復興科學社會主義的前提是理論創新　　

-----讀張敢明先生《歷史性難題與理論創新》一文有感　　

田忠國　　

中國向何處去？解放思想解放什么？思想是行動的先導，思想危機是中國面臨的最大危機。解決不好思想和理論問題，行動就是盲目的，代價是巨大的。　　

中國近百年的歷史證明，中華民族要自強、要發展，唯有科學社會主義是正確道路。沒有科學社會主義，中國人民就沒有共同利益的制度基礎，也就沒有精神支柱和共同意志，談不上中華民族的崛起。　　

2003年，張敢明先生發表“跨越陷阱之路”一書，以其敏銳的目光，捕捉到中國已進入巨大的陷阱，并用獨特的角度論述了社會主義產生的必然性、科學性和在其發展過程所遭遇的挫折，以及如何建立一個社會主義管理工作的理想框架。　　

當然，如果僅到此為止，還談不上真正的創新。因為，凡是讀過幾本馬列主義的人，都能對科學社會主義說出各自的道理來。　　

張敢明先生指出：科學理論用于實驗或實踐，一定要建立一個適當的測量基礎。馬克思主義經濟學也不例外。譬如，正是由于缺乏測量基礎，使得按勞分配的社會主義激勵機制的名存實亡。為了解決這個問題，他提出了社會主義管理工作的“二一三五辦法”，也就是現在被稱為《公平競賽辦法》的管理模型。張敢明認為這個模型一點都不復雜，用起來簡單易行。之所以前人未曾提出，一個很重要的原因是囿于既有經濟學所造成的思想誤區。理論創新一定要鎖定復興科學社會主義這個目標，而不是消滅科學社會主義。這方面，張敢明先生是一位卓越的代表。數十來年，他孜孜不倦地探索，把自己的思想認識濃縮成三萬字的《歷史性難題與理論創新》，讀來非常精彩。我對它的評價可用四句話來表達：百年視野立意高遠，積極踐行科學發展。理論創新應用為經，公平競賽舉重若輕。　　

當然，我并不贊同張先生對文革的判斷。雖然他沒有說文革是“十年浩劫”，卻顯然地認為文革是走入了誤區。而我認為，在毛主席主導下，自有人類歷史以來，文革期間開創了第一個以民為國的時代，雖然其間有錯誤或失誤，但在此期間所創造了超越了人類歷史的精神成果，為中華民族的崛起奠定了思想和精神基礎，特別是一個國家所必須具備的獨立的價值判斷體系和價值判斷標準。　　

創新源于對前人智慧和實踐的思考與總結，為中國未來發展尋找方向和創建科學理論模型。通過對張敢明先生《歷史性難題與理論創新》一文的研讀，我們認為，中國復興科學社會主義，只要找到了正確的努力方向，或許離我們并不遙遠。　　

2010-3-14