比起社會主義，真正僵化的是資本主義

　　強壇上[鑫森]、[一家之言]等，在網文中講改革開放前的事，很多人認為不真實。我眼睛不好，必須省著點眼力去寫文章，故沒能讀[鑫森]、[一家之言]的文章（有時會讀讀這兩人的跟帖），也不好評論什么。而根據“慣例”，右派寫這些，通常都在故意“描黑毛澤東”……（ 鑫森已公開提倡資本主義）但，究竟“描黑”了沒有，[鑫森]、[一家之言]自己心里是清楚的。　　
　　說到三十多年前，我確實也曾窮過。但我實話實說，在那時的窮困中，非但沒有悲切，沒有詛喪，相反，倒是充注著熱情和希望，很多時候，更多的是自豪；對黨、國家和毛澤東，是滿懷感激的。我接觸過的祖、父輩及鄉鄰們，也大都是這樣的（本網民曾寫過這些）?！　?BR>　　為什么會這樣，是群眾基于——在擺脫剝削階級的僵化的剝削思維后而形成的革命創新型認識，一種全新的“同私有制決裂、同私有觀念決裂”的社會主義認識，一種新、舊社會比較——總覺得比舊社會強得多——的認識，一種知曉社會主義在創新初期會有困難、會遭到反抗，故而要奮斗、苦斗為后人奠基鋪底的認識。所以，那時的窮，那時的斗爭，人民群眾不僅僅有精神準備，而且是自豪的。更為重要的是，先知的毛澤東，在社會主義建立后不久，就教給人們，——從而讓人們懂得：未來敵人會從“罵我們搞窮、僵化、教條主義、左傾……”等方面來攻擊我們、否定社會主義?！　?BR>　　具體地說，毛澤東教我們懂得：在新中國建立資本主義、宣傳剝削有功等，是反動、僵化的思想?！　?BR>　　作為一種戰略運籌，將中國由相對落后的半殖民地半封建國家——通過革命手段——推進入社會主義，才是最偉大的創新，而堅持在新中國建立資本主義、宣傳剝削有功等，才是最僵化的。因為，在人類歷史上，新社會形態的出現，幾乎都是相對落后國家首先——跳躍著實現、完成的。這樣一個偉大的跳躍（并不背違人類總體發展的“自然規律性”），必然有不適，有痛苦，有上氣不接下氣的奔跑，必然有摸索中的失誤，——加上敵對勢力的破壞，困難一定很多。要有一個很長時間的磨合適應。這些，都是題中應有之義?！　?BR>　　毛澤東還教我們懂得：粉碎僵化的資本主義思維，首先得破除我們自己的平庸、僵化的心理，要作創新型斗爭。　　
　　堅持和鞏固社會主義，在較長一段落時間里，有“沒有硝煙的戰爭”，有時甚至有殘酷的斗爭；歷史上奴隸社會、封建社會和資本主義社會在開創階段——因堅持不力，而有舊制度復辟的事(今天，我們分明已看到資本主義在一些國家復辟，中國的極少數資英的資本主義意圖，也漸漸公開)，所以，在社會主義前期的強力的政治堅持，堅決的斗爭，有其必要性；而有斗爭，就會有誤傷……我們自已隊伍的人，不能用平庸僵化的心理、不能近視眼光，去看問題，分析問題。　　
　　毛澤東特別教導我們懂得：自顧自，各顧各，作李自成式的享樂（奪權到手的那一代人，是很容易做到這一點的），說到底，也還是幾千年來形成的——亦已僵化的——利己心理，這與共產黨人的大公無私，格格不入?！　?BR>　　要創社會主義大業，會有艱難，特別要有前人栽樹后人納涼的奉獻，要有前人艱苦卓絕的苦斗，要有為后人積累、為后人奠基（毛澤東時代，通常積累率達25‰，最高年份曾達到40‰，由此可見，那個時代人為后人做出多大的犧牲），——而自已得勒緊褲帶的“苦行”般的生活。前無古人的大事業，須有大仁政，不能“寅吃卯糧”，更不能有投機主義（拚資源，賣家底等），為制造一時的繁榮，而栽下無窮的禍根。　　
　　如上等等，應當能使鑫森等右輩們知道，歷史的新新冊頁上已標明，當今，真正僵化的思想是：維護已過時的資本主義，維護幾千年來的剝削！而社會主義、社會主義的克己奉公……等，才是真正的創新！　　
　　在鑫森等右輩的資本主義、資本主義剝削思維裸露后，在鑫森等右輩攻擊新中國初期的所謂貧窮——而暴露出僵化的自我享樂（所有剝削階級都有這一思想）思想后，“僵化”的帽子就得讓鑫森自己戴了！　　
　　總而言之，在極少數極少數人的“創新”“致富”等“彎彎繞”繞結束，終于露出舊制度、主張剝削的本像后，定會有更多的國人認識到，這些人批評我們的當年的所謂貧窮、僵化，其實是這些人的良心缺損，或用心叵測！　　

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