私有化--史無前例的浩劫

悟宇

救救毛澤東思想！沒有毛澤東思想就沒有共產黨的生存發(fā)展。沒有毛澤東思想，中國共產黨不會取得革命勝利。否定毛澤東思想，共產黨就會滅亡，否定毛澤東思想，就是謀殺共產黨。救救共產黨！因為沒有共產黨就沒有社會主義新中國。救救社會主義！沒有社會主義，人民群眾階級就沒有人權民主權，人民群眾階級沒有人權民主權就會變成無權無產階級被特權精英資產階級專制壓迫剝削。

三十年來，資改派耍弄陰謀手段否定毛澤東思想，否定為人民服務，破壞黨群關系，為官僚資本家服務，使中國的官僚資本家成為世界第二首富，中國的億萬富翁僅次于美國，中國的官僚資本家發(fā)財的速度世界第一快。私有化浩劫人民群眾，使人民群眾背上了養(yǎng)不起老，看不起病，住不起房，上不起學四座大山，甚至連死都死不起了，成了世界第一窮，中國的窮人世界第一多。資改派三十年浩劫，浩劫了共產黨的執(zhí)政基礎。浩劫了毛澤東時代建立發(fā)展起來的政治、經濟、科學基礎，毛澤東時代研究發(fā)展的大多數科學技術被浩劫下馬，毛澤東時代建立發(fā)展起來的人民公社被浩劫滅亡，毛澤東時代建立發(fā)展起來的大多數國企被浩劫掠奪私有化，毛澤東時代建設的八萬多座水庫水利設施大多數被浩劫毀壞。

為人民服務就是共產黨的執(zhí)政基礎，黨群關系就是共產黨的生命力和發(fā)展力。現在的共產黨員們大多沒有真正的信仰馬列主義毛澤東思想，他們只是為了權力和利益聚合起來的烏合之眾，沒有信仰的共產黨員們?yōu)榱思鹊脵嗔娑至殉梢槐P散沙，造成共產黨瀕臨滅亡。沒有群眾基礎的共產黨的失敗滅亡完全是在等待時機，資改派滅亡共產黨的陰謀是萬事俱備，只欠東風了，就是在等待時機。

他們的陰謀就是從否定文革開始否定毛澤東，否定毛澤東時代，他們制造冤假錯案把別人打成反革命證明自己是真革命，事實證明他們才是真反革命，他們不革命，他們就想自己先富暴富，自己做貴族老爺。現在謊言敗露了，就翻臉全面否定社會主義，全面否定中國共產黨。李銳、謝韜、辛子陵之類的就是一開始是編造謊言攻擊毛澤東時代，現在謊言敗露了就開始全面否定共產黨否定社會主義了，他們從假裝真革命攻擊別人是反革命，到現在的公開的反革命反社會主義反共產黨。他們編造毛澤東時代的謊言，編造人民公社的問題，編造包產到戶的謊言，制造當代農業(yè)問題，為土地私有化流轉編造制造理論根據。他們編造毛澤東時代全民所有制企業(yè)的問題，制造當代國企的問題，為國企私有化改制編造制造理論根據。他們故意用廠長經理負責制制造國企腐敗，制造腐敗問題,掠奪人民的財富，掠奪農民土地，砸工人階級的飯碗，制造共產黨與工人階級之間的矛盾。他們編造毛澤東時代共產黨的問題，他們鉆進黨內搞自殺式制造罪惡栽贓給共產黨，進而全面否定共產黨，為的就是要滅亡共產黨，滅亡社會主義中國。

他們利用各種媒體和出版物在文字中宣揚歌頌資本主義社會，但是他們用現實讓我們認識到了資本主義就是萬惡的。私有化的毒奶粉害死了那么多孩子，私有化的疫苗害死了那么多孩子，私有化的煤礦害死了那么多礦工，私有化的血汗工廠害死了那么多工人。精英們?yōu)楸粯寯赖膼喊缘刂髻Y本家喊冤，現在那些私有化的資產階級害死了那么多人，槍斃他們，是冤枉嗎？舊社會的事情你們可以編造謊言欺騙年輕人，現在的惡霸地主資本家害死了那么多人，你們怎么掩蓋欺騙？私有化害死了那么多老虎，私有化制造了那么多有毒食品，私有化制造了那么多地溝油，私有化制造了那么多豆腐渣工程。私有化讓老百姓變成了世界第一窮，資改派自己才能變成世界第一富。這種市場經濟的財富分配方案原來是精英們專制制定的計劃。他們的改革不是摸著石頭過河，而是有長遠計劃的，國企改革就是制造國企問題，把國企改革死了就是目的，為國企改制私有化制造理由。

【國家發(fā)改委操刀的新收入分配方案，也再次被置于風口浪尖。據悉，這份文件發(fā)端于2004年，在2007年至2009年間前后舉行了6次征求意見討論會，卻始終也未能與公眾見面。多次參與收入新政征求意見的國家發(fā)改委社會發(fā)展研究所所長楊宜勇表示，收入分配改革牽涉到各種利益的博弈，這是其遲遲未出臺的最大原因。】

“在2007年至2009年間前后舉行了6次征求意見討論會，卻始終也未能與公眾見面。”收入分配當然牽涉公眾的利益，始終未能與公眾見面就是說從來也沒有征求過公眾的意見。他們征求過各種利益群體的意見，那些利益集團之間的博弈當然不包括不明真相的公眾。公眾無權與他們博弈。精英們專制制訂了自己先富的改革方案，社會公眾無知情權，無參政議政權，這就是他們的普世價值，這就是他們的民主、人權、自由、平等。

精英專制權力私有化把共產黨員變成了入黨為了升官，升官為了發(fā)財的一群烏合之眾，他們沒有信仰，只要服從上級就升官發(fā)財，這是被迫服從的聚合起來的烏合之眾沒有信仰的力量，為了爭權奪利就會分裂成多黨派，中國共產黨的命運就會像蘇共一樣，大多數黨員為了權力利益會背叛共產黨分裂成為多黨派。人民民主專政的全民所有制才是共產黨的生命力發(fā)展力，搞精英專制搞私有化就是在為共產黨掘墓。

現在私有化改革引起了大量的群體事件，社會不安定，資改派們假裝喊著要改變分配不公兩極分化問題，其實那還是騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人學。我們看看他們專制精英們制定的不敢讓社會公眾參與的分配方案，不過是在研究把精英富人們的剩飯多施舍一點給窮老百姓而已。

在發(fā)改委內部，具體操刀新方案的就業(yè)和收入分配司司長張東生，曾在2009年明確指出，新的國民收入分配方案，將堅持“初次分配注重效率，二次分配注重公平”的原則。

從這里我們可以看明白，精英們?yōu)榱怂^的效率，專制研究計劃制訂了不公平的收入分配方案，他們的市場經濟收入分配是專制精英們計劃制定的。現在因他們的不公平分配計劃導致出現了社會不穩(wěn)定問題，現在他們開始計劃從富人精英們的剩飯中多分配一點剩飯給公眾，而且還在爭論不休。他們認為窮人要飯的飯碗太大了，給少了不好看，給多了他們富人精英還心痛。兩會的提案證明了一些代表根本就不是人民群眾階級的代表，他們是精英階級的代表。他們的提案就是建議用精英階級的剩飯恩賜一點尊嚴給人民群眾階級。他們在研究基尼系數，基尼系數其實就是計算窮人對不公平的承受力的大小。其實他們就是想在中國社會還比較穩(wěn)定的時候掠奪更多的財富，等到中國混亂的時候他們就帶著財富投奔美國主子去了。

主流精英們對轉基因主糧問題的態(tài)度使我們明白了，他們就是在與美國合伙掠奪中國的財富，合伙控制中國，合伙專制中國人民群眾階級。他們高喊著人權民主普世價值，實際上讓老百姓不明真相的吃轉基因糧食，人民群眾吃什么自己都無權過問，由他們精英專制決定，他們精英為了自己的專利權拿人民群眾做小白鼠。在實際上已經大面積種植轉基因主糧多年以后才偷偷摸摸的發(fā)了安全證書。

一切斗爭都是精英階級在與人民群眾階級斗爭。他們在搞上智下愚的精英專制。人民群眾并不是愚民，而是因為知識所有權被精英階級壟斷，知識同自然資源一樣屬于生存資源，被精英們壟斷就等于生存權被精英階級壟斷。什么是知識產權？哪個知識是一個人在外星球創(chuàng)造的？你利用了人類早就創(chuàng)造了的知識搞了一點新知識就是你的知識產權了？這完全是壟斷知識搞掠奪的詭辯術。人類的知識是人類在幾千年歷史中發(fā)展創(chuàng)造的，所有人都有受教育獲得知識的權利。科學知識技術在普及之后才能創(chuàng)造出來更大的財富。并不是一個科學家發(fā)明家自己創(chuàng)造了新科學知識技術自己就能創(chuàng)造財富。創(chuàng)造財富是在工人農民中普及科學技術知識的結果。

在建國后，精英階級與毛澤東代表的人民群眾階級進行了多次激烈斗爭。

第一次激烈斗爭就是在大躍進時期，精英們不想繼續(xù)執(zhí)行毛澤東的群眾路線了，他們要搞精英專制治國。毛澤東批評他們忘恩負義，說他們在戰(zhàn)爭年代用群眾路線欺騙老百姓，奪取政權就放棄群眾路線，搞瞎指揮風，搞共產風，搞浮夸風，導致餓死人。毛澤東支持人民群眾階級與他們斗爭，結果是毛澤東挽救了大躍進，使大躍進最終獲得了偉大成果。

第二次激烈斗爭就是在文革，因為精英們不甘心失敗，還要奪取人民群眾的民主權，搞精英專制，精英專制就是資本主義，私有化就是精英專制壟斷一切權力和生存資源。毛澤東不許精英們搞專制，號召人民群眾造反奪權，搞人民民主專政。文革的混亂就是劉xx代表的精英階級搞專制與毛澤東代表的人民群眾階級的人民民主專政的激烈斗爭。就是保皇派精英階級與人民群眾階級造反派的激烈斗爭。結果還是毛澤東領導人民群眾階級取得了勝利。

第三次激烈斗爭是在毛澤東去世之后，人民群眾階級失去了毛澤東的領導，就失去了辨別真理的智慧，被專制精英們欺騙利用，逐步被剝奪了人民民主權。那些假革命把別人打擊陷害成反革命之后就再也不提革命了，專制精英階級用精英階級的階級斗爭否定打擊人民群眾階級的階級斗爭。人民群眾階級失去了階級斗爭權力，就失去了人民民主權。民主其實就是階級斗爭，就是人民群眾階級與精英階級權力抗衡制約。

什么是無產階級？有人權民主權就不可能出現無產階級。人民群眾階級首先是失去了人權，失去民主權，才能被剝削壓迫成為無產階級。人民群眾階級首先失去了人權，就是失去了地球屬于所有地球人的自然人權，土地資源和其他自然資源被精英階級掠奪壟斷私有化。地球變成了精英階級的私有化地球。

人有自私本性，同時也有公平合作社會性本性，人類在勞動中發(fā)展了人的社會性。人的自私本性是人的社會性本性的反動力，是人類社會發(fā)展的阻力反動力。人的社會性是在勞動中發(fā)展的社會性行為文化，是實踐性智慧。但是因為還同時有自私本性，所以人們就喜歡合伙掠合作奪他人，而精英們的合作合伙更有力量掠奪更多的人。這就是精英階級與人民群眾階級的階級斗爭。我們發(fā)現，越是自己顧自己的自私，越是被精英階級掠奪剝削壓迫。人類的社會性發(fā)展是必然的，從奴隸社會發(fā)展到封建社會，就是社會性的發(fā)展。從封建社會發(fā)展到資本主義社會，就是社會性發(fā)展。從資本主義社會發(fā)展到社會主義社會，就是社會性發(fā)展。勞動實踐發(fā)展了人的智慧，社會性發(fā)展是人類智慧發(fā)展的結果，生產力越發(fā)達，社會分工越細，越需要人的社會性公平合作越和諧。反過來，人的公平和諧合作的社會性發(fā)展同時也在發(fā)展生產力。生產力與人的公平合作社會性是互相相生相克的關系。自私本性是愚蠢的反動力，是發(fā)展生產力的反動力阻力。就是說精英特權資產階級對無權無產階級的階級斗爭是生產力發(fā)展的反動力阻力。

人類社會的基本矛盾就是精英階級與人民群眾階級的階級斗爭。或者是精英階級專制，或者是人民群眾階級與精英階級的權力制衡的人民民主。多黨派民主其實就是因精英專制導致精英們分裂成了多黨派精英互相奪權奪財。

不公平就是資產階級對無產階級的不公平，不公平是階級的不公平。民主也是階級的不民主，階級的不民主是產生階級不公平的根本原因，階級的不民主就是官學商精英階級專制人民群眾階級的不民主，精英專制階級就變成了特權精英資產階級，群眾階級就變成了無權無產階級。無權才能無產，所以消滅階級剝削的根本問題就是階級民主問題。人類社會基本矛盾是精英階級與人民群眾階級的階級斗爭，人類社會的和諧應該是精英階級與人民群眾階級的和諧，兩個階級的權力平衡才能和諧，這就是民主的真諦。

精英專制壟斷代表了四種權利，第一種就是精英們首先壟斷了知識的所有權，人民群眾沒有受教育權。因為沒有知識的人民群眾最容易被專制壓迫剝削。中國的普及教育在毛澤東時代才開始。第二種就是精英們壟斷代表了真理，失去真理的探索權和所有權的人民群眾做容易被專制壓迫剝削。第三種就是精英階級壟斷了政治權，是毛澤東的德智體和政治素質全民全素質教育提高人民群眾的智慧。搞階級斗爭就是要提高人民群眾階級的政治素質，防止精英階級專制。第四種就是生存資源被精英階級掠奪壟斷私有化代表了，其實就是人民群眾階級的生存權被精英階級專制壟斷了。失去了四種權利的人民群眾階級變成了無權無產階級，只能接受精英階級的專制壓迫剝削。當然現在想絕對壟斷知識所有權是不可能的，但是精英階級們還在想辦法壟斷知識所有權，高價教育費使普通人民群眾上不起學，就是要用壟斷知識搞上智下愚。壟斷代表真理就壟斷了政治權，他們用壟斷生存權逼迫人民群眾為了謀生只顧眼前利益，不敢關心政治，不敢關心國家大事，愚民政策使他們精英階級壟斷專制一切。

人類是社會性動物，而且人的社會性是不斷發(fā)展的，隨著生產力的發(fā)展，人類的社會分工越來越細，必然促進人類的社會性發(fā)展。人的社會性發(fā)展就是公平和諧合作性發(fā)展，但是，人類同時也有一種自私本性是社會性發(fā)展的阻力。精英階級認識到了精英們互相公平合作力量大，可以專制壓迫掠奪那些不懂得團結合作的人，才能滿足更大的自私私利。他們精英階級是公平合作的，所以他們才能團結成為精英專制階級。但是他們對群眾階級就用掠奪壟斷生存資源搞強迫的合作勞動。所以他們一方面壟斷代表思想權，宣揚自私，把群眾階級誤導成自私自利的一盤散沙。他們宣揚上智下愚群眾無知論，他們壟斷知識，把自己歸為知識分子，群眾階級歸為無知識的體力勞動者，他們代表真理，剝奪群眾的思想權。群眾階級無知識產權，他們精英階級壟斷了知識產權。群眾階級沒有真理權，他們精英代表了真理。這樣的群眾階級最容易被專制統(tǒng)治。

自私自利的人都在競爭加入精英階級，勾結精英階級，投靠精英階級當狗腿子打手，專制壓迫剝削無權無產階級，這才是腐敗的根源，這才是一切罪惡之源，這才是階級斗爭的根源，這才是社會主義國家失敗的根源。
他們不懂自己屬于無權無產階級，不懂得精英階級與群眾階級的民主權力制衡問題解決不好就會變成特權精英資產階級與無權無產階級的暴力階級斗爭。

鞍鋼憲法兩參一改三結合的群眾路線民主經營是全民所有制企業(yè)的最科學管理方式，是官、學、民和諧合作的人民民主管理。總體就是精英階級與人民群眾階級的權利民主相生相克。

民主問題就是精英階級與群眾階級的權力平衡制約問題，精英階級與群眾階級權力不平衡，精英階級變成了精英特權專制資產階級，群眾階級因失去權力變成了無權無產階級，無權才能無產。

精英特權專制階級霸占壟斷代表了真理，霸占壟斷代表了生存資源，霸占壟斷代表了人民的政治權力和利益權利。

文字是人類用于謀生、發(fā)展、創(chuàng)造的工具，應該是每個人都擁有使用權，用于謀生、發(fā)展、創(chuàng)造。用文字描寫的文化思想理論就是謀生、發(fā)展、創(chuàng)造的工具，絕不是真理。真理在正確理論指導中的實踐中，根據實際需要選擇使用某種文字理論，更因為事物在不斷變化，需要不斷的發(fā)展創(chuàng)新文字理論工具。一旦把某種文字理論當成標準真理，只有兩種結果，一個是教條主義錯誤，一個是專制統(tǒng)治。

三大專制統(tǒng)治工具的第一大工具就是由一部分精英代表某種文字理論作為標準真理，打擊任何不符合他們的標準真理的人，實行專制統(tǒng)治。中國的知識精英是最善于使用這個工具的，他們用獨尊儒術專制統(tǒng)治壓迫中國百姓2000多年，使中國的文化發(fā)展在西方國家的文藝復興之后落后于西方國家200多年。十年樹木，百年樹人，比中國早200多年的普及教育普及科學技術知識使西方人的整體素質比中國人高了很多，這是不能用民族感情否定的事實。但是也不能自暴自棄，要用民族自尊自強精神和文化革命精神在文化素質上積極發(fā)展。洋奴就是自暴自棄的自卑自賤甘當西方人的奴才，認為中國人整體素質不如西方人就甘愿被西方人殖民1000年。承認落后，但是要自強自尊自我發(fā)展。我們都知道，文化革命、工業(yè)革命、工人階級革命斗爭、無產階級革命斗爭都是來自西方國家，這些革命其實都屬于社會性行為文化革命，就是說，西方人的社會性行為文化的革命促進了西方人的整體素質獲得了革命性的發(fā)展提高，這才是西方國家發(fā)展迅速的根本原因。中國的普及教育和科學技術普及教育落后西方國家200多年，這就是中國知識精英代表文字標準真理專制人民的惡果，他們壟斷了知識的所有權，人民群眾是文盲就容易被專制統(tǒng)治。他們壟斷代表了思想理論真理，人民群眾沒有思想權，沒有思想自由，就容易被專制統(tǒng)治。他們自己學而優(yōu)則仕就是為了獲得文字真理的代表權，也是專制統(tǒng)治權。儒家的文字真理說得最偉大，什么仁者愛人，什么民為貴，什么仁義禮智信忠孝勇。看看那些代表這些文字真理的文人知識精英是怎樣做的？不要用某個個別人物說明問題，不要聽他們是怎樣說那些文字文化思想的，要看中國知識精英這個社會性群體的社會性行為文化，他們的社會性行為文化就是騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃人學。中國的知識精英們最擅長最喜歡做的是投機升官，看風使舵投靠得勢權勢打擊迫害政治失勢者，壓迫剝削群眾階級。

雖然中國建立了社會主義制度，但是，那種傳統(tǒng)的封建社會的社會性行為文化非常的頑固，五四文化運動只是一次文字文化革命，三民主義的國民革命只是一種政治革命，社會主義革命只是政治經濟革命，建立了人民民主政治制度和經濟的公有制制度，都沒有全面進行社會性行為文化革命。只有毛澤東發(fā)動的文化大革命才是全面的進行了社會性行為文化革命，文化大革命絕不只是文化精英們搞文字文化革命，而是用群眾性文藝文化對每個人的社會性行為文化進行革命教育。同時用斗私批修大公無私對每個人的社會性行為文化進行教育革命，對傳統(tǒng)的封建社會自私自利的社會性行為文化徹底的革命。大鳴大放大字報大辯論使每個人都獲得了思想權，使每個國民都獲得了參政議政當國師權，剝奪了精英階級對文化思想的代表權壟斷權，這就是對精英階級的浩劫迫害。社會性行為文化的進步就是人的社會性進步，隨著生產力的發(fā)展人類的社會分工越來越需要發(fā)展人的社會性，也就是發(fā)展公平，公平越進步，和諧合作的越好，凝聚起來的人民的創(chuàng)造力才是人類發(fā)展的最強大發(fā)展力。社會性行為文化的發(fā)展是政治經濟社會道德的發(fā)展基礎。

社會性行為文化革命是對每個人靈魂深處自私本性的革命，人的自私本性是發(fā)展人的社會性的強大阻力，自私帶來了專制，帶來了掠奪剝削，公平的社會性行為文化發(fā)展促進人的社會性發(fā)展，生產力發(fā)展也是社會性行為文化發(fā)展促進的，政治民主進步也是人的社會性行為文化進步發(fā)展促進的，社會道德的進步發(fā)展和諧也是社會性行為文化進步發(fā)展促進的，中國的社會性行為文化進步發(fā)展就需要繼續(xù)文化大革命，這是中國崛起復興的文化根本。

我們看到當代的主流知識精英們大多投靠了美國，或者是投靠了最強權勢。所以他們洋奴知識精英們變成了文字真理普世價值觀的全權代表。什么以人為本，什么恩賜的尊嚴，反正他們要代表所有偉大的文字真理，只是為了打擊剝奪別人擁有真理的權利，別人沒有真理，他們代表一切真理。

第二個專制統(tǒng)治工具就是生存資源被精英階級掠奪壟斷，人民群眾階級想生存就要依靠屬于精英階級的生存資源謀生，只能被迫接受精英階級的剝削壓迫，當牛做馬。我們看到牛馬們吃的喝的這些生存資源被人壟斷，想得到吃的喝的，想生存，就要接受人的訓練，為人勞動，為人創(chuàng)造財富。進到資本家的工廠就像動物進入了馴獸師的籠子，為馴獸師表演才能獲得一點生存資源吃飽飯，獲得多少就看自己的表演水平為資本家創(chuàng)造了多少財富，或者就能由動物變成了白領寵物，有些白領寵物就以為自己比別人高貴了。

精英階級用市場經濟把貨幣變成了掠奪工具，貨幣的數字變成了他們壟斷生存資源的工具。貨幣同時也變成了精英階級專制統(tǒng)治工人農民的工具。

第三個專制統(tǒng)治工具就是私有化資本主義國家的政府，這種政府完全是精英特權專制階級的傀儡工具，第一它是專制暴力工具，第二它可以作為所有生存資源的權利代表，出售生存資源所有權給資本家壟斷，而且那些收購生存資源的錢也是這個傀儡政府貸款給資本家的。第三這個傀儡政府可做為替罪羊下臺。本來是精英專制階級造成的一切問題，都由這個傀儡政府做替罪羊，用下臺來緩解社會矛盾。真正的掩護了精英專制階級這個罪魁禍首。

真理在為人民服務的實踐中。生存資源全民所有制就是真理在實踐中，人民群眾階級有權罷免官學商的權力地位的人民民主制度就是真理在實踐中。群眾路線就是實踐性真理。

事實證明真理是可以被霸占變成專制工具，把真理變成標準的文字真理就可以霸占了。毛澤東也是可以被霸占變成專制工具。他們只是把文字真理和毛澤東變成一個符號，自己代表這個符號，為自己服務。而不是實踐毛澤東思想發(fā)展真理，不是發(fā)展社會主義，不是為人民服務。為人民服務也可以變成被霸占的口號，實際是為少數人掠奪剝削暴富服務。

極右的錯誤和極左的錯誤是一樣的，都是教條主義錯誤，教條主義者不是搞極左就是搞極右，不是冒進主義就是失敗主義。從來不懂真理在實踐中。

應該說沒有毛澤東實踐群眾路線凝聚起來的人民的創(chuàng)造力就沒有新中國，這種凝聚起來的人民的創(chuàng)造力就是實踐群眾路線，使官、學、民和諧合作，凝聚起來官、學、民的創(chuàng)造力。說沒有毛澤東就沒有新中國，就是把毛澤東與人民割裂了，毛澤東是偉大的人民領袖，毛澤東的力量是凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。說沒有毛澤東就沒有新中國就是在宣揚精英治國思想，是故意忽略了人民的力量，使官、學、民離心離德，對立對抗，這不是毛澤東思想。毛澤東是偉大的，毛澤東的偉大就是毛澤東證明了，實踐群眾路線為人民服務，才能獲得人民的主動信仰凝聚力，產生凝聚起來的人民的創(chuàng)造力，推動歷史發(fā)展。毛澤東在證明人民的力量。而說沒有毛澤東就沒有新中國是在故意忽略人民的力量。毛澤東的群眾路線是讓精英和人民群眾平衡和諧合作，而精英治國思想是讓精英脫離群眾，與群眾對立。

同樣是宣揚毛澤東，但是，忽略人民力量的宣揚毛澤東其實是在否定毛澤東思想。是在宣揚精英治國思想。同樣是宣揚共產黨的偉大，但是，不承認共產黨的偉大就是凝聚起來的人民的主動信仰凝聚力產生的凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。故意忽略人民的力量，這就是在把共產黨與人民群眾對立起來離心離德。其實是在瓦解共產黨的力量。

而是沒有實踐群眾路線為人民服務就沒有人民的主動信仰凝聚力，就沒有推翻舊社會建立新中國的力量，推翻舊社會建立新中國的力量，是毛澤東實踐毛澤東思想，凝聚起來了人民的創(chuàng)造力。如果毛澤東只是用毛澤東思想文字理論教育人民，用文字理論做標準真理說服教育別人信仰，而不是用實踐毛澤東思想為人民服務，也不會獲得人民的主動信仰凝聚力，就不會有推翻舊社會建立新中國的革命力量。毛澤東的力量是用大公無私的實踐群眾路線為人民服務，凝聚起來了人民的創(chuàng)造力，這樣的人民的力量才是推動歷史發(fā)展的力量，這才是毛澤東喊人民萬歲的道理。共產黨不只是個名字，關鍵是本質。本質是為人民服務的，才是共產黨。本質是為少數人暴富服務的，是假共產黨。假共產黨可以霸占真理，把文字理論變成標準真理就是為了霸占真理，自己變成真理的代表，逼迫人民服從自己的統(tǒng)治專制。

是逼迫人民服從文字真理，還是用實踐為人民服務，凝聚起來人民的主動信仰凝聚力，這就是文字真理和實踐性真理的區(qū)別。事實證明毛澤東用實踐為人民服務獲得了人民的主動信仰凝聚力。事實證明用某種文字理論當標準真理逼迫人民服從的結果是與人民離心離德，脫離了人民群眾，人民變成了一盤散沙。

實踐是檢驗真理的唯一標準是錯誤的，是不符合毛澤東的實踐論思想的。實踐證明真理在實踐中，不在文字中。實踐只能證明錯誤，實踐中發(fā)現的錯誤只能證明文字理論需要發(fā)展，不能證明某種文字理論是標準真理，不需要發(fā)展。因為事物在永遠變化，因為矛盾會發(fā)展出來更多的新的矛盾，使矛盾更復雜。實踐為人民服務是真理，但是，在為人民服務的實踐中也會產生錯誤失誤，會產生很多新的問題新的矛盾，這就需要發(fā)展理論。比如說走資派從單純的走資派變成了無賴流氓政客，為了奪權奪財可以隨意指鹿為馬，他們完全把文字理論當成了標準真理做統(tǒng)治工具，自己變成真理的代表專制統(tǒng)治人民。而不是把文字理論當成創(chuàng)造發(fā)展社會主義的工具。我看到堅持四項基本原則只是把某些人變成了真理的代表，他們霸占了真理，把四項基本原變成了統(tǒng)治工具，而不是把四項基本原則當做發(fā)展社會主義的工具。事實我們看到社會主義在倒退，而不是在進步。中國出現的更多更嚴重的問題，這本來是社會主義倒退的惡果，卻被吳敬璉這種納粹戈培爾的工具說成是倒退得不徹底的結果。

事實我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，霸占為人民服務，霸占普世價值觀，霸占以人為本，霸占民為貴，霸占仁義禮智信，霸占尊嚴，霸占道德制高點，霸占法制制高點，霸占真理。越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個發(fā)展工具。

喊著為人民服務口號，做著為少數精英掠奪、剝削、暴富服務。喊著普世價值觀，把人民群眾當成屁民。喊著以人為本，民為貴，仁義禮智信，實際上吧人民群眾當成了賤民，刁民，小白鼠。

喊著給人尊嚴，實際用私有化市場經濟掠奪控制了工人農民的生存資源，人民群眾變成了被金錢控制的奴才，用錢買生存權，用錢買勞動權，用錢買養(yǎng)老權，用錢買受教育權。用錢買在地球居住權，哪里有尊嚴？被文字標準真理控制的人，都是精神的奴才，哪里有尊嚴？

誰是專制？誰是民主？就看誰害怕工人農民團結起來，就看誰在覺悟號召工人農民團結起來。毛澤東覺悟工人農民團結起來才能保護自己的權利，資改派宣傳自私讓工人農民都自私的互相弱肉強食，自私的包產到戶，變成一盤散沙，沒有了團結起來的力量的工人農民，只能被精英們專制壓迫。專制者最害怕工人農民懂得團結，毛澤東總是教育工人農民懂得團結起來有力量，才會有權利，號召工人農民要團結。　　

毛澤東讓中國人有尊嚴的做人，只有人民做國家主人，國家的一切生存資源屬于全民所有制，中國人才能凝聚起來的人民的創(chuàng)造力，在世界有尊嚴的做人。資改派讓中國人夾著尾巴給美國主子做1000年奴才，首先他們要用改制奪取工人階級的主人權力，用包產到戶把農民變成自私自利的一盤散沙，他們精英用壟斷控制工人農民的生存資源，把工人農民變成精神奴才，他們精英給美國人當奴才。中國人就能夾著尾巴給美國人做1000年奴才了。　

毛澤東說：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。　資改派說，我們要韜光養(yǎng)晦，正在研制的軍事科技都下馬，中國應該首先放棄核武器，敵人打我們，我們就用理性抗議，不要用愛國賊行為反抗，因反抗造成了巨大傷亡，就是愛國賊的罪過。他們精英做洋奴的奴才權大于國家主權。　　

毛澤東用公有制經濟保護所有人的勞動謀生權和健康生存權，資改派搞改制，掠奪壟斷生存資源，逼迫工人農民接受資本家的剝削壓迫。毛澤東讓工人階級做國企的主人，資改派搞精英專制砸碎工人的飯碗。

奴才都是精神上的奴才，資本家財霸用控制別人的生存資源把別人變成精神的奴才，資本家在精神上控制工人農民。學霸用文字標準真理把別人變成精神的奴才，學霸在精神上控制別人。這些都屬于精神專制壓迫。

當代中國人的尊嚴在哪里呢？在那些阿Q精英的精神勝利法那里嗎？被洋鬼子或者是假洋鬼子炸死了人，霸占了領土領海，就說反抗就是愛國賊，只能使洋鬼子殺更多的人。當奴才不死人，反抗就要死很多人，是愛國賊的罪惡。他們的理性就是自愿當奴才。他們的理性就是弱肉強食的強者強食弱者是必然合理的，弱者反抗就是賊，就是憤青，就是愛國賊，就是仇富，就是罪惡的。這不是強盜邏輯是什么？這不是心理變態(tài)的的奴才，是什么？正常的人有自然人性的反抗本性，嬰兒也會對侵害自己的行為用哭鬧抗議，用蹬腿反抗。所有動物在受到侵害的時候都會反抗。當代精英們連動物都不如。還說什么尊嚴？

在聲勢浩大的反對在中國種植轉基因主糧的民意面前，不爭論又變成了法寶。人民無權選擇自己吃什么，人民連這樣最基本的人權都沒有，還有什么尊嚴？民主人權在哪里？那些洋奴才寵物自由派們需要用民主奪權了，就忽悠拉攏人民反對政府。他們需要發(fā)財了，就忽悠拉攏政府保護他們掠奪剝削人民的權利。他們是一群無賴流氓土匪政客，他們隨時可以變成太監(jiān)，變成狗腿子，變成妓女，變成流氓，變成土匪，變成精英，變成嫖客，變成修道士，變成普世價值真理的代表。

什么是人民民主？人民民主就是在群眾路線的實踐中官、學、民和諧合作，精英階級的官權和群眾階級的民權平衡制約才能和諧合作，是凝聚起來了官學民的創(chuàng)造力。當然這種和諧關系是不容易建立的，也不容易發(fā)展，人類社會就是有兩種力量，一種是公平進步的力量，一種是公平倒退的力量，但是，公平的進步盡管非常緩慢也是必然是發(fā)展的。那些反公平進步的小丑的失敗是必然的，因為他們在破壞公平的時候也在把自己偽裝成為民謀利的公正精英，總在用公平正義騙民心拉攏民心。可惜啊！他們用騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人學欺騙了幾千年了。一伙精英代表著民為貴，以人為本，仁者愛人，人的尊嚴。辛子陵代表的另一伙精英就代表著什么普世價值觀。

真理不在文字中，真理在實踐中，把別人審判成反革命的人都變成了貴族老爺，誰是反革命？代表著文字真理的精英們就是專制階級。那些文字就是專制工具。真正的實踐群眾路線民主才能真正的為人民服務。這才是真理。

什么是精英專制？精英專制就是一些官學商勾結起來代表一切，官學商可以勾結起來組成政府代表國家，就等于剽竊國家，專制了政治權。代表自然資源所有權，就等于剽竊了地球，壟斷了大多數人的生存資源。代表真理，代表了道德，代表了文化，代表法制，代表民主，在洋奴的歌頌贊美吹捧中，美國變成了全權代表。

產生專制、壓迫、掠奪、剝削的病根是什么？為什么剝削階級非常難以被消滅？為什么總是產生新的剝削階級？新的資產階級是怎樣產生的？無產階級是怎樣產生的？

無權的結果是無產，有無產階級存在，就證明了無產階級首先是被專制精英階級們剝奪了人權。地球繁衍了人類，地球是人類的母親，地球屬于地球人全民公有。所以，私有化的資本主義社會就是侵害人權的邪惡流氓社會。私有化都是資本家假借政府的虛假出售權購買了自然資源所有權。地球并不屬于政府，政府那里來的出售權？有人說全民所有就是政府國家代表全民所有，憑什么？自然資源所有權誰也無權代表。否則就會陷入陷阱被詭辯術欺騙。

奴隸社會是第一個剝削社會，奴隸主并不是依靠一個人的力量奪得特權地位的，不是依靠一個人的力量奪得那么多土地資源的。就是說，在人類社會不可能依靠一個人的力量搞獨裁，人類社會根本就不可能出現個人獨裁，只有精英階級專制。個人獨裁是精英們?yōu)榱搜谏w精英專制這個真相編造的謊言。精英們互相勾結奪取了特權地位，精英們在剝奪了人民群眾的人民民主權之后變成了特權精英資產階級強盜，合伙搶劫壟斷群眾階級的生存資源，使群眾階級變成無權無產階級。結果是精英階級必然要分裂成多黨派精英集團，他們會用騙民心，喝民血，吃民肉的厚黑吃人學拉攏無權無產階級的力量，互相奪權奪利，無權無產階級應該怎么辦？當代社會中的階級斗爭早已發(fā)展得更復雜了，更艱難了。資產階級的專制陰謀，理論欺騙陰謀，誘惑陰謀越來越強了。資產階級需要增強階級力量，擴大了中產階級，增加了小白領的收入，拉攏青年學生加入知識精英，增加了精英階級的數量，同時用所謂的平等自由的機會，誘惑欺騙那些無權無產階級自私自利變成一盤散沙，不懂得團結起來維護自己階級利益，互相弱肉強食競爭加入精英特權資產階級，而且有很多無權無產階級為了一點個人利益給精英階級當狗腿子打手。

難道無權無產階級就是不懂得團結起來嗎？團結合作是人的社會性發(fā)展必然。生產力越來越發(fā)達，社會分工勞動分工越來越細，人的社會性發(fā)展越高，人的社會性就是和諧合作，和諧合作就需要有公平，公平越進步，社會性和諧合作得越好。所以資本主義社會也是在不斷的發(fā)展公平，但是，資本主義社會是不會解決真正的社會矛盾的，就是精英特權資產階級專制和無權無產階級人民民主的階級矛盾。社會主義社會是發(fā)展公平社會的一個高級階段，但是，絕不是一建立人民民主制度和公有制制度就解決矛盾了。剝削階級消滅了，但是，無權無產階級的有功精英們當了官，他們自然變成了精英階級，精英階級不接受群眾階級的民主權力制衡監(jiān)督，就會變成特權精英專制資產階級。

為什么建立了人民民主制度，建立了社會主義公有制制度，這種制度還能被改制變質？

事實證明，制度是可以被變質的，是可以被毀滅改變的。是什么力量改變制度？是什么力量能影響制度變質制度？當然是文化思想，具體說是社會性行為文化的力量在絕對的影響著制度的發(fā)展變化。社會性行為文化是有社會習慣性言傳身教傳播的，是對個人行為有巨大影響力的社會性力量。新的思想文化對傳統(tǒng)的社會性行為文化的影響力是非常艱難的，新的文化思想就需要用革命的造反精神、犧牲精神、破除砸爛精神進行文化革命。任何社會制度的進步發(fā)展都首先要有文化革命做基礎，否則就不會牢靠，不會發(fā)展。那種傳統(tǒng)的封建社會的社會性行為文化對社會主義制度的破壞力是巨大的。整個社會都會被那些有功就做貴族老爺的封建思想影響，有功大官們會變質成貴族家族，那些貴族家族會聯姻聯合起來組成特權專制階級，而且他們會聯合拉攏更多的學霸奸商資產階級，或者勾結外國勢力鞏固他們的專制權，必然會賣國。

誰號召群眾階級，無權無產階級團結起來，誰就是人民領袖。不敢號召群眾階級團結起來獲得抗衡精英階級的權力，喊什么偉大口號都是騙民心，為的是吃民肉喝民血。

毛澤東凝聚起來了人民的創(chuàng)造力，建立了社會主義新中國。這是毛澤東做的第一件大事。但是，毛澤東認為那只是治標，還必須找到病根，治本。毛澤東發(fā)動文革就是發(fā)現了病根，要治本。

人是社會性動物，人的社會性決定了人在受到社會性行為文化制約的情況下，或者是公平的社會性行為文化能制約人的自私行為，使個人的行為大公無私。或者是自私自利的社會性行為文化影響制約個人自私自利，以權謀私。失去公平的社會性行為文化的制約，人的自私行為就會無止境的膨脹。自私的社會性行為文化才是病根。　　

剝削階級是因為精英階級的權力失去群眾權力的民主平衡制約，變成了專制權力壟斷生存資源的特權階級封建奴隸主，發(fā)展到資本主義社會就用貨幣這個市場經濟的掠奪工具把生存資源變成了資本，變成了特權資產階級。還用貨幣的金融炒作陰謀掠奪更多的資本。

所以說，人類社會的基本矛盾是精英階級與群眾階級的矛盾。

那么，精英特權階級是怎樣產生的？這才是經常產生剝削階級的病根。

第一個原因是精英喜歡勾結起來專制壓迫掠奪剝削群眾階級。第二個原因是大多數人都想自己修身齊家治國平天下成為精英，用洋思想說就是自我實現，就是自我成功。大多數人都想自己成為精英，每個人都有競爭的機會。人們懂得加入精英階級首先要用機巧奸謀與精英勾結起來，或者投靠精英當狗腿子，逐步加入精英階級。其次才是依靠智慧能力加入精英階級。因為專制精英們需要的是忠誠，而不是超越他們的智慧。這就是精英階級不斷增強的權力力量，掠奪更多的權利。這就是精英們的社會性行為文化。

但是，人們忘記了，就是人人在競爭加入精英階級，或者搞精英勾結成精英特權階級，還有很多無權無產者選擇投靠精英欺負更弱者群眾。不斷的產生新的剝削階級，結果只能是在拉幫結派的互相掠奪和扼殺中只能是極少數人才能成為精英特權資產階級，大多數人變成了被掠奪被剝削的無權無產階級。人人在競爭加入精英階級，不斷的產生新的剝削階級，所以剝削階級非常難以消滅。群眾階級不懂得團結起來斗爭精英階級，反而只重視自己在競爭中加入精英階級，實際是幫助了精英階級掠奪群眾階級，掠奪壟斷自然資源，掠奪壟斷所有生存資源。結果就是大多數群眾階級變成了無權無產階級。

國企和民企其實都是私有化，不是全民所有制，不論是國進民退，還是民進國退，不過是兩個精英利益集團在爭奪全民的財富。

國企本來是全民所有制，全民所有制企業(yè)工人階級是主人，是用群眾路線民主管理的，工人階級有管理權。全民所有制企業(yè)變成了國企，工人階級失去了主人地位，失去了管理權，失去了權力和權利。變成了精英階級專制的國企，變成了精英階級發(fā)財的私有化資本。

私有化就是精英階級所有制，由精英階級控制一切生存資源，由精英們專制經營管理。國企就是精英階級所有制，就是精英階級管理，就是精英階級私有制。

精英階級就是官、學、商。人類社會的基本矛盾就是精英階級與群眾階級的矛盾。毛澤東的群眾路線就是讓官、學、商精英階級與群眾階級的權力權利平衡，平衡自然和諧發(fā)展。但是，因為精英們善于勾結起來壓迫剝削群眾階級，而群眾階級不懂得團結起來，而且還有崇拜迷信精英的心理，所以必然會容易失去平衡的權力和權利，被精英階級壓迫剝削，精英階級變成了特權資產階級。我發(fā)現，就是那些也想為群眾利益服務的精英們也是一樣的看不起群眾，不懂得與群眾和諧合作才能凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。他們只是想用自己的能力和功利恩賜群眾權利，還是與群眾有不平衡的矛盾的。

精英階級專制一切的結果必然會導致精英階級的分裂，產生多黨派多個精英利益集團爭奪權力權利的結果。

全民所有制必須是在群眾路線的實踐中使官、學、商、民平等和諧合作，凝聚起來的人民的創(chuàng)造力。在這種情況下，所有官學商民都屬于人民，沒有專制階級，沒有剝削階級。但是還是有精英階級與群眾階級的矛盾，還是有精英階級與群眾階級矛盾激化的危險。因為精英階級有權，有智力，更懂得團結起來有力量，更容易勾結起來壓迫剝削群眾階級。所以，群眾必須是國家的主人，有絕對的罷免權，可以罷免一切官學商精英的權力和地位，就是毛澤東說的群眾專政。群眾就是絕對的不屬于官學商的普通群眾。只有這樣才能民主制約精英階級獲得特權。這才是民主的價值。

群眾路線民主的基本價值有兩種，第一種基本價值就是群眾階級用絕對的罷免權制約精英階級獲得特權，這是保障不出現最壞的結果。第二種基本價值就是凝聚起來的人民的創(chuàng)造力，這是保障達到更好結果。

一旦精英階級獲得了特權，變成了特權資產階級，群眾階級變成了無權無產階級。這時候只有無權無產階級屬于人民。官學商特權資產階級是剝削階級。

在我的階級分析下，官學商精英階級不屬于民，只有群眾階級屬于民。全民所有制是在群眾路線中精英階級與群眾階級共同所有共同管理所有生存資源。生存資源包括物質財富和科學知識精神財富。社會主義國家在國內沒有知識產權，只對外國有知識產權。全民所有是國內的國民全民所有制。不是全世界的全民所有制。

精英特權階級霸占了生存資源，霸占了政治權，真理和道德都是可以被精英特權階級霸占變成專制統(tǒng)治工具。當真理被變成文字真理，這時候的真理只是偉大的文字口號文化，只有專制統(tǒng)治的作用。而不是實踐發(fā)展創(chuàng)造的社會性行為文化，不是發(fā)展社會主義的真理工具。真理只有在實踐中發(fā)展創(chuàng)造才能有真理的價值，才是真正的真理，真理在實踐中，不在文字中。　　

奪權奪財的精英階級最善于霸占真理，最善于霸占道德，他們把真理和道德作為專制統(tǒng)治掠奪剝削的工具，而不是作為實踐為人民服務發(fā)展社會主義的工具。　　

事實我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個發(fā)展工具。他們霸占著代表著為人民服務，做著為少數精英掠奪、剝削、暴富服務。他們霸占著代表著普世價值觀，實際上掠奪壟斷了人民的所有生存資源，壟斷了人民的勞動謀生權，壟斷了人民的生存權。他們霸占著代表著以人為本，民為貴，實際上把人民群眾當成屁民。他們霸占著代表著仁義禮智信，實際上把人民群眾當成了賤民，刁民，小白鼠。　　

 漢奸們幫助美國霸占了普世價值觀，美國變成了真理代表，先進代表，文明代表，道德代表，人權代表，民主代表，自由代表，平等代表，美國代表上帝。美國的代表不是三個，而是全權代表，就是要專制殖民中國。

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