紙幣貶值與物價上漲(9)
——紙幣的歷史
  貨幣是從商品交換中產(chǎn)生的，是因為貨幣（金或銀）本身有價值（包含有勞動時間的物化）做了商品的等價物。貨幣就用它本身的價值和商品的價值相比較，貨幣因此成為交換價值的尺度。貨幣因此就是計算貨幣。貨幣和商品的比較、計算使得商品具有交換價值，商品的交換價值用貨幣的價值數(shù)量表示就是商品的價格。因為商品有了價格所以商品就和商品進行交換，商品交換就產(chǎn)生了商品的交換市場，在商品市場上交換商品就形成了商品流通。商品與商品進行交換是通過貨幣進行的，貨幣因此就成了商品交換的手段，或者說流通的手段。貨幣作為交換的手段因為遇到的是不同的價值的商品，所以就在技術(shù)上有必要把金塊按一定數(shù)量分成等分并由國家把各種小塊的重量標(biāo)注在小金塊上，這就是金鑄幣。由于金鑄幣的磨損，金鑄幣的重量就減少了，但是金鑄幣不是按減少了的重量進行交換，而仍然是按照標(biāo)注的重量交換。這樣，損耗了的重量就成了虛金，成了名義重量。因為金鑄幣的重量是交換價值的表現(xiàn)形式，所以金鑄幣的名義重量就成了交換價值的符號（馬克思簡稱為價值符號）。作為金鑄幣的交換價值的符號，后來用沒有價值的紙代替，國家在紙上印上和金鑄幣一樣的數(shù)字，就成了紙幣。
  紙幣是從金鑄幣的代表職能中產(chǎn)生的。所以紙幣就有兩種形式：一種是完全代表金鑄幣，也就是按照金鑄幣的價值尺度和流通手段的職能發(fā)生作用。另一種是完全不代表金鑄幣，也就是不是按照金鑄幣的價值尺度和流通手段的職能發(fā)生作用。后一種紙幣形式就是脫離金本位，成為流通中唯一的流通手段的貨幣的最后的形式。這種不代表金鑄幣的紙幣在中國存在了80多年，在美國存在了一個多世紀(jì)。人們使用這種脫離金本位的紙幣已經(jīng)習(xí)以為常看不見紙幣的歷史，又由于庸俗的資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)家們總是掩蓋紙幣的來歷，總是把紙幣作為金鑄幣的代表，而且一而再再而三地用價值規(guī)律解釋紙幣（中國經(jīng)濟學(xué)家也是這樣）。在這種情況下，紙幣就必然以它的固有的流通規(guī)律（商品價格是隨著紙幣的數(shù)量的增減而漲跌）在社會生產(chǎn)和社會生活中發(fā)生作用。
   脫離金本位的紙幣，是在完全代表金鑄幣的紙幣中產(chǎn)生的。完全代表金鑄幣的紙幣，是在金鑄幣的磨損中產(chǎn)生的。金鑄幣是在金貨幣作為流通手段中產(chǎn)生的。金貨幣的流通手段，是在金貨幣作為價值的尺度中產(chǎn)生的。金貨幣作為價值的尺度，是在產(chǎn)品變成商品時產(chǎn)生的。商品是在產(chǎn)品進入交換時的名稱。因為商品就是交換的產(chǎn)品！產(chǎn)品是為了消費由勞動或者生產(chǎn)的結(jié)果形成的不同物質(zhì)不同形狀不同用途的產(chǎn)品，它們要進行交換，自然就要確定交換的數(shù)量。確定不同產(chǎn)品交換數(shù)量的根據(jù)是什么呢？就是不同的產(chǎn)品都是人們勞動（體力、腦力或勞動力）的耗費。經(jīng)濟學(xué)上就把這種勞動起名為價值。所以商品既是使用價值又是價值。價值的量顯然就是勞動時間，因此，勞動時間就是價值的尺度。人們用不同產(chǎn)品中的勞動時間進行計算或者說用包含的價值的量進行計算，就得出了不同商品在勞動時間相等（或價值相等）時的交換數(shù)量。在經(jīng)濟學(xué)上這種確定出來的交換數(shù)量就叫做交換價值。顯而易見，價值和交換價值是不同的概念。價值是商品本身固有的，而交換價值是用價值計算出來的。
   在物物直接交換的時代，人們是從使用價值的角度確定交換數(shù)量的（或者說確定交換價值的）馬克思說：“在不同公社之間的物物交換中變成了商品的那種特殊使用價值，如奴隸、牲畜、金屬，通常就成為公社本身內(nèi)部的最早的貨幣。”《政治經(jīng)濟學(xué)批判》隨著貨幣升華為金貨幣以后，金貨幣因為本身是人類的產(chǎn)品，包含著人類勞動包含著價值，由于金貨幣的價值在一定時間內(nèi)是不變動的，所以金貨幣包含的價值就成了價值的尺度，用金貨幣的價值的尺度計算商品的交換數(shù)量（或者確定商品的交換價值），金貨幣就成了交換價值的唯一的代表。用金貨幣的數(shù)量表示商品的交換數(shù)量（交換價值）就是商品的價格。商品有了價格就可以進入流通進行交換。這里可以看出，金貨幣作為價值的尺度純粹是觀念上的貨幣。當(dāng)金貨幣和商品在市場上交換的時候，由于商品的本質(zhì)的不同，大小形狀的不同，因此，在技術(shù)上就有必要把金貨幣分成若干等分，這就是由國家按照金的含量鑄造的金鑄幣。由于金鑄幣的磨損便產(chǎn)生了紙幣。
   作為金鑄幣，和金塊沒有任何區(qū)別，所以，金鑄幣既是價值的尺度，又是交換的手段，所以，金鑄幣完全是按照價值的規(guī)律發(fā)生作用的，或者說完全是按照交換價值的規(guī)律在交換中起作用的，因此，金鑄幣和金貨幣一樣也是交換價值的唯一代表。紙幣就不同了，當(dāng)它起初作為金鑄幣的代表時，它按照金鑄幣的規(guī)律發(fā)生作用，因此，作為金鑄幣的代表的紙幣，也是交換價值的代表。紙幣作為金鑄幣的代表在經(jīng)過一段中間階段（既是金鑄幣的代表又不是金鑄幣的代表）以后，紙幣就完全脫離金鑄幣（在金本位消失之后）變成了為一流通手段的紙幣。從這個時候起，紙幣就完全與價值無關(guān)，保留下來的只是交換價值的職能。所以，我們說紙幣的貶值，就是說的紙幣的交換價值的貶值，這個貶值，指的就是紙幣的交換數(shù)量的貶值，例如，原先十元可以買一件衣服，現(xiàn)在用一百元買一件衣服。所以這個貶值不再是金鑄幣的價值的貶值，而是交換價值的貶值。不再是商品價值的貶值，而僅僅是紙幣的交換價值的貶值。
  這就是紙幣的歷史的大概情形。
  勞動者
 2010年1月12日
  

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