美國(guó)總統(tǒng)訪華，娓娓動(dòng)聽地提起了“普世價(jià)值觀”，他說，“有些地方兒童受到剝削、壓榨，強(qiáng)迫他們做童工，盡管以前不同的國(guó)家包括美國(guó)發(fā)生過這樣的事情，但是世界上所有的國(guó)家都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)共同的標(biāo)準(zhǔn)，就是要以比過去更好的方式來對(duì)待我們的兒童，這是一個(gè)‘普世的價(jià)值觀’。”
     也許他知道“普世的價(jià)值觀”在中國(guó)不少人有異義，但是他以為這樣說，誰還能提出異義來？
     剝削、壓榨，強(qiáng)迫童工，這不是道德道義，政治制度上有問題，而僅僅是一“價(jià)值觀”出了問題。過去“剝削、壓榨，強(qiáng)迫他們做童工”是好的，現(xiàn)在“就是要以比過去更好的方式來對(duì)待我們的兒童，這是一個(gè)‘普世的價(jià)值觀’。”實(shí)際上，他的整個(gè)說法，都局限于資本主義的“普世價(jià)值觀”里。
     目的在于引起中國(guó)青年廣泛共鳴與回響。
    果然，共鳴與回響出現(xiàn)了。其它的類似于明星效應(yīng)的叫喊聲，筆者不想管它們，只推薦一篇代表性的，搜狐網(wǎng)推薦的博客文章供大家欣賞。

     “    中國(guó)年輕一代應(yīng)如何看待奧巴馬訪華
  （連鵬）作為首位上任第一年就訪問中國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)，剛剛獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的奧巴馬，再次受到中國(guó)輿論的廣泛關(guān)注。2008年當(dāng)選之初，他在中國(guó)的受歡迎程度絲毫不亞于在美國(guó)。不過，近期環(huán)球網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查表明，對(duì)于奧巴馬訪華，大約86%的網(wǎng)友“不期待”或“無所謂”，而46%的網(wǎng)友聲言‘不喜歡奧巴馬’。

但值得關(guān)注的，雖然奧巴馬在中國(guó)的光環(huán)漸漸褪去，但中國(guó)的年輕一代仍然十分欣賞奧巴馬。中美關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來，最終由這些80后、90后的年輕人決定，因此他們?nèi)绾慰创绹?guó)、美國(guó)對(duì)外政策，將對(duì)未來中美關(guān)系起到重要影響。”盡管大多數(shù)中國(guó)人對(duì)美國(guó)稱霸世界的野心，以及在此野心下堅(jiān)定的反華排華政策不滿，但這些都不屑一顧，值得關(guān)注的只是“80后、90后”的青年人，這里還必須講清楚，是80、90后受過資本主義高等教育的青年人，這些青年人對(duì)中共當(dāng)局自相矛盾的政治說教已經(jīng)失去興趣，他們只吸收其中的“務(wù)實(shí)主義”，在他的心目中，美國(guó)就是自由、民主、富強(qiáng)象征，他們甚至不在乎當(dāng)美國(guó)的殖民地。這就是美國(guó)總統(tǒng)拋出的“普世價(jià)值觀”所希望達(dá)到的目的，他上述講話輕描淡寫只是個(gè)引子。如果認(rèn)為筆者只是捕風(fēng)捉影，請(qǐng)看看接下來的文描事實(shí)。
     這位（連鵬）的文章接著說，“中國(guó)年輕人對(duì)奧巴馬有如此高的興趣和期待……他們對(duì)奧巴馬既充滿好奇又有著崇拜”，“但是，中國(guó)的年輕人應(yīng)該如何正確看待中美關(guān)系和奧巴馬訪華呢？在全球化程度日益加深的今天，年輕人應(yīng)建立怎樣的國(guó)際政治觀？
    ……不少網(wǎng)友認(rèn)為，奧巴馬上任后言行不一，近期的中美貿(mào)易摩擦、向臺(tái)灣出售武器、以及可能在訪中后接見達(dá)賴?yán)锏扰e動(dòng)，都令這位曾風(fēng)靡中國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)在中國(guó)人心目中形象大打折扣。”讀到這里，筆者原以為（連鵬）要講幾句公道話，卻又見另一個(gè)“但”。

“但我想說，奧巴馬是美國(guó)總統(tǒng)，不是印度總統(tǒng)，也不是日本總統(tǒng)。他的一切政策首先考慮的是美國(guó)國(guó)家利益、美國(guó)納稅人的根本利益。中國(guó)人比較重面子，當(dāng)他國(guó)領(lǐng)袖或政客發(fā)出一些讓我們不舒服言論、或作出不友善舉動(dòng)時(shí)，我們總因?yàn)橛X沒面子而氣憤；而別人積極贊美就覺得受到尊重，就簽訂巨型合同、以大禮包形式回贈(zèng)；我們應(yīng)該考慮對(duì)方言論、舉措是否損害中國(guó)國(guó)家利益、納稅人的利益，如果僅僅因?yàn)椴缓蜕凭陀X得丟面子，是一種不健康的心態(tài)。大國(guó)博弈和國(guó)際關(guān)系，沒有永遠(yuǎn)朋友也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。”這幾句鏗鏘之言，讓我算領(lǐng)教了“普世價(jià)值觀”，也明白了（連鵬）就是他自己所說的那種“80后、90后”的人，那種信誓旦旦的“天將降大任于斯人也 ”。
先別急著批駁人家，我們這位網(wǎng)民們尊稱的“美國(guó)鸚鵡”，還有話說。

“對(duì)于美國(guó)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，有人認(rèn)為美國(guó)出于“人道”、“文明”，應(yīng)該支持；而有人則認(rèn)為干涉內(nèi)政、傷害平民，是“不人道”、“反文明”的，予以唾棄。但在文明、民主、自由、人道主義之上，更涉及到美國(guó)的國(guó)家利益，這種全球戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家、民族的連貫性戰(zhàn)略思維，不是說變就能變的。中國(guó)一直奉行所謂 “以德報(bào)怨”、“和平共處”的戰(zhàn)略，而我們?nèi)缃裉岢摹昂推结绕稹本褪沁@種傳統(tǒng)戰(zhàn)略的延續(xù)。每一個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自身利益作出權(quán)衡，而各國(guó)的公民也可根據(jù)自身立場(chǎng)去選擇姿態(tài)。過分以“道德”角度去批判、以“臉面”為心態(tài)去思考，不利于我們建立合理的國(guó)際政治觀。”
  上面提到的網(wǎng)民的對(duì)“連鵬”們的“尊稱”，的確太尊敬他了，要說實(shí)際些，應(yīng)稱他們美國(guó)走狗！49年曾被打倒的美國(guó)走狗還在走。
     主人的強(qiáng)盜惡性不變，善良者叫道，你們?cè)趺催€不棄惡變善啊？走狗說，“不是說變就能變的”！
     主人悍然違反聯(lián)合國(guó)決議向另一個(gè)主權(quán)國(guó)家發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，世人紛紛批判。走狗說，“每一個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自身利益作出權(quán)衡，過分以“道德”角度去批判、以“臉面”為心態(tài)去思考，不利于我們建立合理的國(guó)際政治觀。”
主人“根據(jù)自身利益作出權(quán)衡”實(shí)行世界霸權(quán)主義，要扼制中國(guó)，并以武力威脅中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)，走狗說，你們不應(yīng)該一味地批評(píng)美國(guó)的世界霸權(quán)主義，你們中國(guó)只不過是本事短才“以德報(bào)怨”、“和平共處”，如果你們要有元朝時(shí)期那兩下，現(xiàn)在不照樣用武力在全世界尋找自身利益。
    原來,“弱內(nèi)強(qiáng)食”就是“普世價(jià)值觀”的精華。遲頓的我，現(xiàn)在我才明白（連鵬）原來不是一個(gè)中國(guó)人。
    他說的有他的的道理，就是有點(diǎn)不符合實(shí)際。他說“中國(guó)人比較重面子”，因?yàn)樽约翰恍胁拧?EM>以德報(bào)怨”、“和平共處”。事實(shí)是中國(guó)也比較重拳頭。要是不相信的話，請(qǐng)（連鵬）回去問問你的美國(guó)爸爸，當(dāng)年毛澤東給他們那兩拳打得疼不疼？也許打得不疼，反而好舒服，要不美國(guó)總統(tǒng)怎會(huì)不顧一切地跑到毛澤東的書房里蹬門道謝？當(dāng)時(shí)的美國(guó)人被打乖了，被打精了，這倒是不爭(zhēng)的事實(shí)，否則當(dāng)時(shí)就已經(jīng)擁人類歷史上最強(qiáng)大戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的美國(guó)人，會(huì)像當(dāng)年的希特勒和日本天皇一樣犯傻。
可惜現(xiàn)在沒有毛澤東了，現(xiàn)在的美國(guó)人變得更不安分了，只說明美國(guó)還是欠揍！
（連鵬）與奧巴馬表現(xiàn)得十分默契，號(hào)召?gòu)那嗄觊_始，興起“普世價(jià)值觀”熱潮

他說“中國(guó)的80后、90后一代應(yīng)該樹立正確的國(guó)際政治觀。既不能冒然認(rèn)為“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”（此地?zé)o銀三百兩！），也不能在國(guó)際紛爭(zhēng)、外交摩擦?xí)r就掀起民族主義的極端話語，而是應(yīng)該理性分析，以國(guó)際政治邏輯和國(guó)家戰(zhàn)略角度進(jìn)行思考和判斷。”這“國(guó)際政治觀”大概也是“普世價(jià)值觀”一個(gè)分支，作者的“理性分析”和“民族主義的極端話語”是否太籠統(tǒng)，不妨舉個(gè)歷史事例供國(guó)人反思，當(dāng)年汪精衛(wèi)先生就是在國(guó)際紛爭(zhēng)、外交摩擦?xí)r收起了民族主義的極端話語，“以國(guó)際政治邏輯和國(guó)家戰(zhàn)略角度進(jìn)行思考和判斷”，作出了使幾千萬中國(guó)人免于受難的“曲線救國(guó)”方針。

“在全球化的今天，世界價(jià)值觀可以讓我們與不同國(guó)家不同種族的人共事，可以讓別人接受我們的不同，更重要的是讓我們與這個(gè)世界一起進(jìn)步。”這個(gè)“世界價(jià)值觀”就是“普世價(jià)值觀”另一個(gè)提法吧？這提醒了我想起另外的一問題，另外的一個(gè)精英秀才在與人們辯論時(shí)說，中國(guó)資本主義太落后，所以不適合搞社會(huì)主義。應(yīng)該請(qǐng)此秀才答辯彼秀才，既然已經(jīng)全球化了，先進(jìn)的生產(chǎn)力已經(jīng)溶合到中國(guó)社會(huì)，（勢(shì)必還會(huì)繼續(xù)地溶合），我們?yōu)槭裁催€不能搞社會(huì)主義？
     顯然社會(huì)主義不是這些人關(guān)心的話題，（連鵬）繼續(xù)號(hào)召他感興趣的“普世價(jià)值觀”運(yùn)動(dòng)。他說“中國(guó)的年輕一代應(yīng)該抱持怎樣的世界價(jià)值觀？”

“有大學(xué)生就美國(guó)如何促進(jìn)世界文化多元化向奧巴馬提問。奧巴馬在回答中表示，多元文化能使世界更加富有活力，各國(guó)應(yīng)該本著虛心的態(tài)度向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。”我認(rèn)為這個(gè)“虛心”換成“虛無”才恰當(dāng)。美國(guó)人已經(jīng)將刀駕到我們的脖子上了，還怎能虛心？技術(shù)限制、軍事壓迫、經(jīng)濟(jì)抑制，公開地支持中國(guó)的民族分裂勢(shì)力，強(qiáng)硬地堅(jiān)持世界霸權(quán)主義，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，還叫我們虛心向敵手學(xué)習(xí)？美國(guó)策源了世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，還有臉來中國(guó)稱好好先生，我們也向它學(xué)習(xí)如何擔(dān)當(dāng)下一任世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的主角？奧巴馬真想使世界更加富有活力，他首先必須有真正的徹底的自我批評(píng)的精神，必須從他們“虛無”開始！
     的確，奧巴馬上臺(tái)，不少中國(guó)人空喜了一場(chǎng)。奧巴馬勝選時(shí)說，黑人也能當(dāng)總統(tǒng)，在美國(guó)的民主社會(huì)里，“沒有什么夢(mèng)想不能成為實(shí)現(xiàn)”，連委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查維斯竟被奧巴馬說得忘情了，竟揚(yáng)言歡迎奧巴馬走上社會(huì)主義。在奧巴馬的家族遺傳里，必有反對(duì)階級(jí)壓迫和民族壓迫的造反因素，我那時(shí)沒有說錯(cuò)，只要他一當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)，他的良心必然要給狗吃了！
     我們接著看（連鵬）繼續(xù)渲染他的“普世價(jià)值觀”。
  “在提到美國(guó)的多元文化時(shí)，奧巴馬談到了自己的家庭，他說，多元文化正是美國(guó)的力量所在，美國(guó)人從不同的文化、飲食、想法中相互學(xué)習(xí)，社會(huì)才更加富有活力。將這個(gè)理念引申到世界的范疇，奧巴馬認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該處在“你中有我，我中有你”的環(huán)境中，在堅(jiān)持本國(guó)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，本著謙虛的態(tài)度向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。”奧巴馬如果還是幾十年前，可就不會(huì)這么輕松談到自己的家庭。他所以敢說每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該處在“你中有我，我中有你”，只因有共產(chǎn)主義已經(jīng)不成氣候這個(gè)大背景。在美國(guó)引發(fā)了全世界金融危機(jī)這個(gè)大背景下，奧巴馬厚著臉皮這樣說，確實(shí)是有時(shí)代的特殊意義。
      請(qǐng)問精英與奧巴馬，如何才能使世界永遠(yuǎn)免受經(jīng)濟(jì)危機(jī)？如何才能使戰(zhàn)爭(zhēng)危險(xiǎn)不再騷擾人民？如何才能使地球資源不再揮霍浪費(fèi)？如何才能使岌岌可危 生態(tài)環(huán)境不再被破壞？人類的生存危機(jī)已經(jīng)沒人想聽到你們這些動(dòng)聽的華麗辭藻！

  說到廢氣排放，過去國(guó)際上慣用標(biāo)準(zhǔn)是按人均計(jì)算，最近西方世界針對(duì)中國(guó)，蠻橫無理要求改變慣用標(biāo)準(zhǔn)。按照他們的邏輯，中國(guó)是不是還應(yīng)按照美國(guó)每天只能消費(fèi)2億斤糧食？資本主義世界任何時(shí)候，任何地方都是雙重標(biāo)準(zhǔn)，從來沒有什么“普世價(jià)值觀”。  

（連鵬）越說越露骨， “奧巴馬的講話讓我想起了一份關(guān)于美國(guó)未來的調(diào)查報(bào)告。美國(guó)著名民調(diào)專家佐格比今年撰寫一份有關(guān)美國(guó)的變遷報(bào)告顯示，未來美國(guó)社會(huì)是由那些對(duì)第二次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)，以及動(dòng)蕩的1960年代完全沒有記憶的成年人主導(dǎo)的。今天的18歲到29歲的美國(guó)年輕一代是美國(guó)新興的寬容、全球意識(shí)和環(huán)保意識(shí)的主干。”
    資本主義世界太需要“完全沒有記憶的成年人主導(dǎo)”了，因?yàn)楝F(xiàn)在的多數(shù)人都知道，60年代是資本主義最倒霉的時(shí)期，是社會(huì)主義最猖獗的時(shí)期，也是世人對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)，階級(jí)壓迫最清醒的時(shí)期。他們以為，只有對(duì)這一時(shí)期沒有記憶的蠢才才有可能將“共產(chǎn)主義”消滅掉。不知胡總書記懂不懂得這些道理，如果不懂，應(yīng)該請(qǐng)（連鵬）到中央作報(bào)告，補(bǔ)充老奧還沒說透的問題。這也是美國(guó)戰(zhàn)略家必然最喜歡的問題，“沒有記憶的成年人”，有利于美國(guó)將希特勒和日本天皇實(shí)踐過的全球戰(zhàn)略，再實(shí)踐一次。
     記得一位網(wǎng)友說過，在政治經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)，只有立場(chǎng)是真的，別的什么都是假的。看看現(xiàn)在這位（連鵬）先生，里里外外都來真的，赤裸裸的。

     最后（連鵬）代理美國(guó)宣告了下一個(gè)節(jié)目：“與中國(guó)年輕人交流可能都是每一位訪華美國(guó)總統(tǒng)都安排的互動(dòng)環(huán)節(jié)，因?yàn)槟贻p人代表的是中國(guó)的未來。中國(guó)未來是否可以真正崛起，取決于年輕一代是否有足夠的韌性、足夠廣闊的全球意識(shí)，創(chuàng)造以世界意識(shí)，自信心，自尊心為內(nèi)容的新民族意識(shí)。”
     不只是美國(guó)總統(tǒng)的意旨也是精英們的愿望，中國(guó)未來是否真正成為美國(guó)的殖民地，“普世價(jià)值觀”能不能在中國(guó)興起，取決于這“新民族意識(shí)”。在這種“新民族意識(shí)”里，當(dāng)然要任容階級(jí)壓迫和民族壓迫。他們所說的“世界意識(shí)”，自然要以美國(guó)的世界意識(shí)為基準(zhǔn)，他們所要的自信心，如同一枕黃梁再現(xiàn)。他們所謂的自尊心，決不普通國(guó)人想象的民族自尊心，而是某些“民主精英”想像的在帝國(guó)主義卵翼下統(tǒng)治中國(guó)人民。大概（連鵬）們過于自信，美國(guó)真能幫他當(dāng)上未來的統(tǒng)治者嗎？或者他們只是說出了他們那種那種，當(dāng)不了主子就甘愿當(dāng)奴才的異化心理。
    說到最后，我又頓生疑惑，這位“連鵬”先生是不是另有隱圖？他是否用的是“反正法”，施的是“離間計(jì)”，為的是讓中國(guó)人特別是青年人認(rèn)清美國(guó)和平使者的真面目，付諸的是不是良苦用心呢？這位愛國(guó)的年輕華僑。

      （連鵬）原文
  中國(guó)年輕一代應(yīng)如何看待奧巴馬訪華

（連鵬）正在中國(guó)訪問的的美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬11月16日中午與上海青年學(xué)子進(jìn)行了一場(chǎng)面對(duì)面的交流。白宮官網(wǎng)頭條位置，出現(xiàn)了中文大標(biāo)題“歐巴馬（奧巴馬）總統(tǒng)在上海與青年面對(duì)面”。

作為首位上任第一年就訪問中國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)，剛剛獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)的奧巴馬，再次受到中國(guó)輿論的廣泛關(guān)注。2008年當(dāng)選之初，他在中國(guó)的受歡迎程度絲毫不亞于在美國(guó)。不過，近期環(huán)球網(wǎng)的一項(xiàng)調(diào)查表明，對(duì)于奧巴馬訪華，大約86%的網(wǎng)友“不期待”或“無所謂”，而46%的網(wǎng)友聲言“不喜歡奧巴馬”。

但值得關(guān)注的，雖然奧巴馬在中國(guó)的光環(huán)漸漸褪去，但中國(guó)的年輕一代仍然十分欣賞奧巴馬。中美關(guān)系的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來，最終由這些80后、90后的年輕人決定，因此他們?nèi)绾慰创绹?guó)、美國(guó)對(duì)外政策，將對(duì)未來中美關(guān)系起到重要影響。

為何中國(guó)年輕人對(duì)奧巴馬有如此高的興趣和期待呢？我覺得，他們對(duì)奧巴馬既充滿好奇又有著崇拜，不僅因他作為黑人總統(tǒng)創(chuàng)造了歷史，更是由于他的年輕、個(gè)人魅力、演講技巧、懂得利用新媒體等，與國(guó)際多數(shù)領(lǐng)袖尤其是中國(guó)的不一樣。成長(zhǎng)于互聯(lián)網(wǎng)、擁有更廣闊國(guó)際視角的中國(guó)80、90后年輕一代對(duì)親民、懂得跟民眾互動(dòng)的領(lǐng)袖特別感興趣。而且奧巴馬上任時(shí)所宣誓的“勇于負(fù)責(zé)”的態(tài)度和“謙遜”、“傾聽”的外交風(fēng)格也引起其他國(guó)家公民對(duì)美國(guó)看法、尤其是布什長(zhǎng)期堅(jiān)持的鷹派的國(guó)家形象有所改觀。

但是，中國(guó)的年輕人應(yīng)該如何正確看待中美關(guān)系和奧巴馬訪華呢？在全球化程度日益加深的今天，年輕人應(yīng)建立怎樣的國(guó)際政治觀？

奧巴馬訪華，雖然媒體鋪天蓋地的報(bào)道，但反觀不少民眾對(duì)奧巴馬的到來卻反應(yīng)平淡。不少網(wǎng)友認(rèn)為，奧巴馬上任后言行不一，近期的中美貿(mào)易摩擦、向臺(tái)灣出售武器、以及可能在訪中后接見達(dá)賴?yán)锏扰e動(dòng)，都令這位曾風(fēng)靡中國(guó)的美國(guó)總統(tǒng)在中國(guó)人心目中形象大打折扣。

但我想說，奧巴馬是美國(guó)總統(tǒng)，不是印度總統(tǒng)，也不是日本總統(tǒng)。他的一切政策首先考慮的是美國(guó)國(guó)家利益、美國(guó)納稅人的根本利益。中國(guó)人比較重面子，當(dāng)他國(guó)領(lǐng)袖或政客發(fā)出一些讓我們不舒服言論、或作出不友善舉動(dòng)時(shí)，我們總因?yàn)橛X沒面子而氣憤；而別人積極贊美就覺得受到尊重，就簽訂巨型合同、以大禮包形式回贈(zèng)；我們應(yīng)該考慮對(duì)方言論、舉措是否損害中國(guó)國(guó)家利益、納稅人的利益，如果僅僅因?yàn)椴缓蜕凭陀X得丟面子，是一種不健康的心態(tài)。大國(guó)博弈和國(guó)際關(guān)系，沒有永遠(yuǎn)朋友也沒有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的利益。

對(duì)于美國(guó)的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)和阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，有人認(rèn)為美國(guó)出于“人道”、“文明”，應(yīng)該支持；而有人則認(rèn)為干涉內(nèi)政、傷害平民，是“不人道”、“反文明”的，予以唾棄。但在文明、民主、自由、人道主義之上，更涉及到美國(guó)的國(guó)家利益，這種全球戰(zhàn)略是一個(gè)國(guó)家、民族的連貫性戰(zhàn)略思維，不是說變就能變的。中國(guó)一直奉行所謂 “以德報(bào)怨”、“和平共處”的戰(zhàn)略，而我們?nèi)缃裉岢摹昂推结绕稹本褪沁@種傳統(tǒng)戰(zhàn)略的延續(xù)。每一個(gè)國(guó)家都有權(quán)根據(jù)自身利益作出權(quán)衡，而各國(guó)的公民也可根據(jù)自身立場(chǎng)去選擇姿態(tài)。過分以“道德”角度去批判、以“臉面”為心態(tài)去思考，不利于我們建立合理的國(guó)際政治觀。

中國(guó)的80后、90后一代應(yīng)該樹立正確的國(guó)際政治觀。既不能冒然認(rèn)為“外國(guó)的月亮比中國(guó)的圓”，也不能在國(guó)際紛爭(zhēng)、外交摩擦?xí)r就掀起民族主義的極端話語，而是應(yīng)該理性分析，以國(guó)際政治邏輯和國(guó)家戰(zhàn)略角度進(jìn)行思考和判斷。

在全球化的今天，世界價(jià)值觀可以讓我們與不同國(guó)家不同種族的人共事，可以讓別人接受我們的不同，更重要的是讓我們與這個(gè)世界一起進(jìn)步。而中國(guó)的年輕一代應(yīng)該抱持怎樣的世界價(jià)值觀？

奧巴馬與上海青年的對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)，有大學(xué)生就美國(guó)如何促進(jìn)世界文化多元化向奧巴馬提問。奧巴馬在回答中表示，多元文化能使世界更加富有活力，各國(guó)應(yīng)該本著虛心的態(tài)度向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。

在提到美國(guó)的多元文化時(shí)，奧巴馬談到了自己的家庭，他說，多元文化正是美國(guó)的力量所在，美國(guó)人從不同的文化、飲食、想法中相互學(xué)習(xí)，社會(huì)才更加富有活力。將這個(gè)理念引申到世界的范疇，奧巴馬認(rèn)為每個(gè)國(guó)家都應(yīng)該處在“你中有我，我中有你”的環(huán)境中，在堅(jiān)持本國(guó)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，本著謙虛的態(tài)度向其他國(guó)家學(xué)習(xí)。

奧巴馬的講話讓我想起了一份關(guān)于美國(guó)未來的調(diào)查報(bào)告。美國(guó)著名民調(diào)專家佐格比今年撰寫一份有關(guān)美國(guó)的變遷報(bào)告顯示，未來美國(guó)社會(huì)是由那些對(duì)第二次世界大戰(zhàn)、冷戰(zhàn)，以及動(dòng)蕩的1960年代完全沒有記憶的成年人主導(dǎo)的。今天的18歲到29歲的美國(guó)年輕一代是美國(guó)新興的寬容、全球意識(shí)和環(huán)保意識(shí)的主干。

佐格比把這些人稱為美國(guó)的第一代全球公民，他們對(duì)世界有全球意識(shí)。美國(guó)年輕人最有可能在美國(guó)的中東外交政策方面主張平衡，最不可能主張跟伊朗打仗。他們更有可能擁抱其他民族的文化。美國(guó)人的價(jià)值觀出現(xiàn)了根本性的重新定位，不再注重物質(zhì)消費(fèi)，更傾向于一種新的全球公民意識(shí)。

與中國(guó)年輕人交流可能都是每一位訪華美國(guó)總統(tǒng)都安排的互動(dòng)環(huán)節(jié)，因?yàn)槟贻p人代表的是中國(guó)的未來。中國(guó)未來是否可以真正崛起，取決于年輕一代是否有足夠的韌性、足夠廣闊的全球意識(shí)，創(chuàng)造以世界意識(shí)，自信心，自尊心為內(nèi)容的新民族意識(shí)。

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)