私有化是指公有組織或公有財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)人直接或由其代理人越權(quán)將公有組織或公有財(cái)產(chǎn)以及這些組織或財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)及其派生權(quán)利合法或非法地由公有組織或公共財(cái)產(chǎn)的全體公民或某一集體所有制轉(zhuǎn)變?yōu)閭€別人所有的行為及其過程。
關(guān)于私有化概念的提法，在中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)界一直存在著嚴(yán)重的分歧。可以這樣認(rèn)為，對私有化概念的提法可以分為兩派：一派是轉(zhuǎn)化提法；另一派是實(shí)質(zhì)提法。前者是為否認(rèn)私有化概念的實(shí)質(zhì)內(nèi)容而提出的各種異化概念，而后者則是直接揭示私有化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容——所有權(quán)由公有變?yōu)樗接械倪^程。我們不妨這樣認(rèn)為，直接提私有化概念的學(xué)者顯然是正視私有化這一關(guān)乎全體國民利益和社會發(fā)展的問題，這不僅是學(xué)術(shù)研究的基本品質(zhì)，還是學(xué)術(shù)研究者最起碼的學(xué)術(shù)品質(zhì)和道德底線。但是在金錢萬能的市場社會，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)界出現(xiàn)了意識形態(tài)的對立性分化。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)投機(jī)者趁改革之機(jī)皈依西方經(jīng)濟(jì)學(xué)而獲得學(xué)術(shù)權(quán)力、行政權(quán)力和學(xué)術(shù)地位（是可視為所謂的專家、精英），他們利用其既得的學(xué)術(shù)權(quán)力和學(xué)術(shù)地位為公有制企業(yè)內(nèi)部的當(dāng)權(quán)者和政府主管部門官員進(jìn)行公有制企業(yè)的私有化提供“理論”依據(jù)。
在中國三十年來的私有化運(yùn)動中，中國社會尤其是學(xué)術(shù)界對私有化概念理解和使用存在著嚴(yán)重的混亂。這種理論上的混亂對社會生活和中國的社會主義實(shí)踐造成了巨大的破壞。甚至可以認(rèn)為，肇始于對私有化概念的錯誤理解，而形成的私有化理論和資本主義理論是中國社會混亂的罪魁禍?zhǔn)住?BR>我們不難發(fā)現(xiàn)，私有化的本質(zhì)就是赤裸裸、血淋淋的利益之爭，即一少部分人通過和平革命的方式獲得公有企業(yè)組織及其財(cái)產(chǎn)。大量的事實(shí)證明，在包括前俄羅斯、中國和東歐的社會主義國家在內(nèi)的社會主義國家倒向資本主義制度的私有化運(yùn)動中，一些打著“市場化”、“改制”、“改革”和“建立現(xiàn)代企業(yè)制度”等旗幟進(jìn)行的私有化幾乎都是由其代理人（黨、政府和企業(yè)中掌權(quán)的官員）越權(quán)違法實(shí)施的搶劫活動，是地地道道的犯罪。
新中國成立以前的歷史就是地道的私有化歷史，無論是什么“盛唐”還是宋元明清，中國的社會都是私有化大行其道，但到了上世紀(jì)的前葉，中國依然積貧積弱，飽受西方列強(qiáng)的強(qiáng)暴和掠奪凌辱。我們禁不住要問，那時的中國也是所謂的市場化，也同樣能最大限度的調(diào)動一切積極因素，但為什么就發(fā)展不起來？而只能是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民選擇了以公有制為主體的社會主義道路，中國的國家建設(shè)才一日千里，中國人民第一次揚(yáng)眉吐氣才真正有了做人的尊嚴(yán)，那樣的社會也才是公正、和諧的社會、無數(shù)的勞苦大眾才真正體會到了幸福的感覺。
但隨著“改開搞”在中國大地的實(shí)施，資改派極右勢力通過權(quán)力綁架和偷換概念的蠱惑，私有化潮流在中國又起死回生，沉渣泛起。他們治理國家所依靠的“專家、精英”們，錯誤的把世界范圍內(nèi)的一定歷史階段出現(xiàn)的資本主義生產(chǎn)關(guān)系，看作是社會生產(chǎn)關(guān)系的最終的、絕對的、將永恒存在的生產(chǎn)關(guān)系。他們極力回避了這樣一個事實(shí)，當(dāng)資本主義生產(chǎn)方式內(nèi)部固有的矛盾以經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式爆發(fā)出來，當(dāng)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭也隨之尖銳起來的時候，資產(chǎn)階級的喪鐘就敲響了。
全社會都應(yīng)關(guān)注這樣的問題，究竟私有化道路在中國能不能走通？無論是從國家發(fā)展與建設(shè)還是最廣大人民的生活水平提高方面，三十年來漸進(jìn)的私有化進(jìn)程已重新把人民群眾推到了水深火熱之中。這從全國各地越來越多的群體性事件可以看得出來，許多的基層政權(quán)已成為維持會和滅火隊(duì)。維穩(wěn)成為政府的一項(xiàng)重要工作，打個比喻，一個拼了老命維穩(wěn)的政府就如同坐在了即將爆炸的火藥桶上……
也許有人會問，為什么國外那么多走私有化道路的國家，而在中國偏偏走不通？
所謂的中國特色的社會主義，不但是打著社會主義的旗幟走資本主義道路，而且是權(quán)貴與資本為了利益的需要結(jié)合了起來。于是造成的結(jié)果就是社會極少數(shù)成員的極度富有化，而同時卻在制造著越來越多的日益貧困化的無產(chǎn)階級群體。據(jù)2007年一則資料顯示，中國百分之零點(diǎn)四的人就占有社會財(cái)富的百分之七十以上，三年過去，這一數(shù)字應(yīng)該還有所發(fā)展。不能否認(rèn)，伴隨著富人們財(cái)富的遞增，在所謂的特色中國社會，又制造出了大量的無產(chǎn)階級群體。于是矛盾日益顯現(xiàn)，如果無視這一矛盾的存在聚集與不斷發(fā)展，那無疑是愚蠢的自掘墳?zāi)苟选?BR>不容忽視的是，無產(chǎn)階級是最富有革命性、最有前途、最大公無私的階級。它的階級利益是同社會大多數(shù)人的利益根本一致的，因此，無視這個社會最廣大群體的利益訴求，不改變生產(chǎn)關(guān)系的所有制形式而妄求一個所謂的“和諧、公正、幸福、尊嚴(yán)”的社會無異于癡人說夢般荒唐。
如同一切事物的本身屬性一樣，私有制也具備著兩重屬性。一方面我們批判它是萬惡之源，另一方面，伴隨著私有制的進(jìn)程，卻正在制造著最具革命性的無產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級隊(duì)伍的日益壯大豈不是預(yù)示著最有前途、最大公無私的無產(chǎn)階級力量的日益強(qiáng)大？
歷史決定了只有無產(chǎn)階級才是資本主義社會和一切倒行逆施集團(tuán)勢力的掘墓人！

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