民國以后，要不要學西方（批注：看看茅老的觀點就知道茅老的西方不包括蘇聯等社會主義國家的，當然更不包括那兩個西方人馬克思和恩格斯了，只是英美德法等八國聯軍而已）的爭論暫時被外侮所掩蓋。救亡之聲壓倒了改革和民主之聲。（批注：救亡是為了什么？救亡是為了避免被日本法西斯統治，日本法西斯有民主嗎？不救亡能有建設民主的機會嗎？）但每當救亡形勢有點緩和的時候，學不學西方總是一個繞不過去的問題，提倡學西方的可以拿胡適做代表，另外一派主要是左派思潮，可以拿陳獨秀做代表（批注：陳獨秀曾經主張，德先生和賽先生，敢問茅老，這是什么意思？是不是民主和科學的意思，是不是也要學習其他國家文化中的先進部分呢？）。一直到1949年，外侮的問題才算徹底解決。毛澤東在天安門城樓上宣布，中國人民從此站起來了。確實，中國進入了一個新時期。（批注：您看您的語氣，還“確實”！承認的不情不愿的，中國站起來的意義您恐怕不會了解的。因為您還要學習所謂“西方”呢，那才是您的主子啊！）大家都盼著在一個和平的環境中，能夠埋頭建設，過上幸福生活。
要搞建設，首先一個問題是搞一個什么樣的社會體制。改革開放以前，我們選擇的是蘇聯斯大林模式的公有制加計劃經濟，現在我們知道這是一條錯誤的路線。（批注：錯誤了嗎？那你改革開放前的經濟基礎是哪來的，哪些基礎設施是哪來的，哪些工業體系是哪來的？是你家西方主人發慈悲賞賜您的呢？還是民國給您留下來的呢？都不是！那是建國后人民用上三十年辛苦勞動換來的！）現在我們走的是保護私有產權和市場經濟，而且是很成功的一條路。（批注：您成功的定義里自然是不包括哪些失敗的內容的！您是自動無視的！哦，這叫改革代價！）
可是某些錯誤的思想觀念（批注：您是什么為標準來判斷，哪些是錯誤的觀念呢？您比中央還權威，您說是錯的就是錯的嗎？您不是講民主嗎，錯否您問人民意見了嗎？），并沒有被否定，至今大學和中學里還在教著。（批注：）青年人沒有過去的慘痛經驗，只看到現在社會的種種毛病，說不定哪天又走回頭路。不要認為現在我們已經找準了方向，社會發展的道路問題已經解決，事實遠不是這樣。胡錦濤主席反復宣布，改革開放不動搖，并不是無的放矢。（批注：改革開放當然不動搖，但是如何改革如何開放是可以改變的，是應當分析具體情況與時俱進的！）
過去提倡的“一大二公”、人民公社，現在好像已經不大再說起了。可事實上“公”的幻想，揮之不去。上世紀八十年代要對民營經濟開放，社會上有過巨大的爭論，說我們是不是放棄了社會主義道路了。對民營經濟的看法在憲法中就修改了三遍，先是允許其存在，后來認為是國家經濟的一部分，再后來又承認它是一個重要組成部分。但至今還保留著以公有制為主導力量的詞條，盡管事實上非公經濟無論在數目上、產值上，或就業人數上都超過了公有制企業。（批注：您在這里公然宣揚，私有制企業成為了社會主導力量，是不是違反了憲法呢？請茅老讀下憲法中的規定。私有制經濟是否主導了社會請問您是以何為依據的呢？您說為何原子彈雖然只有一顆，卻超過了無數常規武器的作用呢？主導不是單純以數字、數量來衡量的！）
現在關于土地制度的爭論，因為不允許私人占有土地，（批注：您了解中國的歷史嗎？你了解歷史中土地私有，自由賣買的后果嗎？兼并過渡，社會動蕩，農民造反！為何造反，那是因為沒飯吃！）在現實生活中又不得不讓土地使用權具有流動性，造成一系列難以解決的復雜問題。（批注：您解決不了問題，就說別人給了您麻煩！請問國家養你們是干什么的？難道就是讓你們計算1+1的簡單數量相加嗎？沒有能力解決問題，就抱怨別人給你造麻煩，那只是您的無能！）城市中的土地必須是國有的，而在現實生活中這個“國”到底是誰又無法明確界定。（批注：憲法恐怕您沒有詳細讀過吧，國有就是人民所有，說的很清楚！您為何說不清楚呢？居心何在呢？）
對私有財產的保護也經過了曲折的認識。先是只保護公有財產，不保護私有財產，而且是神圣不可侵犯的。可是任意侵犯私有財產的社會是一個無規則的社會，根本談不上發展。最后憲法也把保護私產寫進去了。但是對過去任意侵犯私有財產的做法沒有反思過。到底過去做得對不對，沒有說清楚過。中國有幾千年農民造反、破壞私產的傳統，（批注：歷史上的農民為何造反？農民破壞的私產又是哪些人的？他們這些人的私產又是如何得到的？在他們獲得這些私產的過程中是否違反了當時的道德和法律，是否破壞了國家的稅收？是否導致了社會的動蕩？您把社會動蕩的根源歸咎于農民造反，而不去問農民為何造反，真是因果顛倒！請問茅老，您是否應該讀下歷史去了解呢？哦，我明白了，您作為老先生，怎么能沒讀過歷史呢， 您肯定比我這個青年要看的多！那么您為何無視那些事實，而作如此論述呢？是否您想扭曲歷史，以此誘導人們思想以實現某些什么呢？）等著瓜分富人財產的思想沒有被否定過。這樣會給社會留下動亂的隱患。
要說新舊觀念的沖突，在經濟學中最繞不過去的應該是關于價值理論的爭論。現在，大學里專門學經濟學的已經完全轉換到交換價值論，但是在中學和非經濟專業的大學里，還在講傳統剝削理論。這些課也是學生不愿意上、在課堂上打瞌睡、叫校方非常為難的事。（批注：您說老師講不好課，是因為課程講的知識是錯的？這是何道理？為什么哪些上當受騙的人仍然興高彩烈呢？難道是因為騙子講的謊話是好的了？錯，那是因為他們被騙了！學生不愿意上很多課，不信您來學校調查下，難道那些知識都是錯的嘛？您為何，要拿學生最不愿意上這樣的課程來說事呢，那是因為您想推銷自己的理想給現在的學生，只是不可得，才在此聒噪！！）
按照剝削理論教條，一個企業家投資創辦企業，如果賺了錢，就是剝削所得。雖然現在沒有任何法律，說企業家賺錢是非法的，但是按照剝削理論，這筆錢不具有正當性，在條件成熟的時候是可以清算的。這是當前社會最大的隱患。（批注：您難道沒看到中國股市被所謂您的主子操縱，從六千點降到一千多點，其中中國股民的幾十萬億資產被人搜刮而走，請問這是隱患嗎？哦，我錯了，這不是隱患，這已經是活生生的現實了！您無視現在兩極分化的嚴重隱患，卻抓住了這點來批判？是為什么呢，什么人擔心被清算，為非作歹的，違背國家法律賺錢的那些富人才害怕！哦~~我終于明白了，原來您是替這些人說話的！怪不得！！忘記了這個國家的眾多人民！）
至今，大部分人仍然認為富人都是為富不仁，因為不剝削怎么可能有那么多的錢。企業家賺了錢并不心安，有機會就把錢轉移到國外，造成每年上百億美元的資產外流。在發達國家，人的道德和貧富無關。富人中有好人，也有壞人；窮人中也一樣。可是在我國富人被認為是道德低下的人，因為他們剝削別人，而窮人都是清白高尚的。（批注：請問有多少人這樣告訴您？還是這是您自己想象的呢？您難道沒看到窮人作惡也被有道德有良知的不論窮富的人批判，也會被判刑入獄嗎？難道您沒看到富人作善事，不論窮富人們也會贊揚鼓勵嘛？難道富人們違反犯罪也會被判刑不應該嗎？難道那些道德低下的富人被批判有錯了嗎？請問人們批判那些道德低下的富人的時候，是因為他是富人而批判嗎？錯，那是因為他道德低下！請茅老不要混淆！）如果有人為企業家說話，想說他們賺錢是合情合理的，就會挨罵。這種仇富的理論基礎從來沒有得到徹底反思過。
近兩年中央領導提出了“和諧社會”目標，深得大家的贊同。這個目標能不能確立，要看不和諧的因素能不能消除掉。其中最重要的恐怕就是對剝削理論的看法。在發達國家里，“剝削”一詞已經不用。（批注：看到此處，不僅無奈苦笑！您可真是老天真啊！盡管您無視了《資本論》這部書自從金融危機以來的節節高攀的銷售量；盡管您又無視了西方學界對剝削論的研究！但您真的覺得，一個作惡的人立法會去把自己的惡行規定為犯罪嗎？資產階級害怕人們說剝削，所以才會禁止用剝削字眼！中國憲法規定我們是社會主義國家，人民當家做主，要消滅剝削，實現共同富裕，難道還不讓用剝削這個詞嗎？）判斷是非靠法律，（批注：難道人們根據道德判斷是非就是錯的嗎？西方就沒有道德判斷標準了嗎？難道西方的價值判斷都消失了嗎？我想沒有吧，人家可剛來中國兜售過價值觀！里面充滿了是非判斷的標準！）跟雇傭無關，跟貧富無關。
對和諧社會造成威脅的另一個因素就是貧富的對立。在我國，非市場渠道獲取財富的機會廣泛存在，貪污腐化，以權謀私，走私販毒，假冒偽劣，都可以致富。用這些方法致富的人和通過正常市場行為致富的人很難區別。在所謂的富人中，有多少是非正常渠道致富的，他們占多高的百分比，始終是一個謎。哪怕他們只占很少的比例，也會使反對富人的人理直氣壯。但是在其他發展中國家同樣存在不正當渠道的收入，貪污腐化并不比我們好，仇富的心理沒有我們強。其區別就是我們有幾十年的剝削理論的教育，（批注：為什么人們受了剝削教育，就一定仇富呢？您也承認，有大量的非市場渠道非常獲取財富，那么至少仇這些人可以吧！再問，市場行為致富就一定合法嗎？難道市場機制就一定是公平的嗎？就沒有漏洞讓人可鉆嗎？現實是，市場機制中充滿了投機，充滿了不公平，充滿了漏洞！正因為如此，人們仇恨哪些通過不公平手段獲取財富的同時又道德低下的人！人們難道連表達自己好惡態度的權利都沒有了嗎？難道抱怨一下都是不能的嗎？）不管是正常渠道或非正常渠道賺的錢，只要是富人統統都不是好人。
仇視富人的社會是一個沒有前途的社會。這句話年輕人不大能理解。四十五歲以上的中國人應該能夠懂得。改革以前，越窮越革命，越正確。（批注：這句話是有問題，這句話不只是您覺得有問題！但請問這是如何出現的？您反思過嗎？您知道嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”是如何轉換了語音，變成了″嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的呢？錯誤是要反思，但反思的是錯誤如何產生的，如何正本清源！不是順著錯誤，以訛傳訛！）一個人沾上一點富，立刻就倒霉。結果是中國變成了一個窮人國，絕對沒有一個富人。沒有誰有私人小汽車、有自己的住房。（批注：請問改革開放前，幾億中國人都是露天睡覺嗎？哪些房子都是養豬啦？請問，當下社會，沒有房子的人是哪些？有房子幾十年都扔進房貸的人是那些人？）這樣的社會是不是沒有前途？我們要鼓勵富人，致富光榮，幫助大家致富，這才有前途。（批注：這樣的話語沒有問題，幫助大家致富沒有問題，但是這掩蓋不了上述您的錯誤論斷，更無法改變您這篇文章的基調！）
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