毛澤東與馬克思，何其神似

毛澤東與馬克思，何其神似

李克勤新華博客http://jixuie.home.news.cn/blog/

李克勤（jixuie）文集 http://www.wyzxsx.com/ShowAuthor.asp?ChannelID=1&AuthorName=%C0%EE%BF%CB%C7%DA%A3%A8jixuie%A3%A9

李克勤（jixuie）題記：毛澤東思想萬歲，很大程度上是因為毛澤東思想是被歷史證明了的中國化馬克思主義。毛澤東和馬克思到底有什么共性特質？這是一個大課題。研究這個課題，有益于深入搞清在中國什么樣的人才能稱為真正的馬克思主義者，進而為回答怎樣才能夠比較好的實現馬克思主義中國化，提供有說服力的依據。和毛澤東同時代的共產黨人，有很多比毛澤東讀過更多馬克思的原著，有的人還讀過德文、英文版的馬克思原著，但是，實踐雄辯地證明，他們對于馬克思主義的認識，尤其對于馬克思主義在中國的實踐，遠遠不如毛澤東那么深刻與嫻熟，當然也就不能像毛澤東那樣完整的準確的把握馬克思主義。毛澤東成為中國無與倫比的馬克思主義導師，成為中國無與倫比的共產主義運動（從新民主主義革命，到社會主義革命和建設）領袖，那是歷史毋庸置疑的事實。用一句通俗的話說，如果要問中國誰最像馬克思，答案只有一個：毛澤東。在中國文化里，所謂誰最像誰，講的是神似，而不是形似。神似，是有生命活力的創造。毛澤東在人民性原則、批判精神、歷史科學功底、辯證法的運用，還有個人命運上，與馬克思有著驚人的神似。

1956年的毛澤東

1875年的馬克思

這兩位長的并不怎么像，但是他們的神似，那卻是令人著迷的。毛澤東在人民性原則、批判精神、歷史科學功底、辯證法的運用，還有個人命運上，與馬克思有著驚人的神似。

一、執著于人民性的原則。

馬克思與恩格斯在《共產黨宣言》第一次明確“全世界無產者聯合起來”，從此這句口號成為世界人民的共有精神動力。毛澤東領導的新中國，將“世界人民大團結萬歲”與“中華人民共和國萬歲”一并放在天安門上，作為國家的誓言。

毛澤東結合中國的國情，科學合理的運用人民性，實現了中國社會主義革命事業，這是國際共產主義運動的成功范例。

從個人風格上看，毛澤東對人民性的執著，與馬克思對于解放勞苦大眾的執著，那是何其相似。

二、永遠的批判精神。

馬克思對于農民的革命性，對于農民充當革命的主力軍，都沒有作出直接的肯定，如果因此而忽略甚至否定中國農民的革命性，那就是被歷史所唾棄的教條主義，毛澤東思想就是在同中國的教條主義斗爭中，展現出其革命性價值的。

毛澤東從精神上，抓住了馬克思主義的實質：消滅私有制，解放全人類，實現共產主義。毛澤東成功提出革命的首要問題，分析出革命的依靠力量，團結力量和打擊對象，讓馬克思主義真理的光輝，在中華大地上普照勞苦大眾。

當毛澤東的理論與實踐獲得成功以后，全世界一致公認，毛澤東的那一套就是中國的馬克思主義，最核心的原因在于，從形式上看，毛澤東的革命理論與馬克思的理論有所區別，但是精神實質，毛澤東卻和馬克思一脈相承。毛澤東繼承了馬克思的革命精神，這樣的革命精神表現形式，就是對現實的批判精神。毛澤東在共產黨奪取政權以后，批判精神一刻也沒有放松，到了晚年，深化為對黨內的資產階級分子的批判，并且發動廣大人民群眾開展革命大批判。

毛澤東十分欣賞魯迅先生嚴于解剖自己的革命精神，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，這就是馬克思主義批判精神的表現。

很多人沒有讀懂革命大批判的歷史意義，那是馬克思批判精神的一次大普及，將來在歷史上，必定會有極高地位的。

三、歷史科學的功底。

“歷史科學”對于理解馬克思、恩格斯的思想來說是具有全局性的重要觀念。盡管我們長期以來把唯物史觀看成是馬克思、恩格斯的標志性貢獻，但對于馬克思、恩格斯關于“歷史科學”的提法沒有給予足夠的重視。深入了解馬克思、恩格斯的“歷史科學”觀念，有利于我們更為準確地把握馬克思主義，尤其是馬克思主義哲學思想。

馬克思、恩格斯在《德意志意識形態》中所說的：“我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。歷史可以從兩方面來考察，可以把它劃分為自然史和人類史”。

毫無疑問，馬克思是歷史科學的大家，在中學時期，馬克思對歷史就相當有興趣，他的歷史學功底，對于后來他的歷史建樹，起了基礎性的功能和作用。

而毛澤東恰恰最擅長的學科，正好就是歷史學，毛澤東一生對自然史、人類史的研究，簡直到了登峰造極的地步，且不說他讀24史的興趣，他對外國歷史知識的熟悉，常常令西方的一些政要驚嘆，他和蒙哥馬利談克倫威爾，如數家珍。

毛澤東成為中國首席馬克思主義者，學術功底，就是歷史科學。

四、辯證法運用得如火純情。

馬克思和毛澤東都是辯證法運用大師。他們都是那種不絕對看問題，善于全面的，發展的，聯系的看問題的革命導師，他們都是特別反感片面的，靜止的，孤立的看問題的人。

五、一刻也沒有停止被惡毒攻擊的命運。

由于毛澤東和馬克思一樣具有前面那些神似的地方，所以，毛澤東的命運和馬克思何其相似。

馬克思曾經意味深長指出：“（你們）這樣做，會給我過多的榮譽，同時也會給我過多的侮辱。”

馬克思的命運不正是這樣嗎？

毛澤東何嘗又不是別這樣呢？

毛澤東和馬克思一樣，因為執著于勞苦大眾的利益，要消滅私有制，解放全人類，實現共產主義，當然不合西方的主流，當然不合某些文人的口味了，他們理所當然要想盡一切辦法攻擊、污蔑馬克思、毛澤東。

他們越是這樣做，越說明毛澤東與馬克思，何其神似！

只有毛澤東這樣懂馬克思的人，才有資格說誰不懂馬克思。因為毛澤東與馬克思的神似，所以用毛澤東的名字命名的理論體系，才會有如此的權威性，才具有如此的生命力，這才有毛澤東思想萬歲的提法與呼聲。

年畫/宣傳畫--2開宣傳畫——馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想萬歲！

毛澤東思想萬歲，意味著馬克思主義、列寧主義萬歲，因為毛澤東思想就是馬克思列寧主義在中國的具體體現。

馬克思說：“批判的武器不能代替武器的批判。”

馬列主義，毛澤東思想，既是我們批判現實世界不良現象的武器，同時，作為武器本身，它們也是開放的思想體系，從來都是接受各種批評意見的，歷史還無情給予它們各種各樣的批判，它們沒有被批倒。相反，馬列主義毛澤東思想，更加充滿活力，從來沒有過的活力，也就是說，作為人民奮斗的武器，馬列主義毛澤東思想，比以前更加有力、有效。

所以，人民發自肺腑高呼“毛澤東思想萬歲”！

順便指出，毛澤東與馬克思的神似還有很多，還需要我們進一步作出新的探索和研究，這也是歷史賦予我們的神圣使命。

參考：毛主席萬歲：人民理性的感性表達 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A089F51EE7DA5.html

毛澤東的學者風格與風范：認真看書學習，弄通馬克思主義[2009-08-10 13:37] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A080A8B94FDA5.html

【原創】讀毛澤東詠雪詞與馬克思愛情詩《人的自豪》[2002-01-16 18:04] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A01EF07947DA5.html

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一統中華：56族兄弟姐妹是一家之阿昌族 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A088542447DAD.html

八女投江與喜歡穿白色衣服的朝鮮族 http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A08AA00667DA5.html

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