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宇太:關(guān)于文化

宇太 · 2010-04-24 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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宇太:不得不說

胡說八道

 目錄

不得不說

關(guān)于文化

關(guān)于愛情

關(guān)于文化學(xué)者

關(guān)于生死

關(guān)于人性修養(yǎng)

關(guān)于法律

關(guān)于市場競爭

關(guān)于“與時(shí)具進(jìn)”

關(guān)于仇富

關(guān)于位置

關(guān)于政治

關(guān)于改革

關(guān)于美國

關(guān)于左派

關(guān)于社會(huì)

關(guān)于中共

關(guān)于人才

 

 

不得不說

 

我經(jīng)常想什么也不想,只想平心靜氣地呆著,看著天,看著地,盯著一棵樹,或者完全地品嘗茶的滋味兒,可這都是癡心妄想,都是奢侈的欲望,常常是,你剛剛有這種設(shè)想,就很快被粉碎了,在很多時(shí)候,思想的野馬不由自主地群奔而來,令我不知所措,不搭理一下總感到不妥,可都細(xì)心打理實(shí)在又感到有些怕累,于是,本來每一個(gè)理念都可以精制成一篇文章的,就被我偷工減料了,變成直言不諱的語錄性質(zhì)了,于是,《胡說八道》就這麼產(chǎn)生了。它的最大好處是不用構(gòu)思,上來就打字,把最想說的,說出來就得了,可以大大降低我的工作量,可是,凡事都是互有擔(dān)當(dāng)?shù)模沂艃毫耍憔唾M(fèi)勁兒了,我圖省事兒了,你就得費(fèi)事兒了,我粗制濫造了,你就得細(xì)嚼慢咽了。原諒我罷,我親愛的讀者,我真的有點(diǎn)兒累,我總是沒完沒了有事干,一晃,就是一年,幾年,仿佛仍在昨天。

 

 

關(guān)于文化

 

1、我們的民族的確還有許多劣根性,但不能就此認(rèn)為我們的民族文化是垃圾,任何民族文化都有營養(yǎng)與糟粕,吸收時(shí)能不能只吸收營養(yǎng)不吸收糟粕,消化時(shí)能不能只進(jìn)入公消化渠道不進(jìn)入私消化渠道,才是關(guān)鍵所在,以為詆毀民族文化,干掉民族文化,毀滅民族文化,就可以徹底解決問題,是極其幼稚的想法,也是摧毀民族根本的愚昧行為。

 

2、民族文化是我們最為富有的東西,是無價(jià)之寶,是世界第一,沒有任何一個(gè)民族能像中華民族文化,既博大精深古韻深藏而又保存完整,如果說西亞有些文化積淀,歐洲有些文化積淀,印度有些文化積淀,那么美國幾乎就沒有什么文化積淀,他們是文化貧窮大國,一個(gè)華盛頓,一個(gè)林肯,一個(gè)自由女神像,就是他們的全部文化。我們必須培育對(duì)于民族文化的自信,也只有中華民族的厚實(shí)文化底蘊(yùn),才能孕育出毛澤東這樣超越任何西方領(lǐng)袖的領(lǐng)袖,才能孕育出魯迅這樣最具穿透力和最具典型化能力的文人。只要你認(rèn)真比較,就會(huì)發(fā)現(xiàn)列寧在毛澤東面前的失色,莎士比亞在魯迅面前的渺小。

 

3、有些人認(rèn)為,凡是西方的都是好的,凡是東方的都是糟的,錯(cuò)。西方的科學(xué)技術(shù)的確有優(yōu)越于我們的地方,是應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)的,但人文文化遠(yuǎn)不如我們儲(chǔ)量巨大而豐富多彩,更具有提煉和多元組合結(jié)構(gòu)的價(jià)值,連人文文化也照搬西方是愚蠢的,也是有違于中華民族習(xí)性的,是反祖滅宗的,不利于子孫萬代生存的,毛澤東在年輕的時(shí)候似乎就看到了這一點(diǎn),所以覺得留在中國深入,比去西方留學(xué)似乎更有深層意義。

 

4、我們尊重科學(xué)技術(shù),是出于提高生產(chǎn)力的需要,是出于物質(zhì)需要,是為了人們享受到更富裕的物質(zhì)生活,但人類絕不僅僅是物質(zhì)的,從人的本質(zhì)而言,更是精神的,所以,再偉大的科學(xué)家也不能負(fù)擔(dān)改造人們的精神世界,袁隆平再能干,也未必悟出人與社會(huì)的本質(zhì),充其量是最會(huì)種稻子的人,只須懂得人們需要吃糧食的道理就可以了,如果他也搞轉(zhuǎn)基因,對(duì)人有潛移默化損害,那他就不是最會(huì)種稻子的人了,而是強(qiáng)奸稻子貞節(jié)的生物流氓了。任何科學(xué)家,都只能有效作用于物質(zhì)的動(dòng)物,而不能有效作用于思想的動(dòng)物,真正能升華人類的,顯然不是他們,而是人格雕塑家和精神建筑大師。面對(duì)越發(fā)動(dòng)物化了的中國蕓蕓眾生,急需精神世界的開發(fā)與啟蒙,引導(dǎo)與進(jìn)化。

 

5、中國的政治文化雖然惡貫滿盈,但有一個(gè)傳統(tǒng)是不能不重視的,那就是政治倫理道德和政治繼承的基本原則,盡管漫長的封建社會(huì)為爭奪帝王之位無惡不作,但幾乎絕少有帝王不敬待宗廟的,連蔣介石都要敬待孫中山,盡管背叛了孫中山的既定路線,但還是念念不忘拜謁中山陵,真正不待敬宗廟的,實(shí)際上是中華人民共和國的后繼者,自打開國太祖毛澤東逝世進(jìn)入宗廟,歷次國慶大典沒有被拜謁過,好像新中國創(chuàng)生與他無關(guān),全是改出來的,放出來的,吹熱氣球吹出來的,放雞的屁放出來的,就在他老人家身邊搞慶祝,就是不搭理他,連句恭敬話都沒有,實(shí)在缺乏政治倫理道德。不想要階級(jí)斗爭,不想搞徹底革命,不想再要社會(huì)主義,不想再讓人民揚(yáng)眉吐氣,也便罷了,一朝天子一朝臣嘛,可祖宗是不能忘的嘛,總該承認(rèn)沒他就沒你嘛,鞠個(gè)躬以示敬意,也少不了什么嘛。

6、真正的藝術(shù)家是人類的精魂,是飛翔在人類心靈大海上的海燕,中國有幾個(gè)真正藝術(shù)家?沒幾個(gè)。之所以成群結(jié)隊(duì),到處藝術(shù)家,是因?yàn)榉噶烁拍钚藻e(cuò)誤,定義出了問題,問題出在哪里呢?一個(gè)是把干藝術(shù)活兒的,尤其是干久了的,胡亂封為藝術(shù)家,再一個(gè),是把僅僅懂得藝術(shù)操作或者掌握了基本藝術(shù)手段的人,當(dāng)成了藝術(shù)家,這實(shí)在糟透了。目前中國的文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域,有兩股邪風(fēng),一是藝術(shù)做作,二是藝術(shù)墮落,本來藝術(shù)被娛樂或作秀所取代所玩弄,還不謙虛,動(dòng)不動(dòng)就藝術(shù)家長藝術(shù)家短的,香港也沒藝術(shù),但人家謙虛,實(shí)事求是,干脆就叫娛樂圈,演藝圈,玩兒大發(fā)了也只是叫個(gè)“星”,不管兩棲三棲四五六棲,總?cè)皇菞幕斐曰旌鹊膭?dòng)物罷了,絕少“藝術(shù)家”之冠,比較而言,大陸就有些太要臉了,值不值就藝術(shù)家的干活兒。你懂得什么才是藝術(shù)嗎?你的藝術(shù)修養(yǎng)到位了嗎?你的藝術(shù)境界到哪兒了?你有藝術(shù)原則嗎?你有藝術(shù)道德嗎?你有藝術(shù)情操嗎?給錢就干,多多益善,假哭假笑扯雞巴蛋,就這,還藝術(shù)家,丟人現(xiàn)眼。

 

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