高巖：清明雨、后人淚——懷念楊開慧、毛澤東和毛岸英！
　　
　　
　　一、 楊開慧、毛澤東和毛岸英
　　
　　1950年5月初夏，一隊(duì)年青的解放軍士兵匆匆地離開北京，輾轉(zhuǎn)千里風(fēng)塵仆仆地來到湖南長沙縣板倉鄉(xiāng)棉花坡山包上的一座墳前；在滿山的蒼綠和松濤聲中，他們在墳前肅立，摘下軍帽，默哀良久，為首那位高個、一臉英氣的青年軍官眼含淚水在墳前說：“媽媽，我回到板倉了，您老人家要做的事情現(xiàn)在基本上都已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，人民翻身站起來了，您老人家的汗沒有白出，您老人家的血沒有白流……”。
　　
　　這隊(duì)年青的士兵，在板倉住了三天，然后離開長沙和湖南，回到北京，五個月后，那位高挑身材、相貌英俊的年青軍官，就在朝鮮戰(zhàn)場上沖天的大火中壯烈犧牲，他們母子二人先后在中國革命的洪流中捐軀，前后僅僅相隔20年！而那一次故鄉(xiāng)奠母之行，也就成了他生前第一次，也是最后一次站在他母親的墳前。假如真有天國，那么他一定在那里找到了他如此熱愛的母親，母子重逢，而且這一次他們將永不分離！只是他們的生離死別，為人間留下了多少后人的熱淚和嘆息，更使一位中國歷史上最偉大的英雄肝腸寸斷。
　　
　　那位在烈士母親的墳前一灑熱淚、5個月后就在朝鮮戰(zhàn)場上犧牲的青年軍人，是毛澤東的長子毛岸英，而長眠在板倉鄉(xiāng)山頭的是他的母親毛澤東的妻子楊開慧。當(dāng)她1930年11月14日犧牲在敵人刑場時，是三個年幼孩子的母親，時年29歲，楊開慧是中國共產(chǎn)黨歷史上繼北大的繆伯英后全國第二個女黨員，當(dāng)時湖南長沙地下黨負(fù)責(zé)人之一。
　　
　　楊開慧，號霞，字云錦，被家鄉(xiāng)人親切稱為“霞姑”，其父楊昌濟(jì)，為民國早期教育界名人，曾留學(xué)日本、英國。在清末民初，楊昌濟(jì)那一代人是最先向外放眼的中國人，同時又是有最憂國憂民之心的中國人，楊昌濟(jì)回國后，曾先后在湖南高等師范、第一師范和北京大學(xué)任教，楊開慧的母親向振熙，是一位忠厚善良、相夫教子、勤儉持家的女性。
　　
　　生長在這樣一個既得風(fēng)氣之先，又有中國傳統(tǒng)教化的湖湘書香人家，楊開慧可謂生活在一個幸福的環(huán)境中，由于父母的開明，楊開慧有幸成為“戊戌變法”實(shí)行新政現(xiàn)代教育的第一批女學(xué)生。7歲時既破例入長沙第四十初級小學(xué)，今天楊開慧給我們留下的手跡中仍有當(dāng)年她手書的小楷書信，其字端莊清秀有大家風(fēng)范，被認(rèn)為功力在以狂草而成為中國書法大家的毛澤東的楷書之上。
　　
　　1913年的春天，楊開慧跟隨母親陪伴從國外留學(xué)回湘的父親到長沙居住，正是在這段時間，楊開慧第一次見到她生命中至關(guān)重要、后來與她生死相依的毛澤東，那時毛澤東是楊開慧父親楊昌濟(jì)先生的學(xué)生，而且是楊昌濟(jì)最贊賞的學(xué)生，楊昌濟(jì)當(dāng)時就已經(jīng)意識到毛澤東將來會成為中國歷史上成就大業(yè)的棟梁之才，對他欣賞和教授得格外用心，而按當(dāng)時的師生之禮，毛澤東常去楊昌濟(jì)家，在這里，他第一次見到后來成為他妻子，成為他三個兒子的母親的楊開慧，那時，她還是一個13歲的少女。能看見自己愛的人從少女長成亭亭玉立的美人，然后在她生命的春天，用心去追尋、然后獲得那份少女純情，不是每一個男人一生中都能得到的幸福，而毛澤東就是一個有這份幸福的男人。
　　
　　1918年，25歲的毛澤東來到北京，在當(dāng)時的北大圖書館暫任職員，在他的記憶中，北京的生活曾是那樣的清貧，他許多年后對美國記者斯諾回憶；當(dāng)時他一度住在北京一個叫三眼井的地方，為了省錢晚上和許多人睡一鋪大炕，彼此間如此擁擠，以至于夜間翻身都要警告身邊的同伴以免被壓著。而毛澤東對古都北京卻有無比美好的回憶：“在公園里和故宮廣場上，我卻看到了北方的早春；當(dāng)北海仍然結(jié)著冰的時候，我看到白梅花盛開。我看到北海的垂柳，枝頭懸掛著晶瑩的冰柱，因而想起唐朝詩人岑參詠雪后披上冬裝的樹木之詩句：‘千樹萬樹梨花開’。北京數(shù)不盡的樹木引起了我的驚嘆和贊美。”
　　
　　經(jīng)歷了人生的大愛大悲許多年后我才明白；在我們?nèi)松穆猛旧希睦镉袗矍椋睦锞褪俏覀兊墓枢l(xiāng)。毛澤東正是在北京遇見了他人生的摯愛，而愛盈于他的胸懷和腦海，流溢在北京的湖畔、高墻和青磚胡同間，這一次在北京，他愛的是一別經(jīng)年、已經(jīng)出落成花季少女，而意志和內(nèi)心情感都另有新天地的恩師的女兒楊開慧。
　　
　　楊開慧在北京重逢毛澤東那年是18歲，在少女燦爛如花的歲月里，她遇到了一位有大情大愛、胸懷天下、中國歷史上后來最偉大的人物毛澤東，如此絢麗的愛情，將因?yàn)閰R入了中國歷史的巨瀾、命中注定將會是驚天動地，而這一切在11年后當(dāng)楊開慧因?yàn)閾磹勖珴蓶|而舍身拋?zhàn)幼呱闲虉鰰r，最終成為沉重的現(xiàn)實(shí)。而那時的楊開慧會還會想起那些她和毛澤東君一起走過的北京的青磚胡同和垂柳的湖畔嗎？
　　
　　楊開慧自小顯示出一種女性的溫柔，內(nèi)向而又沉靜的心理特征，童年的楊開慧身體蠃弱，性情內(nèi)向，并不愛動，因此與一般的孩子將大量時間投放在玩耍上不同，童年幼齒的楊開慧，已經(jīng)有時間去思考人生的一些最基本的問題，很長一段時間內(nèi)，楊開慧都生活在死亡的陰影之下，在楊開慧后來被人發(fā)現(xiàn)的自傳體回憶錄《從六歲到二十八歲》一文中，楊開慧涉及到最多的內(nèi)心世界之一就是她短暫一生中始終感覺到死亡的影子，而她已經(jīng)千百遍的思考過人生和死亡的意義了。
　　
　　在楊開慧生命很長一段時間內(nèi)，她內(nèi)心始終有自己將死亡的念頭，而幫助它對抗這個始終縈繞著她幼小心靈的黑色陰影的、是她對母親和家人愛：“我總舍不得我的母親去受那樣的痛苦——看見我死的痛苦——不是有這一個人有力的牽伴，那我簡直沒法生活下來的可能了！”這是后來她自傳回憶錄中的一段話，是在認(rèn)識毛澤東之前的想法。
　　
　　隨著年齡的增大，隨著和毛澤東的相識、相知和相交，情竇初開的楊開慧對于死亡的認(rèn)識發(fā)生了變化，這種變化起源她的思想觀和人生觀發(fā)生的根本的轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變應(yīng)該追溯到1917年，或者更早，“我很想尋出一個信仰來！后來我決定了我的態(tài)度，盡我的心，盡我的力，只要做到一個‘盡’字，其余就不是我的責(zé)任了。我安心要把身體弄強(qiáng)健——這個方針定了。不久我就到了北京，那時是十六歲的光景。我清早起來洗冷水澡，行體操，我只穿一件舊棉襖過冬天。那時現(xiàn)出我的意志力來！我簡直相信人的壽命可以由意志力去延長它的。”最能體現(xiàn)楊開慧思想變化是她父親的去世。1920年11月17日，楊昌濟(jì)先生在北京逝世，這一年，楊開慧不滿十九歲，她目睹了父親死亡的過程。她在手稿中寫到：“我知道人是要死的。父親死了！我對于他有深愛的父親死了！當(dāng)然我不免難過，但我認(rèn)為父親得到了解脫，因此，我并不十分悲傷。”
　　
　　我們今天已經(jīng)知道，只有對世界有大慈悲、對人世有最深眷戀、對親人有感激之情、內(nèi)心又格外細(xì)膩多情的人，才會時時擔(dān)心自己生命的羸弱，才會比平凡人更多地感受到死亡的陰影。這是一種命中注定的大徹大悟，是理智已經(jīng)提前穿透時間和肉體，而預(yù)先規(guī)劃自己生命時的倜悵，是只有人類中最敏感和最高貴的年青的心才有的特殊現(xiàn)象。楊開慧從一開頭就不是一個平凡的女子，她敏銳的內(nèi)心世界從一開始就在替自己規(guī)劃未來人生最重大的抉擇：生與死的意義。
　　
　　二、人間摯情楊開慧
　　
　　毛澤東和楊開慧相愛，其歷程同樣是曲折蜿蜒，但最終兩個驕傲但又互相深愛的人最終走到了一起；在楊開慧的自傳中她寫道：
　　
　　“不料我也有這樣的幸運(yùn)，得到了一個戀人，我是十分的愛他。自從聽到他許多的事，看見了他的許多文章、日記，我就愛了他。不過，我沒有希望過會同他結(jié)婚（因?yàn)槲也灰思业谋粍訍郏译m然愛他，卻決不表示……我早已決定獨(dú)身一世的）一直到他有許多信給我，表示他的愛意，我還不敢相信我有這樣的幸運(yùn)。
　　
　　自從我完全了解了他對我的真意，從此我有一個新意識，我覺得我在為母親而生之外，是為他而生的。我想象著，假如一天他死去了，那時母親也不在了，我一定要跟著他去死。假如他被人捉著去殺，我一定要同他去共這一個命運(yùn)！”
　　
　　我們后人已經(jīng)難以想象那些20世紀(jì)初，當(dāng)時中國的滿目悲創(chuàng)的歲月；當(dāng)數(shù)千年的文明轟然倒下后，新的方向和新的光明尚未照耀進(jìn)來之前的黑暗和窒息，在那個時代，所有最優(yōu)秀和內(nèi)心善良的中國人，都感到生命的壓抑和沉重，于是有奮斗、有人彷徨、有人投水、有人犧牲。楊開慧和毛澤東正是那些得風(fēng)氣之先，將生命的意義看透，將用生命為中國打出一方嶄新天地的有情有義的湖湘兒女。
　　
　　1920年，毛澤東為傳播馬列主義，積極創(chuàng)辦文化書社，楊開慧動員母親，將親友送來給父親治喪的奠儀費(fèi)拿出來支持毛澤東。1920年冬天，楊開慧不坐花轎、不備嫁妝，不作“俗人之舉”，來到湖南省立第一師范學(xué)校附屬小學(xué)，與當(dāng)時任該校主事的毛澤東舉行了簡樸的結(jié)婚儀式。
　　
　　1921年，毛澤東赴上海出席中共一大后回到湖南，建立了中共湘區(qū)委員會，并擔(dān)任書記。楊開慧就在這一年光榮地加入中國共產(chǎn)黨，成為湖南最早的女黨員之一，并擔(dān)任湘區(qū)委員會的機(jī)要和交通聯(lián)絡(luò)工作，承擔(dān)了大量的機(jī)關(guān)日常事務(wù)，使毛澤東有充沛的精力考慮和處理大事。楊開慧還積極協(xié)助毛澤東發(fā)展黨團(tuán)組織和開展工人、農(nóng)民、學(xué)生運(yùn)動。毛澤東在韶山開展農(nóng)民運(yùn)動時，她曾是韶山20多所農(nóng)民夜校的總負(fù)責(zé)人；毛澤東考察湖南農(nóng)民運(yùn)動期間，她對大量的調(diào)查資料作了選擇和整理，為毛澤東寫成著名的《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》出了一臂之力……
　　
　　毛澤東和楊開慧的夫妻生活是離多聚少，性格堅(jiān)強(qiáng)的毛澤東和楊開慧各自都有自己的思想和境界，在革命的洪流中，毛澤東同樣因?yàn)闂铋_慧而流露出兒女情長。1923年毛澤東告別新婚的楊開慧時曾填過一首詞贈楊開慧：
　　
　　賀新郎
　　
　　揮手從茲去，
　　更那堪凄然相向，
　　苦情重訴。
　　眼角眉梢都似恨，
　　熱淚欲零還往。
　　知誤會前番書語，
　　過眼滔滔云共霧，
　　算人間知己吾和汝。
　　人有病，
　　天知否？
　　
　　今朝霜重東門路，
　　照橫塘半天殘目，
　　凄清如許。
　　汽笛一聲腸已斷，
　　從此天涯孤旅。
　　憑割斷愁絲恨縷。
　　要似昆侖崩絕壁，
　　又恰象臺風(fēng)掃寰宇。
　　重比翼，
　　和云翥。
　　
　　偉人的胸懷中的兒女情長和壯志豪情，都在這首詞中向至親的楊開慧展示，這是毛澤東一生中唯一一首以兒女之情示懷的詩詞。
　　
　　1927年夏大革命失敗后，楊開慧帶著孩子回到長沙板倉。秘密潛回湖南的毛澤東日夜進(jìn)行暴動的準(zhǔn)備，楊開慧則照料著丈夫的生活。8月底，毛澤東去指揮秋收起義，行前囑咐楊開慧照顧好孩子，參加一些農(nóng)民運(yùn)動。楊開慧給丈夫帶上草鞋，并叮囑毛澤東最好扮成郎中。但誰也沒有想到，此次話別，竟成夫妻之間的永訣！
　　
　　在和毛澤東分離后，思念毛澤東的楊開慧曾寫過一首五言詩，這首詩直到1983年才在楊開慧故居的墻縫里被發(fā)現(xiàn)，毛澤東生前沒有看到過他的亡妻楊開慧寫下的對他無限思念的這首詩；
　　
　　天陰起朔風(fēng)，濃寒入肌骨。
　　念茲遠(yuǎn)行人，平波突起伏，
　　足疾已否痊，寒衣是否備？
　　孤眠誰愛護(hù)，是否也凄苦？
　　書信不可通，欲問無人語。
　　恨無雙飛翮，飛去見茲人。
　　茲人不得見，惆悵無已時。
　　良朋盡如此，數(shù)亦何聊聊。
　　念我遠(yuǎn)方人，復(fù)及教良朋。
　　心懷長郁郁，何日重相逢。
　　
　　這是我讀過的中國歷史上最美好的五言閨闈寄情詩，這是應(yīng)該放在我們中小學(xué)語文課本里的經(jīng)典中的經(jīng)典之作。每一個后來的中國人，都可以從這首詩和它的背景中體會到什么是人間至情，體會到我們前輩的中國人、尤其是那些為后人而犧牲的中國人，有著多么美好的內(nèi)心情感世界。正是這樣的性情中人，才是驚天地、泣鬼神、最忠誠的革命者。只有這樣至情摯意的性情中人，才會為理想和摯愛獻(xiàn)身。楊開慧一生的道路，讓中國人那種達(dá)到最高境界的情誼和信念、以及海枯石爛而矢志不移的愛情變得如此清晰和光耀后人！
　　
　　三、開慧之死 百身莫贖
　　
　　因關(guān)山遠(yuǎn)隔，音信不通，三年間楊開慧只能從國民黨的報(bào)紙上看到屢“剿”“朱毛”卻總不成功的消息，既受鼓舞又生牽掛。處境險(xiǎn)惡的她曾寫信給堂弟楊開明，囑咐他在自己遇到不測時照顧好孩子和母親，并把黨的文件密封在一個藍(lán)花瓷缸中，埋在叔叔的菜園里：楊開慧得知敵人正在抓捕她，但仍無畏地奔走于板倉方圓數(shù)十里的地方，頑強(qiáng)地堅(jiān)持地下工作。1930年10月下旬，楊開慧被到處搜殺共產(chǎn)黨人及其家屬的軍閥何鍵抓獲。
　　
　　楊開慧在深牢大獄里遭受過多次的肉刑逼供，當(dāng)時的軍閥急于從擔(dān)任中共湖南省委要職的楊開慧嘴中得知湖南地下黨其它成員的情況，楊開慧回答僅有三個字“不知道”。出身書香門第、舉止溫婉的楊開慧幾乎每天都被提去過堂，遭到皮鞭、木棍的毒打，還被壓杠子，被打昏后又用涼水潑醒。曾任湖南省委書記的叛徒卓宣向何鍵獻(xiàn)策稱：“楊開慧如能自首，勝過千萬人自首。”于是，審訊官提出，楊開慧只要宣布同毛澤東脫離關(guān)系即可自由。楊開慧則毅然回答：“死不足惜，惟愿潤之革命早日成功。”
　　
　　楊開慧在面臨著與三個幼小的兒子生離死別時，早就想過未來孩子們?nèi)f一失掉母親后的命運(yùn)，而年幼的兒女離開母親后之命運(yùn)凄涼，也使她肝腸寸斷，而難以割舍的兒女情卻被更大的情愫所覆蓋，所以她很早就已經(jīng)為孩子們尋找當(dāng)她死后能夠托附自己三個兒子的親人，她當(dāng)時找的托附兒子的親人是她的堂弟楊開明。
　　
　　在她寫給楊開明的信中，她說：“我好象已經(jīng)看見了死神——唉！他那冷酷嚴(yán)肅的面孔。說到死，本來，我并不懼怕，只是我的母親和我的小孩呵，我有點(diǎn)可憐他們，而且這個情緒纏擾得我非常厲害，前晚竟使我半睡半醒的鬧了一晚，我決定把他們——小孩托付你們。”而能夠被楊開慧信托的親人楊開明，也是當(dāng)年最早的共產(chǎn)黨人，時任中共湖南省委的負(fù)責(zé)人之一，于楊天慧同年壯烈犧牲，他未能照顧毛澤東和楊開慧的三個兒子，他們后來流落上海街頭，曾淪入社會低層，后被黨組織營救。
　　
　　楊開慧就義的時候，身邊有三個至親的兒子：毛岸英、毛岸龍、毛岸青，而毛岸英也被和楊開慧一起關(guān)進(jìn)了大牢，骨肉之情乃人生第一大痛；人類的本性決定了在所有可以做出的犧牲中，生命是最寶貴的，但如果是為保護(hù)自己的年幼的兒女，所有的母親都可以犧牲自己生命，這是因?yàn)閮号旧砭褪俏覀兩囊徊糠郑誀奚约罕Ｈ仔号敲恳粋€做父母的人的生命本能。
　　
　　而作為母親的楊開慧，在牢中仍在照顧也被抓進(jìn)牢中的毛岸英，思念獄外的另外兩個兒子，而能使楊開慧在幾近絕望的為牢獄所困、為母性所困的處境中毅然決然地堅(jiān)守自己的意志，而不被死亡和對兒女深情所壓倒的、一定是一種比生命更強(qiáng)大的意志。這時候，也只有意志、才能使一個人決定毅然赴死，骨肉分離是為人父母者人生最大的痛苦，對蕓蕓眾生來說，這是不可逾越的生命界限，楊開慧卻越過了這一界限，并因此而得到了永生，柔弱文靜的楊開慧心中到底是依托著什么而變得如此剛毅和視死如歸？
　　
　　1930年11月14日楊開慧走上刑場時，毛澤東正在贛西南蘇區(qū)，準(zhǔn)備與圍剿的國民黨大軍決戰(zhàn)，當(dāng)時毛澤東已是中國革命武裝斗爭的領(lǐng)袖人物，在這之前，他已經(jīng)歷經(jīng)過秋收起義、井岡山斗爭，黨內(nèi)斗爭二起二落，古田建軍和富田風(fēng)波，盡管當(dāng)時毛澤東還不是中共的最高領(lǐng)導(dǎo)人，但已經(jīng)是當(dāng)時國民黨出最高價錢收買人頭的中共領(lǐng)導(dǎo)人。毛澤東正在領(lǐng)導(dǎo)的中國工農(nóng)紅軍，注定將改變中國的歷史，而毛澤東本人正在向他生命中的高峰——數(shù)年后成為中共最高領(lǐng)導(dǎo)人一步步接近。
　　
　　1930年11月14日，冬云密布，細(xì)雨菲菲，楊開慧被提出大獄，這是敵人對她進(jìn)行的最后一次審訊，主審官說，只要楊開慧聲明與毛澤東脫離夫妻關(guān)系，就馬上恢復(fù)她的自由，被楊開慧斷然拒絕。敵執(zhí)行處長喊道：“楊開慧既不聲明與毛澤東脫離關(guān)系，又死不自首，應(yīng)立即處決。”
　　
　　行刑是在1930年11月14日中午1點(diǎn)，是槍決，第一槍并未立即致命，流了很多血，劇痛，當(dāng)時楊開慧雙手緊緊摳入泥土，摳成了兩個小坑。后來行刑隊(duì)又補(bǔ)了一槍，當(dāng)親人們趕來為楊開慧殮尸時，她面容如生，雙手緊握，指甲里塞滿了黃土，年僅29歲。毛澤東是在十幾天后的報(bào)紙上得知發(fā)妻開慧之死的，此時在江西指揮紅軍反“圍剿”的毛澤東得知楊開慧犧牲的消息，寄信給楊家說：“開慧之死，百身莫贖。”
　　
　　20年后的1950年，當(dāng)毛澤東、毛岸英父子倆聚首，毛岸英說起當(dāng)年在大獄中媽媽楊開慧常讓他記住牢獄中的一切，將來見到爸爸時告訴他，可見她當(dāng)年早已將生命置之度外，是毅然決然選擇了犧牲的，偉人毛澤東熱淚盈眶，他對毛岸英說你媽媽是拋下年邁的母親和三個孩子走向刑場，這是常人多么不容易做到的事情啊！
　　
　　四、英靈常照后人心
　　
　　生活在21世紀(jì)初年，已經(jīng)行過萬里路和開卷無數(shù)，每當(dāng)想到楊開慧之死，我總是難以自持；中國幾千年歷史上，有過無數(shù)被旌表和昭忠祠烈的義女貞婦，各種正史野志中更有無數(shù)的歷代烈女傳奇，但求生的情由之強(qiáng)烈，舍生取義之堅(jiān)決，死亡之壯烈，犧牲的意義之深遠(yuǎn)，楊開慧都是第一人！楊開慧的犧牲，是中國革命歷程中最壯烈的一幕之一，因?yàn)闂铋_慧是忍受了常人無法忍受的犧牲和痛苦，這其中有她骨肉相連的、命運(yùn)未卜的三個兒子，毅然決然走向刑場的，幾十年過去后，我們?nèi)员涣沂康膭傄愫退冻龅木薮蟠鷥r而震憾。
　　
　　毛澤東不是僅憑自己個人的力量而成為千古偉人的，毛澤東的偉岸、毛澤東的壯烈、毛澤東的冷峻和毛澤東的深情，都有楊開慧的生命和情愛在其中；先有如此的英烈和柔情的楊開慧，后有成就天地宏業(yè)的毛澤東，然后才有全體中國人的拯救和全新的中國。而讓后人心潮難平的是：毛澤東一生竟有如此之多的生離死別和骨肉分離；毛澤東一生中最摯愛的兒子毛岸英，那個眉眼中都讓毛澤東依稀看見當(dāng)年楊開慧的至親骨肉，竟然在失散了多年后，僅僅和毛澤東一起生活了短短的數(shù)年，又象他英烈的母親一樣，成為中國革命歷程中的一位烈士。“斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣”，堅(jiān)毅和莊嚴(yán)如毛澤東，在想念楊開慧和毛岸英母子時，心中那份傷楚，我們同樣能夠感受到。
　　
　　在世界歷史上，所有成就了千秋大業(yè)的帝王和偉人，都付出過巨大的個人和家庭的代價和犧牲，所以中國的孟子說過：“天之將降大任于斯人也, 必先苦其心志, 勞其筋骨, 餓其體膚, 困乏其身, 行弗亂其所為。所以動心忍性, 增益其所不能。”這樣的千古名言，但在所有的歷史巨人中，誰都沒有象毛澤東這樣，為了他所追求千秋宏業(yè)，付出過如此多的骨肉至親犧牲的代價；楊開慧與他的堂弟楊開明、外甥向鈞、以及毛澤東之子的直系親屬毛澤民、毛澤覃、毛澤建、毛楚雄、趙先桂（毛澤覃發(fā)妻）、陳芬（毛澤建丈夫）都是在中國革命最艱難的第一次土地革命戰(zhàn)爭時期犧牲于敵人的屠刀下。中國革命歷程之艱辛革
　　命先烈流血犧牲之壯烈，僅從毛澤東親屬們犧牲的數(shù)量和悲壯中完全地被顯示出來僅僅毛澤東為其信仰和事業(yè)所付出的個人和家庭代價的沉重和壯烈，我們可以想象那是怎宏大和壯麗的事業(yè)。
　　
　　中國歷史和世界歷史上有無數(shù)英雄人物，他們都以自己的業(yè)績、風(fēng)范、犧牲、慈悲和對世人的關(guān)愛成為人類記憶中的豐碑。他中間有中國歷史上的圣人舜堯、先師孔子、秦皇漢武、唐宗宋祖，有滿懷慈悲以天下蒼生為念的釋加牟尼、耶酥基督，有開創(chuàng)人類新紀(jì)元的拿破侖、華盛頓、林肯，有人類歷史上絕頂武功的亞歷山大和成吉思汗，但這些所有英雄人物的偉業(yè)和奮斗的歷程，無論是從事業(yè)的規(guī)模、奮斗的英勇還是犧牲的莊嚴(yán)上，沒有任何人能夠超過20世紀(jì)中國的毛澤東。毛澤東一生中經(jīng)歷了歷史上任何帝王都未經(jīng)歷過的個人和家族的犧牲，楊開慧和她的三個孩子就是毛澤東巨大個人犧牲的一部分；也沒有任何人象毛澤東一樣，帶領(lǐng)過比中國人口更龐大的人民，志在高遠(yuǎn)地進(jìn)行過一場
　　真正的革命。
　　
　　我始終相信，人類事業(yè)的偉大要由為事業(yè)而犧牲的規(guī)模來決定；天下從來沒有免費(fèi)的收獲，僅僅就因?yàn)橹袊锩餮畱K烈和前赴后繼之英勇。中國革命就是人類歷史上最偉大的變革，是最終將改變?nèi)祟悮v史的最偉大的事件，我們目前還僅僅處于中國革命的早期，甚至未進(jìn)入中期。與人類歷史上已經(jīng)發(fā)生過的無數(shù)次的帝王間的改朝換代、階級之間利益和統(tǒng)治權(quán)的斗爭不同，中國革命是真正的人民的革命，是千百年來在本土的禮義道德、忠信廉恥的統(tǒng)治者虛偽而殘酷的秩序的絕望壓迫之下，以及近代刀光血影、生靈涂炭的異族入侵之后，全體中國人民求生和追求光明的奮斗。而在這個奮斗過程中，中國人為之付出的代價之高昂，同樣是人類歷史上僅有絕無的，毛澤東和他的親人的犧牲，楊開慧和她孩子的付出，就是這場革命代價的一部分。
　　
　　又是楊花紛紛的春天，楊開慧離開人間已是76個年頭，而30年前，毛澤東主席也離開了我們；今天每當(dāng)我們感到人生不如意和社會的陰暗時，無數(shù)人都在想念毛澤東，每當(dāng)我們遇到我們無法把握的時代風(fēng)險(xiǎn)和巨大的困難，很多人愛說的一句話是：如果毛主席活到今天……毛澤東已經(jīng)真正成為中國歷史上的最高峰，是集天地君親師一樣的人物，更是所有社會底層人民永遠(yuǎn)懷念的救星。
　　
　　毛澤東的偉大在于，他是真正集人類的良知、智慧、道德、毅力和勇氣為一體的頂天立地的人物，而毛澤東也一如歷史上所有的先賢和先圣，為大眾的救贖，而付出了自己的犧牲，楊開慧、毛岸英、毛澤民、毛澤覃、毛楚雄……在中國革命的英烈榜上毛澤東親屬們的名字將標(biāo)炳千秋，毛澤東和楊開慧這兩個中國歷史上最壯烈的家庭，是真正的滿門忠烈！
　　
　　行走在夏日的中國都市里，身邊不經(jīng)意而過的青年女性人人都嫵媚而動人；生活在沒有宗教傳統(tǒng)和禮教已毀的新中國，生活在被中國革命摧枯拉朽而開創(chuàng)的嶄新的社會，生活在日益富足的消費(fèi)時代，中國青年女性從整體上顯示出一種驚人的向美麗快速演變的趨勢；我不止一次聽到不同年齡的眾人論說當(dāng)下的女人一代比一代漂亮。而走過世界上許多地方的我的確相信，只要中國社會按目前的趨勢發(fā)展下去，中國女性會進(jìn)化為全球所有人種中最美麗的女性，因?yàn)橐粋€社會的幸福、端莊豐裕和美好，會最先從女人和孩子的美容和身姿向外部展示。
　　
　　按照中國人歷史長河中頂級智慧“易”的解釋；女性代表著厚德載物，上善如水的坤寧世界，中國女性總體上更加美麗和女性化代表著中國社會發(fā)展到了一個轉(zhuǎn)折階段，中國先賢們所憧憬升平世已經(jīng)降臨中國大地，更美好的太平盛世正在被建設(shè)和創(chuàng)造中，而太平美好的盛世就是美麗和女性化的。
　　
　　只是為了到達(dá)今天我們所看到的嫵媚時代，我們的先輩中國人付出過無比沉重的代價，無數(shù)的生命在這期間流逝，只是一些消逝了的生命比另一些更偉大和更有意義。中國革命因?yàn)闊o數(shù)先烈的流血和犧牲，其中就包括毛澤東和楊開慧、毛岸英的奮斗和犧牲，而變得如此神圣、偉大的莊嚴(yán)。毛澤東、楊開慧和毛岸英、還有那些無數(shù)倒下去的英烈，那些源自無數(shù)中國農(nóng)民家庭的兒女，在奮斗的途中、在倒下去的時候，胸懷的是對未來中國的信仰和為天下人謀幸福的信念，這一切，使中國革命與人類歷史上其它的變革相比，有了全新的歷史意義。
　　
　　中國革命和中國共產(chǎn)黨的偉大事業(yè)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今少數(shù)人的既得利益和金錢物質(zhì)利益，無數(shù)革命先烈、包括楊開慧和毛岸英的犧牲，決不是為了在當(dāng)代中國重新創(chuàng)造出一個中國歷史上綿延不絕的統(tǒng)治者官僚既得利益和貪污共犯集團(tuán)，中國革命、按照毛澤東、以及無數(shù)象楊開慧和毛岸英這樣革命先烈的意愿，應(yīng)該是為天下開創(chuàng)一個平等、富足、美好、大道之行天下為公的理想境界而不斷奮斗的事業(yè)，而無數(shù)革命先烈、其中包括毛澤東的至親楊開慧和毛岸英為之前赴后繼的千秋大業(yè)，今天就在你我的手中和心中。
　　
　　在燦爛如花的當(dāng)代中國社會，我愿意永遠(yuǎn)銘記楊開慧，銘記她生活的年代和她的犧牲，銘記她是中國共產(chǎn)黨第二個女黨員的身份，銘記她和所有的革命先輩、包括我最敬愛的毛澤東主席、對他們?yōu)橹畩^斗和犧牲的中國的夢想以及對我們這些后來人的期望，我只能滿懷感恩和后來人的敬意和決心，在他們開創(chuàng)的宏偉事業(yè)中，盡心盡力的生活和奮斗。我堅(jiān)信這就是我們中國人常說的人間正道，投身于此的有限生命將因此而永恒，而在奮斗的過程中，生活又是如此美好和充實(shí)，人生當(dāng)如是！
　　

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