揭穿精英階級的三大專制統治工具

悟宇

民主問題就是精英階級與群眾階級的權力平衡制約問題，精英階級與群眾階級權力不平衡，精英階級變成了精英特權專制資產階級，群眾階級因失去權力變成了無權無產階級，無人權才能無產。

兩會的提案證明了一些代表根本就不是人民群眾階級的代表，他們是精英階級的代表。他們只是在用精英階級的剩飯恩賜一點尊嚴給人民群眾階級。

房價漲了也就漲了，轉基因轉了也就轉了，美國賣武器給臺灣，賣了也就賣了，國企改制改了也就改了，私有化也就私有化了，兩極分化也就兩極分化了。給你一點精英階級們吃得剩飯恩賜一點尊嚴，你就知足常樂吧。不滿意嗎？上訪都要立法判罪了。喊口號，判刑。打標語，判刑。不允許群眾階級有一點團結起來的機會。窮鬼老百姓自私成一盤散沙是精英階級最希望的結果。他們精英階級官學商勾結團結互助起來才有專制掠奪剝削的強大力量。還需要訓練大批的沒有思想信仰只會服從命令的警犬狗腿子為虎作倀。

精英特權專制階級專制統治人民群眾階級有三大專制統治工具，他們霸占壟斷代表了真理，霸占壟斷代表了生存資源，霸占壟斷代表了人民的政治權力和利益權利。

文字是人類用于謀生、發展、創造的工具，應該是每個人都擁有使用權，用于謀生、發展、創造。用文字描寫的文化思想理論就是謀生、發展、創造的工具，絕不是真理。真理在正確理論指導中的實踐中，根據實際需要選擇使用某種文字理論，更因為事物在不斷變化，需要不斷的發展創新文字理論工具。一旦把某種文字理論當成標準真理，只有兩種結果，一個是教條主義錯誤，一個是專制統治。

三大專制統治工具的第一大工具就是由一部分精英代表某種文字理論作為標準真理，打擊任何不符合他們的標準真理的人，實行專制統治。中國的知識精英是最善于使用這個工具的，他們用獨尊儒術專制統治壓迫中國百姓2000多年，使中國的文化發展在西方國家的文藝復興之后落后于西方國家200多年。十年樹木，百年樹人，比中國早200多年的普及教育普及科學技術知識使西方人的整體素質比中國人高了很多，這是不能用民族感情否定的事實。但是也不能自暴自棄，要用民族自尊自強精神和文化革命精神在文化素質上積極發展。洋奴就是自暴自棄的自卑自賤甘當西方人的奴才，認為中國人整體素質不如西方人就甘愿被西方人殖民1000年。承認落后，但是要自強自尊自我發展。我們都知道，文化革命、工業革命、工人階級革命斗爭、無產階級革命斗爭都是來自西方國家，這些革命其實都屬于社會性行為文化革命，就是說，西方人的社會性行為文化的革命促進了西方人的整體素質獲得了革命性的發展提高，這才是西方國家發展迅速的根本原因。中國的普及教育和科學技術普及教育落后西方國家200多年，這就是中國知識精英代表文字標準真理專制人民的惡果，他們壟斷了知識的所有權，人民群眾是文盲就容易被專制統治。他們壟斷代表了思想理論真理，人民群眾沒有思想權，沒有思想自由，就容易被專制統治。他們自己學而優則仕就是為了獲得文字真理的代表權，也是專制統治權。儒家的文字真理說得最偉大，什么仁者愛人，什么民為貴，什么仁義禮智信忠孝勇。看看那些代表這些文字真理的文人知識精英是怎樣做的？不要用某個個別人物說明問題，不要聽他們是怎樣說那些文字文化思想的，要看中國知識精英這個社會性群體的社會性行為文化，他們的社會性行為文化就是騙民心，吃民肉，喝民血的厚黑吃人學。中國的知識精英們最擅長最喜歡做的是投機升官，看風使舵投靠得勢權勢打擊迫害政治失勢者，壓迫剝削群眾階級。

雖然中國建立了社會主義制度，但是，那種傳統的封建社會的社會性行為文化非常的頑固，五四文化運動只是一次文字文化革命，三民主義的國民革命只是一種政治革命，社會主義革命只是政治經濟革命，建立了人民民主政治制度和經濟的公有制制度，都沒有全面進行社會性行為文化革命。只有毛澤東發動的文化大革命才是全面的進行了社會性行為文化革命，文化大革命絕不只是文化精英們搞文字文化革命，而是用群眾性文藝文化對每個人的社會性行為文化進行革命教育。同時用斗私批修大公無私對每個人的社會性行為文化進行教育革命，對傳統的封建社會自私自利的社會性行為文化徹底的革命。大鳴大放大字報大辯論使每個人都獲得了思想權，使每個國民都獲得了參政議政當國師權，剝奪了精英階級對文化思想的代表權壟斷權，這就是對精英階級的浩劫迫害。社會性行為文化的進步就是人的社會性進步，隨著生產力的發展人類的社會分工越來越需要發展人的社會性，也就是發展公平，公平越進步，和諧合作的越好，凝聚起來的人民的創造力才是人類發展的最強大發展力。社會性行為文化的發展是政治經濟社會道德的發展基礎。

社會性行為文化革命是對每個人靈魂深處自私本性的革命，人的自私本性是發展人的社會性的強大阻力，自私帶來了專制，帶來了掠奪剝削，公平的社會性行為文化發展促進人的社會性發展，生產力發展也是社會性行為文化發展促進的，政治民主進步也是人的社會性行為文化進步發展促進的，社會道德的進步發展和諧也是社會性行為文化進步發展促進的，中國的社會性行為文化進步發展就需要繼續文化大革命，這是中國崛起復興的文化根本。

我們看到當代的主流知識精英們大多投靠了美國，或者是投靠了最強權勢。所以他們洋奴知識精英們變成了文字真理普世價值觀的全權代表。什么以人為本，什么恩賜的尊嚴，反正他們要代表所有偉大的文字真理，只是為了打擊剝奪別人擁有真理的權利，別人沒有真理，他們代表一切真理。

第二個專制統治工具就是生存資源被精英階級掠奪壟斷，人民群眾階級想生存就要依靠屬于精英階級的生存資源謀生，只能被迫接受精英階級的剝削壓迫，當牛做馬。我們看到牛馬們吃的喝的這些生存資源被人壟斷，想得到吃的喝的，想生存，就要接受人的訓練，為人勞動，為人創造財富。進到資本家的工廠就像動物進入了馴獸師的籠子，為馴獸師表演才能獲得一點生存資源吃飽飯，獲得多少就看自己的表演水平為資本家創造了多少財富，或者就能由動物變成了白領寵物，有些白領寵物就以為自己比別人高貴了。

精英階級用市場經濟把貨幣變成了掠奪工具，貨幣的數字變成了他們壟斷生存資源的工具。貨幣同時也變成了精英階級專制統治工人農民的工具。

第三個專制統治工具就是私有化資本主義國家的政府，這種政府完全是精英特權專制階級的傀儡工具，第一它是專制暴力工具，第二它可以作為所有生存資源的權利代表，出售生存資源所有權給資本家壟斷，而且那些收購生存資源的錢也是這個傀儡政府貸款給資本家的。第三這個傀儡政府可做為替罪羊下臺。本來是精英專制階級造成的一切問題，都由這個傀儡政府做替罪羊，用下臺來緩解社會矛盾。真正的掩護了精英專制階級這個罪魁禍首。

真理在為人民服務的實踐中。生存資源全民所有制就是真理在實踐中，人民群眾階級有權罷免官學商的權力地位的人民民主制度就是真理在實踐中。群眾路線就是實踐性真理。

事實證明真理是可以被霸占變成專制工具，把真理變成標準的文字真理就可以霸占了。毛澤東也是可以被霸占變成專制工具。他們只是把文字真理和毛澤東變成一個符號，自己代表這個符號，為自己服務。而不是實踐毛澤東思想發展真理，不是發展社會主義，不是為人民服務。為人民服務也可以變成被霸占的口號，實際是為少數人掠奪剝削暴富服務。

極右的錯誤和極左的錯誤是一樣的，都是教條主義錯誤，教條主義者不是搞極左就是搞極右，不是冒進主義就是失敗主義。從來不懂真理在實踐中。

應該說沒有毛澤東實踐群眾路線凝聚起來的人民的創造力就沒有新中國，這種凝聚起來的人民的創造力就是實踐群眾路線，使官、學、民和諧合作，凝聚起來官、學、民的創造力。說沒有毛澤東就沒有新中國，就是把毛澤東與人民割裂了，毛澤東是偉大的人民領袖，毛澤東的力量是凝聚起來的人民的創造力。說沒有毛澤東就沒有新中國就是在宣揚精英治國思想，是故意忽略了人民的力量，使官、學、民離心離德，對立對抗，這不是毛澤東思想。毛澤東是偉大的，毛澤東的偉大就是毛澤東證明了，實踐群眾路線為人民服務，才能獲得人民的主動信仰凝聚力，產生凝聚起來的人民的創造力，推動歷史發展。毛澤東在證明人民的力量。而說沒有毛澤東就沒有新中國是在故意忽略人民的力量。毛澤東的群眾路線是讓精英和人民群眾平衡和諧合作，而精英治國思想是讓精英脫離群眾，與群眾對立。

同樣是宣揚毛澤東，但是，忽略人民力量的宣揚毛澤東其實是在否定毛澤東思想。是在宣揚精英治國思想。同樣是宣揚共產黨的偉大，但是，不承認共產黨的偉大就是凝聚起來的人民的主動信仰凝聚力產生的凝聚起來的人民的創造力。故意忽略人民的力量，這就是在把共產黨與人民群眾對立起來離心離德。其實是在瓦解共產黨的力量。

而是沒有實踐群眾路線為人民服務就沒有人民的主動信仰凝聚力，就沒有推翻舊社會建立新中國的力量，推翻舊社會建立新中國的力量，是毛澤東實踐毛澤東思想，凝聚起來了人民的創造力。如果毛澤東只是用毛澤東思想文字理論教育人民，用文字理論做標準真理說服教育別人信仰，而不是用實踐毛澤東思想為人民服務，也不會獲得人民的主動信仰凝聚力，就不會有推翻舊社會建立新中國的革命力量。毛澤東的力量是用大公無私的實踐群眾路線為人民服務，凝聚起來了人民的創造力，這樣的人民的力量才是推動歷史發展的力量，這才是毛澤東喊人民萬歲的道理。共產黨不只是個名字，關鍵是本質。本質是為人民服務的，才是共產黨。本質是為少數人暴富服務的，是假共產黨。假共產黨可以霸占真理，把文字理論變成標準真理就是為了霸占真理，自己變成真理的代表，逼迫人民服從自己的統治專制。

是逼迫人民服從文字真理，還是用實踐為人民服務，凝聚起來人民的主動信仰凝聚力，這就是文字真理和實踐性真理的區別。事實證明毛澤東用實踐為人民服務獲得了人民的主動信仰凝聚力。事實證明用某種文字理論當標準真理逼迫人民服從的結果是與人民離心離德，脫離了人民群眾，人民變成了一盤散沙。

實踐是檢驗真理的唯一標準是錯誤的，是不符合毛澤東的實踐論思想的。實踐證明真理在實踐中，不在文字中。實踐只能證明錯誤，實踐中發現的錯誤只能證明文字理論需要發展，不能證明某種文字理論是標準真理，不需要發展。因為事物在永遠變化，因為矛盾會發展出來更多的新的矛盾，使矛盾更復雜。實踐為人民服務是真理，但是，在為人民服務的實踐中也會產生錯誤失誤，會產生很多新的問題新的矛盾，這就需要發展理論。比如說走資派從單純的走資派變成了無賴流氓政客，為了奪權奪財可以隨意指鹿為馬，他們完全把文字理論當成了標準真理做統治工具，自己變成真理的代表專制統治人民。而不是把文字理論當成創造發展社會主義的工具。我看到堅持四項基本原則只是把某些人變成了真理的代表，他們霸占了真理，把四項基本原變成了統治工具，而不是把四項基本原則當做發展社會主義的工具。事實我們看到社會主義在倒退，而不是在進步。中國出現的更多更嚴重的問題，這本來是社會主義倒退的惡果，卻被吳敬璉這種納粹戈培爾的工具說成是倒退得不徹底的結果。

事實我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，霸占為人民服務，霸占普世價值觀，霸占以人為本，霸占民為貴，霸占仁義禮智信，霸占尊嚴，霸占道德制高點，霸占法制制高點，霸占真理。越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個發展工具。

喊著為人民服務口號，做著為少數精英掠奪、剝削、暴富服務。喊著普世價值觀，把人民群眾當成屁民。喊著以人為本，民為貴，仁義禮智信，實際上吧人民群眾當成了賤民，刁民，小白鼠。

喊著給人尊嚴，實際用私有化市場經濟掠奪控制了工人農民的生存資源，人民群眾變成了被金錢控制的奴才，用錢買生存權，用錢買勞動權，用錢買養老權，用錢買受教育權。用錢買在地球居住權，哪里有尊嚴？被文字標準真理控制的人，都是精神的奴才，哪里有尊嚴？

誰是專制？誰是民主？就看誰害怕工人農民團結起來，就看誰在覺悟號召工人農民團結起來。毛澤東覺悟工人農民團結起來才能保護自己的權利，資改派宣傳自私讓工人農民都自私的互相弱肉強食，自私的包產到戶，變成一盤散沙，沒有了團結起來的力量的工人農民，只能被精英們專制壓迫。專制者最害怕工人農民懂得團結，毛澤東總是教育工人農民懂得團結起來有力量，才會有權利，號召工人農民要團結。　　

毛澤東讓中國人有尊嚴的做人，只有人民做國家主人，國家的一切生存資源屬于全民所有制，中國人才能凝聚起來的人民的創造力，在世界有尊嚴的做人。資改派讓中國人夾著尾巴給美國主子做1000年奴才，首先他們要用改制奪取工人階級的主人權力，用包產到戶把農民變成自私自利的一盤散沙，他們精英用壟斷控制工人農民的生存資源，把工人農民變成精神奴才，他們精英給美國人當奴才。中國人就能夾著尾巴給美國人做1000年奴才了。　

毛澤東說：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。　資改派說，我們要韜光養晦，正在研制的軍事科技都下馬，中國應該首先放棄核武器，敵人打我們，我們就用理性抗議，不要用愛國賊行為反抗，因反抗造成了巨大傷亡，就是愛國賊的罪過。他們精英做洋奴的奴才權大于國家主權。　　

毛澤東用公有制經濟保護所有人的勞動謀生權和健康生存權，資改派搞改制，掠奪壟斷生存資源，逼迫工人農民接受資本家的剝削壓迫。毛澤東讓工人階級做國企的主人，資改派搞精英專制砸碎工人的飯碗。

奴才都是精神上的奴才，資本家財霸用控制別人的生存資源把別人變成精神的奴才，資本家在精神上控制工人農民。學霸用文字標準真理把別人變成精神的奴才，學霸在精神上控制別人。這些都屬于精神專制壓迫。

當代中國人的尊嚴在哪里呢？在那些阿Q精英的精神勝利法那里嗎？被洋鬼子或者是假洋鬼子炸死了人，霸占了領土領海，就說反抗就是愛國賊，只能使洋鬼子殺更多的人。當奴才不死人，反抗就要死很多人，是愛國賊的罪惡。他們的理性就是自愿當奴才。他們的理性就是弱肉強食的強者強食弱者是必然合理的，弱者反抗就是賊，就是憤青，就是愛國賊，就是仇富，就是罪惡的。這不是強盜邏輯是什么？這不是心理變態的的奴才，是什么？正常的人有自然人性的反抗本性，嬰兒也會對侵害自己的行為用哭鬧抗議，用蹬腿反抗。所有動物在受到侵害的時候都會反抗。當代精英們連動物都不如。還說什么尊嚴？

在聲勢浩大的反對在中國種植轉基因主糧的民意面前，不爭論又變成了法寶。人民無權選擇自己吃什么，人民連這樣最基本的人權都沒有，還有什么尊嚴？民主人權在哪里？那些洋奴才寵物自由派們需要用民主奪權了，就忽悠拉攏人民反對政府。他們需要發財了，就忽悠拉攏政府保護他們掠奪剝削人民的權利。他們是一群無賴流氓土匪政客，他們隨時可以變成太監，變成狗腿子，變成妓女，變成流氓，變成土匪，變成精英，變成嫖客，變成修道士，變成普世價值真理的代表。

什么是人民民主？人民民主就是在群眾路線的實踐中官、學、民和諧合作，精英階級的官權和群眾階級的民權平衡制約才能和諧合作，是凝聚起來了官學民的創造力。當然這種和諧關系是不容易建立的，也不容易發展，人類社會就是有兩種力量，一種是公平進步的力量，一種是公平倒退的力量，但是，公平的進步盡管非常緩慢也是必然是發展的。那些反公平進步的小丑的失敗是必然的，因為他們在破壞公平的時候也在把自己偽裝成為民謀利的公正精英，總在用公平正義騙民心拉攏民心。可惜啊！他們用騙民心吃民肉喝民血的厚黑吃人學欺騙了幾千年了。一伙精英代表著民為貴，以人為本，仁者愛人，人的尊嚴。辛子陵代表的另一伙精英就代表著什么普世價值觀。

真理不在文字中，真理在實踐中，把別人審判成反革命的人都變成了貴族老爺，誰是反革命？代表著文字真理的精英們就是專制階級。那些文字就是專制工具。真正的實踐群眾路線民主才能真正的為人民服務。這才是真理。

什么是精英專制？精英專制就是一些官學商勾結起來代表一切，官學商可以勾結起來組成政府代表國家，就等于剽竊國家，專制了政治權。代表自然資源所有權，就等于剽竊了地球，壟斷了大多數人的生存資源。代表真理，代表了道德，代表了文化，代表法制，代表民主，在洋奴的歌頌贊美吹捧中，美國變成了全權代表。

產生專制、壓迫、掠奪、剝削的病根是什么？為什么剝削階級非常難以被消滅？為什么總是產生新的剝削階級？新的資產階級是怎樣產生的？無產階級是怎樣產生的？

無權的結果是無產，有無產階級存在，就證明了無產階級首先是被專制精英階級們剝奪了人權。地球繁衍了人類，地球是人類的母親，地球屬于地球人全民公有。所以，私有化的資本主義社會就是侵害人權的邪惡流氓社會。私有化都是資本家假借政府的虛假出售權購買了自然資源所有權。地球并不屬于政府，政府那里來的出售權？有人說全民所有就是政府國家代表全民所有，憑什么？自然資源所有權誰也無權代表。否則就會陷入陷阱被詭辯術欺騙。

奴隸社會是第一個剝削社會，奴隸主并不是依靠一個人的力量奪得特權地位的，不是依靠一個人的力量奪得那么多土地資源的。就是說，在人類社會不可能依靠一個人的力量搞獨裁，人類社會根本就不可能出現個人獨裁，只有精英階級專制。個人獨裁是精英們為了掩蓋精英專制這個真相編造的謊言。精英們互相勾結奪取了特權地位，精英們在剝奪了人民群眾的人民民主權之后變成了特權精英資產階級強盜，合伙搶劫壟斷群眾階級的生存資源，使群眾階級變成無權無產階級。結果是精英階級必然要分裂成多黨派精英集團，他們會用騙民心，喝民血，吃民肉的厚黑吃人學拉攏無權無產階級的力量，互相奪權奪利，無權無產階級應該怎么辦？當代社會中的階級斗爭早已發展得更復雜了，更艱難了。資產階級的專制陰謀，理論欺騙陰謀，誘惑陰謀越來越強了。資產階級需要增強階級力量，擴大了中產階級，增加了小白領的收入，拉攏青年學生加入知識精英，增加了精英階級的數量，同時用所謂的平等自由的機會，誘惑欺騙那些無權無產階級自私自利變成一盤散沙，不懂得團結起來維護自己階級利益，互相弱肉強食競爭加入精英特權資產階級，而且有很多無權無產階級為了一點個人利益給精英階級當狗腿子打手。

難道無權無產階級就是不懂得團結起來嗎？團結合作是人的社會性發展必然。生產力越來越發達，社會分工勞動分工越來越細，人的社會性發展越高，人的社會性就是和諧合作，和諧合作就需要有公平，公平越進步，社會性和諧合作得越好。所以資本主義社會也是在不斷的發展公平，但是，資本主義社會是不會解決真正的社會矛盾的，就是精英特權資產階級專制和無權無產階級人民民主的階級矛盾。社會主義社會是發展公平社會的一個高級階段，但是，絕不是一建立人民民主制度和公有制制度就解決矛盾了。剝削階級消滅了，但是，無權無產階級的有功精英們當了官，他們自然變成了精英階級，精英階級不接受群眾階級的民主權力制衡監督，就會變成特權精英專制資產階級。

為什么建立了人民民主制度，建立了社會主義公有制制度，這種制度還能被改制變質？

事實證明，制度是可以被變質的，是可以被毀滅改變的。是什么力量改變制度？是什么力量能影響制度變質制度？當然是文化思想，具體說是社會性行為文化的力量在絕對的影響著制度的發展變化。社會性行為文化是有社會習慣性言傳身教傳播的，是對個人行為有巨大影響力的社會性力量。新的思想文化對傳統的社會性行為文化的影響力是非常艱難的，新的文化思想就需要用革命的造反精神、犧牲精神、破除砸爛精神進行文化革命。任何社會制度的進步發展都首先要有文化革命做基礎，否則就不會牢靠，不會發展。那種傳統的封建社會的社會性行為文化對社會主義制度的破壞力是巨大的。整個社會都會被那些有功就做貴族老爺的封建思想影響，有功大官們會變質成貴族家族，那些貴族家族會聯姻聯合起來組成特權專制階級，而且他們會聯合拉攏更多的學霸奸商資產階級，或者勾結外國勢力鞏固他們的專制權，必然會賣國。

誰號召群眾階級，無權無產階級團結起來，誰就是人民領袖。不敢號召群眾階級團結起來獲得抗衡精英階級的權力，喊什么偉大口號都是騙民心，為的是吃民肉喝民血。

毛澤東凝聚起來了人民的創造力，建立了社會主義新中國。這是毛澤東做的第一件大事。但是，毛澤東認為那只是治標，還必須找到病根，治本。毛澤東發動文革就是發現了病根，要治本。

人是社會性動物，人的社會性決定了人在受到社會性行為文化制約的情況下，或者是公平的社會性行為文化能制約人的自私行為，使個人的行為大公無私。或者是自私自利的社會性行為文化影響制約個人自私自利，以權謀私。失去公平的社會性行為文化的制約，人的自私行為就會無止境的膨脹。自私的社會性行為文化才是病根。　　

剝削階級是因為精英階級的權力失去群眾權力的民主平衡制約，變成了專制權力壟斷生存資源的特權階級封建奴隸主，發展到資本主義社會就用貨幣這個市場經濟的掠奪工具把生存資源變成了資本，變成了特權資產階級。還用貨幣的金融炒作陰謀掠奪更多的資本。

所以說，人類社會的基本矛盾是精英階級與群眾階級的矛盾。

那么，精英特權階級是怎樣產生的？這才是經常產生剝削階級的病根。

第一個原因是精英喜歡勾結起來專制壓迫掠奪剝削群眾階級。第二個原因是大多數人都想自己修身齊家治國平天下成為精英，用洋思想說就是自我實現，就是自我成功。大多數人都想自己成為精英，每個人都有競爭的機會。人們懂得加入精英階級首先要用機巧奸謀與精英勾結起來，或者投靠精英當狗腿子，逐步加入精英階級。其次才是依靠智慧能力加入精英階級。因為專制精英們需要的是忠誠，而不是超越他們的智慧。這就是精英階級不斷增強的權力力量，掠奪更多的權利。這就是精英們的社會性行為文化。

但是，人們忘記了，就是人人在競爭加入精英階級，或者搞精英勾結成精英特權階級，還有很多無權無產者選擇投靠精英欺負更弱者群眾。不斷的產生新的剝削階級，結果只能是在拉幫結派的互相掠奪和扼殺中只能是極少數人才能成為精英特權資產階級，大多數人變成了被掠奪被剝削的無權無產階級。人人在競爭加入精英階級，不斷的產生新的剝削階級，所以剝削階級非常難以消滅。群眾階級不懂得團結起來斗爭精英階級，反而只重視自己在競爭中加入精英階級，實際是幫助了精英階級掠奪群眾階級，掠奪壟斷自然資源，掠奪壟斷所有生存資源。結果就是大多數群眾階級變成了無權無產階級。

國企和民企其實都是私有化，不是全民所有制，不論是國進民退，還是民進國退，不過是兩個精英利益集團在爭奪全民的財富。

國企本來是全民所有制，全民所有制企業工人階級是主人，是用群眾路線民主管理的，工人階級有管理權。全民所有制企業變成了國企，工人階級失去了主人地位，失去了管理權，失去了權力和權利。變成了精英階級專制的國企，變成了精英階級發財的私有化資本。

私有化就是精英階級所有制，由精英階級控制一切生存資源，由精英們專制經營管理。國企就是精英階級所有制，就是精英階級管理，就是精英階級私有制。

精英階級就是官、學、商。人類社會的基本矛盾就是精英階級與群眾階級的矛盾。毛澤東的群眾路線就是讓官、學、商精英階級與群眾階級的權力權利平衡，平衡自然和諧發展。但是，因為精英們善于勾結起來壓迫剝削群眾階級，而群眾階級不懂得團結起來，而且還有崇拜迷信精英的心理，所以必然會容易失去平衡的權力和權利，被精英階級壓迫剝削，精英階級變成了特權資產階級。我發現，就是那些也想為群眾利益服務的精英們也是一樣的看不起群眾，不懂得與群眾和諧合作才能凝聚起來的人民的創造力。他們只是想用自己的能力和功利恩賜群眾權利，還是與群眾有不平衡的矛盾的。

精英階級專制一切的結果必然會導致精英階級的分裂，產生多黨派多個精英利益集團爭奪權力權利的結果。

全民所有制必須是在群眾路線的實踐中使官、學、商、民平等和諧合作，凝聚起來的人民的創造力。在這種情況下，所有官學商民都屬于人民，沒有專制階級，沒有剝削階級。但是還是有精英階級與群眾階級的矛盾，還是有精英階級與群眾階級矛盾激化的危險。因為精英階級有權，有智力，更懂得團結起來有力量，更容易勾結起來壓迫剝削群眾階級。所以，群眾必須是國家的主人，有絕對的罷免權，可以罷免一切官學商精英的權力和地位，就是毛澤東說的群眾專政。群眾就是絕對的不屬于官學商的普通群眾。只有這樣才能民主制約精英階級獲得特權。這才是民主的價值。

群眾路線民主的基本價值有兩種，第一種基本價值就是群眾階級用絕對的罷免權制約精英階級獲得特權，這是保障不出現最壞的結果。第二種基本價值就是凝聚起來的人民的創造力，這是保障達到更好結果。

一旦精英階級獲得了特權，變成了特權資產階級，群眾階級變成了無權無產階級。這時候只有無權無產階級屬于人民。官學商特權資產階級是剝削階級。

在我的階級分析下，官學商精英階級不屬于民，只有群眾階級屬于民。全民所有制是在群眾路線中精英階級與群眾階級共同所有共同管理所有生存資源。生存資源包括物質財富和科學知識精神財富。社會主義國家在國內沒有知識產權，只對外國有知識產權。全民所有是國內的國民全民所有制。不是全世界的全民所有制。

精英特權階級霸占了生存資源，霸占了政治權，真理和道德都是可以被精英特權階級霸占變成專制統治工具。當真理被變成文字真理，這時候的真理只是偉大的文字口號文化，只有專制統治的作用。而不是實踐發展創造的社會性行為文化，不是發展社會主義的真理工具。真理只有在實踐中發展創造才能有真理的價值，才是真正的真理，真理在實踐中，不在文字中。　　

奪權奪財的精英階級最善于霸占真理，最善于霸占道德，他們把真理和道德作為專制統治掠奪剝削的工具，而不是作為實踐為人民服務發展社會主義的工具。　　

事實我們看到，很多偉大的文字真理都可以被霸占變成專制工具，越是專制者越是喜歡霸占更多的偉大的文字真理。他們自己變成真理的代表。別人失去了真理這個發展工具。他們霸占著代表著為人民服務，做著為少數精英掠奪、剝削、暴富服務。他們霸占著代表著普世價值觀，實際上掠奪壟斷了人民的所有生存資源，壟斷了人民的勞動謀生權，壟斷了人民的生存權。他們霸占著代表著以人為本，民為貴，實際上把人民群眾當成屁民。他們霸占著代表著仁義禮智信，實際上把人民群眾當成了賤民，刁民，小白鼠。　　

 漢奸們幫助美國霸占了普世價值觀，美國變成了真理代表，先進代表，文明代表，道德代表，人權代表，民主代表，自由代表，平等代表，美國代表上帝。美國的代表不是三個，而是全權代表，就是要專制殖民中國。

 　黨政一點也不能分開。政府和經濟一點也不能分開。那是凝聚起來的人民的創造力，分開一點也會造成很大損失。出現問題只能說明群眾路線實踐的不好，只能說明黨政和合的不夠好，只能說明人民民主還需要發展，只能說明黨、官、學、商、民的民主和諧合作的素質還不夠高。黨政本來就和合和諧合作的不夠好，有點裂痕，造成了很多問題，如果黨政再分開一點就是倒退，分開的越多，越是修正主義倒退。

中國原來只有兩派，一個是人民民主派，一個是精英專制派，后來精英專制派分裂變成了兩派，所以現在主要有三派。階段性目標應該是先回復群眾路線人民民主，讓每個民都當國師。沒有群眾路線人民民主，工人階級不是國企的主人，這樣的國企名字是國企，本質就是私企。

兩個賊合伙搶奪了一個人的錢包，然后兩個賊互相搶奪，最后一個賊得到了全部，這能是階段性目標嗎？

老功臣貴族派利益集團在感覺到新的資產階級利益集團要威脅他們壟斷的權力和權利，采取了反攻，還需要拉攏群眾階級的力量。民進國退是利用民企的力量打擊群眾階級的力量，國進民退是拉攏群眾階級的力量打擊新興資產階級利益集團的力量。這就是國進民退的本質。這才是當代中國的各階級分析。可惜啊！我不是天才，我不是名人，我沒有文憑，沒有職稱。我是賣菜的，我是清潔工，清潔工怎能有道理？

哈哈！各種精英集團在互相掠奪奪權奪財的時候都在用偉大的文字真理拉攏群眾階級的力量。不回復全民所有制，全民做國家主人參與管理國家。騙民心、吃民肉、喝民血的伎倆非常好用？難倒只有物質的才能被霸占？精神思想不能被霸占？被專制精英霸占代表的東西都不是為人民服務的。

全民每個人都做國師，就是都做國家主人參政議政，參與管理國家，這樣才能真正恢復全民所有制。為什么民就不能做國師？還是精英治國思想。

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