(shè)這兩個(gè)不同的時(shí)間段里，我們都可以真實(shí)而真切地感受到黨的高尚：一次是在1949年之前的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)共產(chǎn)黨員身先士卒，到建國(guó)前夕，登記在冊(cè)的中共黨員人數(shù)為300多萬(wàn)人，而自1921年以來(lái)犧牲的黨員人數(shù)有姓名可稽者已經(jīng)達(dá)到370萬(wàn)人。這正是當(dāng)時(shí)處于弱勢(shì)的政治集團(tuán)能夠奪取政權(quán)的原因之一。另一次是在1949年之后的建設(shè)時(shí)期，毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨與工農(nóng)群眾同甘共苦，共同踐行高積累，低消費(fèi)的政策。1956年以后，行政10級(jí)以上干部曾經(jīng)3次降薪，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)均降至行政3級(jí)。正是這種同甘共苦的作風(fēng)，使中國(guó)僅僅只用了四分之一世紀(jì)就建立了獨(dú)立完整的現(xiàn)代化工業(yè)體系。而這條路，西方人卻曾經(jīng)走過(guò)一百年。　　

整個(gè)毛澤東時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨是依靠著信仰而凝成的鋼鐵團(tuán)體。事實(shí)上，也只有超越一己之私的強(qiáng)大精神力量才能凝聚世界五分之一的人口，才能抵御隨時(shí)可能襲來(lái)的艱辛困苦乃至死亡的威脅，才能經(jīng)受權(quán)力、金錢、美色等世俗的考驗(yàn)和誘惑。　　

然而，自從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立以后，金錢法則迅速席卷社會(huì)各階層的心理、倫理和行為。一方面是原有的政治信仰土崩瓦解，另一方面市場(chǎng)拜物教和金錢拜物教甚囂塵上。自從1992年那首著名的詩(shī)篇譜成后，中國(guó)的權(quán)力精英腐敗進(jìn)程日益加快。權(quán)力精英與商業(yè)精英、文化精英的共謀成為這一年代獨(dú)特的風(fēng)景。掌握權(quán)力的精英與商業(yè)、知識(shí)等領(lǐng)域的精英相互腐化。中國(guó)共產(chǎn)黨的威信，也隨著這些精英們的作為而江河日下。毛澤東時(shí)代槍斃了張子善、劉青山這兩個(gè)貪官，老百姓不相信那么好的共產(chǎn)黨里，居然有那么壞的人；而現(xiàn)在，中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國(guó)”節(jié)目里，老百姓卻在想：共產(chǎn)黨里，能夠有那么好的人？　　

中國(guó)共產(chǎn)黨，是毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在艱難困苦的條件下靠著信仰締造的，我們黨的政權(quán)是革命先輩們從血與火的斗爭(zhēng)中奪來(lái)的！共產(chǎn)主義的偉大事業(yè)，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼奪取的紅色政權(quán)，中華民族偉大復(fù)興的歷史夙愿，這一切一切歷史重任，如果夭折在我們這一代人的手中，我們這一代是否會(huì)成為千古罪人，永遠(yuǎn)承受歷史的罵名呢？那么，面對(duì)歷史，我們是否該作如下的思考：我們需要一個(gè)什么樣的黨？需要一個(gè)什么樣的社會(huì)？需要一個(gè)什么樣的和諧？ 　　

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