兩會很多重大問題都沒有涉獵，讓中國普通民眾感到不解渴。根據(jù)一年以來我所掌握的網(wǎng)絡(luò)民意情況，向官方兩會提供真實民意，望官方兩會代表和黨政高官不要掉以輕心，視同兒戲。

第一個問題是官方人民代表的真實性問題。

既然叫人民代表，就要合于這個稱謂的本質(zhì)，所謂人民代表，必須是絕大多數(shù)人民的代表，而不是一小撮人民的代表，也不是哪個領(lǐng)導(dǎo)意圖的代表，所以，人民代表的產(chǎn)生，必須自下而上實實在在地按人口比率層層選舉，公開選舉，透明選舉，嚴防任何形式的作弊，尤其是黨政要人，不得以任何方式插手或操縱選舉，選舉當(dāng)由競選代表提出利國利民主張，讓人民自由的無拘無束的選擇。各層級的人代會組織者，由各層級的代表直選產(chǎn)生，任何人無權(quán)事先安排或任意操縱。

政協(xié)委員既要吸收社會各界富有政見的名流，也要發(fā)掘富有政見的民間人士，關(guān)鍵不是看名氣大小，而是看有無思想見地。政協(xié)是各方各界政治見解的集合處，是思想政治家的交匯點，不是達官顯貴或流星們的俱樂部。不發(fā)掘民間遠見卓識的草根之士，光取外在浮華的“肉食者”之輩，何益于國民大計？又何謂人民政協(xié)？

第二個問題是毛澤東主義問題。

毛澤東主義是中國人民大眾的立國精神基礎(chǔ)，為什么治國理論中閉口不談毛澤東主義？毛澤東主義有什么不對？哪些地方不適應(yīng)你們的“特色” 需要？請向人民解釋清楚。古往今來的中國領(lǐng)袖，最能代表人民大眾根本利益的，應(yīng)該是毛澤東，毛澤東和中國人民大眾是緊密連在一起的，是不可分割的，拋棄了毛澤東主義，就等于拋棄了人民大眾。中國的絕大多數(shù)民眾都不同意讓毛澤東主義靠邊兒站，你們卻讓他靠邊兒站，這無異于強奸或踐踏民意。另，作為領(lǐng)袖人物，的確難以絕對完美，但卻不能區(qū)別對待，過分厚此薄彼，毛澤東逝世僅僅兩年，尸骨未寒，就開始“撥亂反正”，鄧小平逝世多年，也未曾“撥亂反正”， 難道只有毛澤東有“正” 可“反”， 而鄧小平就絲毫無“亂” 可“撥”嗎？你們的選鄧棄毛，隱藏的真實目的何在？有奶便是娘者，又何以為國民準(zhǔn)確把握大國發(fā)展方略？

第三個問題是“爭論”與“折騰”問題。

在治國理論這個重大問題上，你們斷然采取“不爭論”的主張，在改革的進程中，你們又斷然采取了“不折騰” 的主張，可在否定毛澤東的所謂真理標(biāo)準(zhǔn)大討論中，難道“爭論”的還少嗎？在變公有為私有的大折騰中，難道“折騰” 的還小嗎？為什么彼一時也，此一時也？你們的真實目的何在？請向人民大眾說清楚，讓人民大眾小蔥子拌豆腐一清二白，不要再用模糊理論忽悠民眾。不適合自已的理論需要，就大討論，不適合自已的經(jīng)濟需要，就大折騰，等到特權(quán)歸位了，財富到家了，就“不爭論” 了，“不折騰” 了，又“穩(wěn)定高于一切” 了，如此自私自利之改革，又何以服眾？富人到底都是憑什么富的？難道僅僅是憑能力和才華嗎？難道高官的子女都是上智？平民的子女都是下愚？天道公理何在？

第四個問題是如何清剿共產(chǎn)黨內(nèi)的反動派問題。

當(dāng)年中國最廣的人民群眾之所以拋棄國民黨，是因為國民黨里的反動派成為了主流，占據(jù)了統(tǒng)治地位，對人民大眾實行了黑暗統(tǒng)治。之所以選擇了共產(chǎn)黨，是因為共產(chǎn)黨代表了人民的根本利益，絕大多數(shù)共產(chǎn)黨人以身作則、公正廉明，共產(chǎn)黨里的反動派是極個別人，而且通過黨內(nèi)整風(fēng)不斷得到清理。一個政黨，其最根本的合法性，取決于人民是否選擇它。自己選擇自己，王婆賣瓜，自賣自夸，是沒趣味的，也是難以持久的，只有人民真心擁護，真心選擇，才是正理。實事求是地說，共產(chǎn)黨在改革開放以來，在人民中的威望大大降低，為什么？因為共產(chǎn)黨里出現(xiàn)了大量反動派，出現(xiàn)了大量貪污腐敗分子和蛻化變質(zhì)分子，他們騎在人民頭上作威作福，外表涂脂抹粉，內(nèi)里臟心六肺，壞事干絕，油水炸盡。如果共產(chǎn)黨不大力清剿，重振黨威，共產(chǎn)黨在人民的心目中的威信必將繼續(xù)下落。因此，必須快、穩(wěn)、準(zhǔn)、狠地切除黨內(nèi)毒瘤。這是政治關(guān)鍵問題，來不得絲毫虛偽和騙術(shù)。

第五個問題是中國領(lǐng)土問題。

眾所周知，中國人多地兒少，按人口平均，我們的領(lǐng)土少的可憐，扣除塔克拉瑪干、青藏高原等許多難以居住或開發(fā)之地，十三億多人口被集中壓縮在中國地圖的雞肚子和雞脖子上，回旋余地非常有限，可謂寸土寸金，你某個領(lǐng)導(dǎo)人和幾個哥們一合計，就把國界劃定了，合適嗎？肯定不合適嘛，中國是所有中國人的嘛，不是你任意處置的私田嘛。請問，改革三十年以來，中國領(lǐng)土究竟是擴大了還是縮小了？國界都劃定在什么線上？尤其是中俄邊界線，早年沙俄侵略了我們一百五十多萬平方公里，毛澤東時代與蘇聯(lián)發(fā)生過珍寶島之戰(zhàn)，我只想問，珍寶島還是不是中國領(lǐng)土？中國的每一寸土地，都是全體中國人民的，不經(jīng)過全體中國人民公決，無權(quán)處理領(lǐng)土問題，不能為了當(dāng)“戰(zhàn)略伙伴” 而拿領(lǐng)土送人情，如果哪個領(lǐng)導(dǎo)人不通過公決，擅自把中國領(lǐng)土劃給他國，當(dāng)屬犯罪行為或賣國行為，當(dāng)追究法律責(zé)任。以后必須嚴禁此舉。

第六個問題是國民生計問題。

為什么當(dāng)官的子女能迅速“先富”， 別人的子女不容易“先富”？ 有沒有不合公道的“競爭” 因素？如果有，要不要也“撥亂反正”，要不要也正本清源？我們的資源和人力，究竟是給外國人利用了，還是用于我們自身了？和美國人做生意，究竟是賠了還是賺了？賺了多少？能不能要回來？要不回來，誰承擔(dān)責(zé)任？中國企業(yè)改制，究竟是為了個別人好，還是為了大家好？共和國的老企業(yè)職工下崗，究竟應(yīng)該咋待遇才合乎公理和道義？大貪官、大奸商、大漢奸要不要嚴懲？要不要收回非法掠奪之財或賣國之財還用于人民？共產(chǎn)黨官員要不要公開個人財產(chǎn)？為什么不敢公開？公務(wù)員收入是明的嘛，豈容黑色收入？要不要嚴刑治吏？要不要下狠心及時殺一大批蠹蟲？中國人存在外國的不義之財要不要拿回來回歸民有？并用以刺激內(nèi)需？中國普通城鎮(zhèn)公民，何時才能推倒壓在頭上的住房、就醫(yī)、供學(xué)這三座大山？“共同富裕” 的美夢何日實現(xiàn)？有沒有一個時間表？乃至改革以來渉及到所有的國計民生重大問題，都應(yīng)該讓大多數(shù)國民知道，并給以實實在在的解釋，并定質(zhì)定量從速解決，不能讓人民年年看兩會，年年還倒霉。三十年過去，房子還是住不上，一輩子很快就完了，難道等到死才能“居者有其屋”嗎？什么是社會主義性質(zhì)？難道就是個別人國內(nèi)外都有別墅，大多數(shù)人沒房住嗎？這叫什么“宏觀調(diào)控”？調(diào)來調(diào)去，百姓還是沒活路，社會主義如果連人道主義都不講，還算什么社會主義？眼見得百姓被剝削受壓榨成了人奴不如富人寵物，真正的共產(chǎn)黨人能受得了嗎？無數(shù)革命烈士付出的鮮血和生命，就是為了讓人民過這種日子的嗎？

第七個問題是國民安全問題。

南海諸島共同開發(fā)，誰的主意？同意美國借道新彊，誰的主意？準(zhǔn)許“我國成首個批準(zhǔn)主糧轉(zhuǎn)基因種植國家”，又是誰的主意？為什么要這么干？好處究竟在哪里？即便你們同意，人民是否同意？這樣的重大問題，電視為何不公開報道？網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達，為何不公開廣泛爭求人民意見？難道中國是你們幾個人的嗎？你們想咋辦就咋辦嗎？難道中國人民連選擇吃什么糧食的權(quán)力也沒有了嗎？據(jù)網(wǎng)絡(luò)信息披露，南方某大學(xué)經(jīng)化驗，百分之六十七的男性大學(xué)生，生殖器官存在問題，基因不夠正常，不管這個信息是否準(zhǔn)確，都向中國人發(fā)出了危險信號，如果命根子有了問題，人種有了問題，下一代人的質(zhì)量又如何保證？這是中華民族的百年大計問題。入口的東西，必須嚴加把關(guān)，來不得半點兒僥幸心理，最高的普世價值，當(dāng)是關(guān)愛生命。即便是袁隆平，他主持科研的水稻，沒問題，他是大功臣，有問題，他就是大罪人。土地強行擠占，讓人吃變性食物，死活掌控在他人之手，人命關(guān)天，視同兒戲，令人大痛。想滅我族群之“下愚”，就來痛快的好了，又何必慢性殺人？

以上幾個問題，都是中國廣大普通民眾特別關(guān)心的問題，兩會代表和委員們卻為何避而不談？這豈不是太傷民心了嗎？總是迎合意圖發(fā)言，不從重大實際問題出發(fā)，又何以真正發(fā)揮人民代表作用？對這些問題，請兩會派代表，通過電視媒體，向人民作出公開的、實事求是的解釋，不得敷衍塞責(zé)。

最后，我借此機會，也向胡總說幾句心里話，之所以說，是因為我骨子里還不算討厭你，至少，觀其像，查其氣，你不是壞人，之所以不盡如人意，很可能受制于約定俗成之官場掣肘也。

主觀愿望，特別是一廂情愿，是靠不住的，遲早必為歷史事實、歷史潮流所更正。難道毛澤東不愛自己的妻子兒女嗎？不愛自已的親朋故友嗎？不愛自己的父老鄉(xiāng)親嗎？可他并沒有通過自已的權(quán)力刻意為他們謀求任何好處，把這種愛深深地掩埋了，因為他老人家懂得大道之理，其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。共產(chǎn)黨干部，尤其是領(lǐng)袖人物，那是需要率先做出利益犧牲的，而不是謀求率先富裕、率先過好自家小日子的。有人企圖給你特權(quán)，讓你發(fā)財，再讓你為他骯臟的政治行為負責(zé)，不但不要揭露他的丑行，而且要張揚他的功德，你不覺得這種承受太過份了嗎？你應(yīng)該對中國歷史，對中共黨史，負起屬于你的獨特責(zé)任。你可以適當(dāng)顧及先任領(lǐng)導(dǎo)的名譽，這也是政治道德規(guī)范，但必須考慮到，一個最高領(lǐng)導(dǎo)人，最終要決定于他自己做了什么，歷史可以瞞過一時，但不可能瞞過永久，靠權(quán)力美化了一時，卻美化不了永遠。有些人罵毛澤東很厲害，贊鄧小平也很厲害，管用嗎？管得了一時，能管得了永遠嗎？人民是有良心的，歷史也是有良心的，天地也是有良心的。用不著過分應(yīng)付，只須把天地良心放正，把黨心放正，比啥都重要。中國人傻嗎？并不，只是茶壺里煑餃子，心里有數(shù)。象我這樣沒心少肺，心里有啥嘴上說啥的人，并不多見。一個人，坦坦蕩蕩做人，明明白白做事，總不至于算錯吧？

人們不能正確認識毛澤東，是受眼前利益所蒙蔽，試想，如果毛澤東不搞國家基本建設(shè)，不搞重工業(yè)，只搞輕工業(yè)，只滿足人民生活用品，不奠定國家家底，而是為了人民過上眼前的好日子，毛澤東時代，人民的日子能那么差嗎？毛澤東做了太多方面的犧牲，可國人卻不能認識和理解。所謂改革，無非是把毛澤東為人民奠定的家底按特權(quán)大小重新瓜分一下而已，皇帝分給諸侯，諸侯分給大夫，一層一層往下分，最后在惠及普通百姓，以達所謂“共同富裕”。這樣的方式，既不是社會主義，也遠不如資本主義。中國的貴族階層之所以反毛尊鄧，無非是使他們分得了特權(quán)和利益。

我是一介山野村夫，既不敢、也不愿、更不屑步入官場，你認為我說的對，就聽，說的不對，就當(dāng)耳旁風(fēng)罷。我只是希望你當(dāng)個人民領(lǐng)袖，而不是滑頭政客，對人民、對歷史、也對你的身后，負點兒責(zé)任。

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