理直氣壯的戴上毛主席像章，證明自己是信仰毛澤東思想的人

悟宇

一枝清荷寫得“當你戴上毛主席像章”，寫得非常好！文筆更是賞心悅目。

但是，我還是要用我的病句文章折磨很多人。

毛澤東是中華民族最偉大的民族英雄，是人民的大救星，是人民領袖，毛澤東思想永遠是人民的力量，用毛澤東思想凝聚起來的人民力量是戰無不勝的。毛澤東思想是凝聚人民力量的實踐性思想，團結大多數，打擊主要敵人，斗爭主要敵人。真理在實踐中，不在文字中。用實踐毛澤東思想獲得人民的主動信仰凝聚力，凝聚起來人民的創造力，這才是真正的毛澤東思想真理。不要強制別人服從文字的標準真理，誰不服從就斗爭誰，那是納粹法西斯精英專制。

理直氣壯的戴上毛主席像章，向所有人證明自己是信仰毛澤東思想的人，接受所有人對自己的監督。當然，在當代社會會有很多人不理解，不理解的人越多，證明我們更需要這樣做。戴上毛主席像章，就要接受任何人的監督，自己也會監督自己。當自己做任何事情的時候，想一想是否符合毛澤東思想，是不是站在了人民立場，是不是為人民服務，是不是在參與腐敗，是不是在侵害別人利益，是不是在說謊騙人，是不是在不公平對待別人，是不是在用物質的壟斷和恩賜把別人變成精神的奴才。最重要的是接受人民的監督，證明自己不是說著毛澤東思想，做的是與人民為敵。用理論加實際行動證明自己的信仰，擴大毛澤東思想的凝聚力。

設立毛澤東紀念日，我們應該用實際行動支持，而且用學雷鋒做好事為人民服務紀念，讓為人民服務，成為我的責任，從自己做起。用我們的為人民服務實際行動斗私批修，用我們的實際行動挽救社會道德淪喪、崩潰，用我們的實際行動進行社會性行為文化革命，用我們的實際行動建立社會主義大公無私社會性行為文化。民心是天法，是自然法，但是，執行這個自然法需要用大眾的社會性行為文化，打擊一切邪惡事物，制約一切不公正事物。如果社會大眾的社會性行為文化變成了投靠更強權威精英，專制壓迫剝削更弱者的狗腿子行為文化，這種全社會麻木不仁隨波逐流的腐敗是亡國的力量。

我還是認為社會性行為文化決定國家的興亡。人們對專制精英失去反抗造反精神，就會麻木不仁隨波逐流的形成投靠更強權威精英，專制壓迫剝削更弱者的狗腿子行為文化。這是亡國的社會性行為文化。

只有用毛澤東的為人民服務思想，建立社會主義大公無私社會性行為文化，才能斗私批修，才能反抗造反斗爭納粹法西斯精英專制，才能建立發展群眾路線民主，才能救中國。

是儒家的家庭教育思想使中國人從小就失去了反抗造反精神，不求真理，只求服從長輩的權威。儒家的家庭教育思想讓父母用生命的物質恩賜把孩子變成了精神的奴才。使大多數中國人從小就習慣了做精神的奴才，思想的乞丐。不是被動的服從做奴才，就是主動的投靠更強的權威精英，專制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才。那些洋奴才就是這種主動投靠更強權威精英，專制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才。

國家興亡，我的責任，從自己做起，從做一點點好事做起，堅持做，也可組織起來大家一起做，在每年的毛澤東紀念日做，在每年的毛澤東的誕辰（12月26日）和忌辰（9月9日）做，逐漸發展到每個月的26日和9日做，在形成社會性行為文化之后，就是全民隨時都在做。建立發展社會主義大公無私社會性行為文化。我們要做播種機，我們要做宣傳隊，宣傳毛澤東為人民服務思想，播撒社會主義行為文化的種子，宣傳社會主義道德，宣傳做國家主人思想，宣傳平等做人思想，宣傳群眾路線人民民主，批判納粹法西斯精英專制思想。民主與專制的問題就是群眾路線人民民主與納粹法西斯精英專制思想的矛盾問題。

改變精英專制社會從家庭教育革命開始，

每個人必須明白，奴才人格是從小在家庭中形成的。在家庭中培養了人的兩種奴才性社會性行為文化，一種是依靠父母的權勢、地位、財富炫耀自己的高貴。一種依靠父母的強勢欺負別人。這種奴才人格的人在社會上就是選擇投靠更強者，依靠更強者專制壓迫剝削更弱者的狗腿子，投靠依靠強者與強者沾光獲得榮譽感。當然美國最強大，所以他們會投靠美國掠奪中國，他們會把任何事情以受到美國主子的表揚感到光宗耀祖的光榮。他們過節都要選擇最強大國家的節日，看看當代中國開放引進的都是強國的節日，圣誕節，復活節，鬼節，情人節，外國節太多了，但是，都是強國的節日，沒有引進窮國的節日。

改變精英專制社會從家庭教育革命開始，徹底批判儒家的孝順感恩思想。

納粹法西斯專制精英們為了維護納粹法西斯精英專制，需要否定毛澤東的階級斗爭思想，需要扼殺人的反抗精神壓迫思想專制的造反精神，需要扼殺人的反抗剝削欺辱的天性。人的反抗壓迫的造反精神是人的天性，扼殺人的反抗壓迫的造反天性，需要從小就把人用灌輸死教育培養人的奴才性。國人最善于用物質上的恩賜奪取精神上的權威霸權，把別人變成精神奴才。儒家思想認為中國的父母們給了孩子生存的物質條件，就在精神上變成了孩子們的“黃世仁”，孩子們在精神上變成了楊白勞，需要對父母感恩。其實就是還精神債務。這就是奴才人格形成的原因。

其實父母與孩子之間沒有精神債務的感恩關系，只有用感情交流建立的感情關系，還有用理性建立起來的平等和諧合作共同發展關系。父母生養孩子傳承生命是自然責任，教育問題是社會發展問題的反應，是父母與孩子共同面對的社會問題。教育問題就是社會問題，不要把孩子當問題。

在家庭教育中建立獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作思想，從小培養孩子的獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作精神。這是改變精英專制社會的社會性行為文化基礎。這需要搞家庭教育革命，徹底批判儒家的孝順感恩思想。

儒家思想是精英專制思想，是專門研究用物質上的壟斷恩賜把別人變成精神奴才的學問。出生、生存、傳承生命，這是自然人權。任何人沒有權力壟斷控制別人的出生權、生存權、傳承生命權。人生的價值是什么？就是傳承生命、傳承思想、傳承精神。而儒家思想把傳承生命變成了恩賜生命，把父母的責任變成了父母對后代的恩賜。傳承生命是人的自然人權。計劃生育法是侵害人的自然權的惡法。早晚要被自然法則懲罰。計劃生育法是禍害人類的惡法。

儒家思想對中國的最大的毒害作用就是樹立權威，制定嚴格的等級服從的禮教。君就是國家的最高權威，父就是家庭中的權威，儒術成了獨尊的思想權威。正是這樣的權威和嚴格的等級服從的禮教扼殺了中國人的創造精神、求真精神、反抗專制壓迫的造反斗爭精神。

中國人的創造精神、求真精神、造反斗爭精神是被儒家孝順思想扼殺的。儒家為了維護專制精英們的專制權，發明了用家庭教育從小培養人的奴才人格，生命是父母恩賜的，一切生存的物質基礎都是父母恩賜的，孩子從出生就開始欠了父母的精神債，變成了精神奴才，父就是家庭里的權威，權威就是真理。整個社會都是這樣的觀念，使孩子們感覺權威就是真理，活著只能服從權威，有一點不服從就是數典忘祖大逆不孝。這樣的人只會服從權威，或者投靠權威壓迫更弱者。這就形成了服從式的奴才和投靠更強者精英壓迫更弱者的等級狗腿子奴才。奴才就是沒有獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作精神，奴才們沒有創造精神，沒有求真精神，所以就沒有創造力，扼殺了中國的科學發展。沒有團結起來反抗專制壓迫剝削的造反斗爭精神，就是造反了也只是重新投靠依靠對自己恩賜更多一點的主子。根本就沒有獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作思想。因為在家庭中也沒有這種獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作思想。從小就習慣了給父母長輩權威當奴才。

剝削社會有兩種社會性行為文化基礎，投靠更強者精英壓迫更弱者的等級狗腿子奴才社會性行為文化維護了納粹法西斯精英專制，被動服從依靠權威生存的奴才社會性行為文化。

那些投靠美國主子的精英們就屬于主動投靠更強者專制壓迫剝削更弱者的狗腿子奴才。他們要把美國變成所有中國人的資本家。他們幫助美國掠奪控制中國的資本，他們把中國人變成了美國資本家的廉價勞動力。他們要把美國變成中國人的精神上帝，把中國人變成精神的奴才思想的乞丐。他們同樣是在中國式家庭教育中被培養成了奴才人格。

改變精英專制社會從家庭教育革命開始，徹底批判儒家的孝順感恩思想。

納粹法西斯專制精英們為了維護納粹法西斯精英專制，需要否定毛澤東的階級斗爭思想，需要扼殺人的反抗精神壓迫思想專制的造反精神，需要扼殺人的反抗剝削欺辱的天性。人的反抗壓迫的造反精神是人的天性，扼殺人的反抗壓迫的造反天性，需要從小就把人用灌輸死教育培養人的奴才性。國人最善于用物質上的恩賜奪取精神上的權威霸權，把別人變成精神奴才。儒家思想認為中國的父母們給了孩子生存的物質條件，就在精神上變成了孩子們的“黃世仁”，孩子們在精神上變成了楊白勞，需要對父母感恩。其實就是還精神債務。這就是奴才人格形成的原因。

其實父母與孩子之間沒有精神債務的感恩關系，只有用感情交流建立的感情關系，還有用理性建立起來的平等和諧合作共同發展關系。父母生養孩子傳承生命是自然責任，教育問題是社會發展問題的反應，是父母與孩子共同面對的社會問題。教育問題就是社會問題，不要把孩子當問題。

在家庭教育中建立獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作思想，從小培養孩子的獨立、自主、自尊、自強、平等、和諧合作精神。這是改變精英專制社會的社會性行為文化基礎。這需要搞家庭教育革命，徹底批判儒家的孝順感恩思想。

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