云淡水暖
小時候看大人們寫大字報，看報紙，聽廣播、看新聞電影，在中小學讀書的時候參加學校組織或者的大會，或者自己到農村后與社員們一起參加政治性的會議，“走資本主義道路”這個詞是很熟悉的，幾乎天天都在講。聽多了，可能就“視聽疲勞”了。
恐怕連好多寫大字報的大人，也不知道什么叫“走資本主義道路”，不過是趕形勢，空對空地講。
院子里的幾個“走資派”，也就是以前的單位領導，他們的形象在一幫孩子眼里也是糊里糊涂的，不知道他們走了什么“資”。“走資派”的小孩也和大家一起玩，大家家里面也沒有看到有多大的差別，無非是誰家父母的工資高點，或者差不多的工資，孩子少點，生活就好點，有個副局長家，六個孩子，住得也緊巴巴的，旁邊的局長家四個孩子，情況就好一些。總的說來是后來的一句老話——共同貧窮，共同貧窮哪里來的資本主義。
資本主義社會被描述的一些具體特征——人剝削人人、人壓迫人、“朱門酒肉臭、路有凍死骨”，是找不到具象的范例的。記得曾經看過一些展覽，比如西藏解放前百萬農奴的悲慘狀況、地主“大斗進小斗出”、“大稱買小稱賣”之類的剝削手段，這種展覽看過好幾次。
在讀書方面，看過夏衍的《包身工》，還有一本叫做《血淚三條石》（大意）的紀實文學，內容不太記得了，好像是說天津的“三條石”地區，是天津有名的工業區，好像是洋務運動就開始搞起來的，其中的勞動力以童工為主，書中描述大小資本家是如何盤剝童工的。
但是，僅有以上的這些材料和教育，從個人的角度看，的確不能給人一個“資本主義道路”的立體感覺。
小時候，讀矛盾先生的《子夜》，據說《子夜》是描寫舊上海資本主義、殖民地生態最成功的作品。
小時候看矛盾先生描述的上海30年代“資本市場”的瘋狂，文字是生動的，但頗為隔膜。那些在吳老太爺的喪禮上，還在大談債券、股價、“基本面”、“消息面”的大小投機者，覺得好玩而又不解。
《子夜》中有一個逃到上海做寓公的鄉紳，把自己的女兒“獻給”姓趙的大買辦資本家，實際上是當臥底，看大買辦是“做多”還是“做空”，然后跟著“坐轎子”。但小姑娘不懂什么“空頭、多頭”，她老爹一問說老趙“做空”還是“做多”，小姑娘根本沒譜，就想向：老趙那么有錢，肯定是“做多”的思維告訴他老爹老趙“做多”，誰知道老趙其實是“做空”，結果鄉紳血本無歸…
這些是指當時的“上層”，描寫舊中國在資本主義環境中下層群體的作品，該數夏衍先生的《包身工》，夏衍先生描述過包身工們“兩粥一飯，十二小時工作，…豬玀一般的生活，泥土一般的作踐…包身契上寫明的三年期限，能夠做滿的不到三分之二。工作，工作，衰弱到不能走路還是工作，手腳像蘆柴棒一般的瘦，身體像弓一般的彎，面色像死人一般的慘！咳著，喘著，淌著冷汗，還是被逼著在做工。”。
夏衍先生曾經感嘆“在那個悲慘的時代，今天的青年們還沒有出世。人吃人的社會，已經一去不復返了，工人給資本家當牛馬、當蟲豸的時代，已經一去不復返了，可是我們得記住：要趕走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數的生命、血汗和眼淚。幸福，不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更幸福的將來，愛黨、愛社會主義，為社會主義──共產主義的新中國貢獻出自己的力量，應該是我們青年一代的責任。”（ 《中國工人》1959年第6期）
不知不覺中，夏衍先生的“為社會主義──共產主義的新中國”，已經被人指為是“烏托邦”了，而夏衍先生斷言“工人給資本家當牛馬、當蟲豸的時代，已經一去不復返了”似乎真的成了“烏托邦”。
臺灣首富郭臺銘在深圳開了個龍華富士康科技園，有工人33萬左右，占到龍華區40多萬人口的3//4。而加上觀瀾、福田保稅區等工廠的工人，富士康在深圳的員工已經達到40多萬人。今年3月到4月一個月的時間內，四名青年男女工人從宿舍樓上“墜亡”，今年1月份已經有一名19歲員工在宿舍死亡。警方認為，“均排除他殺”，就是“自尋死路”了。據《南方日報》說，此工廠中做工“普通員工一半收入靠加班”。
據說富士康還算“好”的，比如不拖欠工資、包吃住等，至于差的，舉不勝舉：
2005年，重慶市3位社會養老調查員采用親身走訪的方式，親眼目睹民工們的工作、生活場景，“在他們到過的很多地方，農民工的工作條件都非常艱苦。在浙江溫嶺市一個村莊的制鞋廠，車間廠房僅有3米高，窗戶外是一道石壁，空氣不能流通，站在門外，立即就有陣陣難聞的塑料惡臭襲來。‘烏煙瘴氣的，根本看不清里面的工人。’”、“工作時間普遍較長，多數在12個小時左右，有的多達15個小時；一般的工人普遍沒有享受和辦理社會保險；80%%的民工沒簽勞動用工合同，養老保險更談不上了。”（《重慶晨報》）
當然，有吃苦的，就有享受的，在這幾天，媒體喋喋不休地在談一件“美事兒”，北京在辦國際車展，“本屆車展上標價最高的車——超過4000萬元的布嘉迪威航百年紀念版，在三天前的媒體日上剛一亮相便被神秘買家買走。昨日記者在法拉利、勞斯萊斯展臺也了解到，標價400萬元以上的豪車分別各兩輛已被買走。天價豪車再次成為車展上被搶購的對象。”（第一財經日報）
一邊是窮奢極欲，一邊是當牛做馬，恐怕許多年輕人都不知道如何定位這樣的社會形態。而當年批“走資本主義道路”也是與社會現實脫節的，的確是讓普通人的思維難以進入狀態，沒有資本家，也沒有黑奴工，誰知道所謂的“吃二遍苦、受二茬罪”是怎么回事兒？
也許正如某些人鼓吹的“補課論”，不明白的事情，上天總會讓你明白一下，對“走資本主義道路”一說的模糊認識，要由現實來補課。
不妨把視野放寬一些，世界范圍內的資本主義道路，是個什么現狀呢，同樣：
2007年2月26日，英國赫爾大學和國際反奴隸組織公布了，《英國當代奴隸制》的報告，揭示現今英國依然存在大量“隱性奴隸”，…英國赫爾大學韋爾伯福斯奴隸和解放研究學院的加里•克雷格教授表示，奴隸制在全球化的今天普遍存在，“事實上，鑒于交通和管理成本，現在買一個奴隸比200年前更便宜”。（《光明日報》）
原來，連英國這樣的老牌資本主義國家也在“補課”，補奴隸主義的課，或者叫做“走奴隸主義道路”、“奴隸主義復辟”。
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