首先說一說什么是樣板戲。樣板戲誕生于無產(chǎn)階級文化大革命時期，是在黨中央的親切關懷下，由廣大文藝工作者，特別是戲曲工作者，本著

馬克思列寧主義的世界觀、歷史觀，遵循著毛主席對文藝工作的指示精神，群策群力，嘔心瀝血創(chuàng)排出來的一些反映中國人民革命斗爭和社會

主義建設的優(yōu)秀戲劇劇目。代表作有《智取威虎山》、《沙家浜》、《紅燈記》、《杜鵑山》、《平原作戰(zhàn)》等等。
樣板戲一經(jīng)登上舞臺，就獲得了廣大人民群眾的熱烈歡迎。一時間從廠礦機關到科研院校，從農(nóng)村公社到城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)，掀起了一個聽樣板戲、學
唱樣板戲的熱潮。究其原因，是多種多樣的，最主要的一個就是：樣板戲不僅僅是政治宣傳的工具，同時在劇本和表演上都具有高度的藝術(shù)性

和技巧性，做到了既有明確的政治導向作用，又能使群眾喜聞樂見。這不能不說是毛主席關于文藝建設的指導思想的一個偉大的勝利。
樣板戲的創(chuàng)作、改編的過程有著非常明確的目的，那就是突出無產(chǎn)階級英雄的高大形象，樣板戲的英雄人物觀并非空穴來風，而是有其歷史的

發(fā)展過程，是兩種不同的文藝觀念此長彼消的結(jié)果。從延安的"講話"開始，文藝為誰服務的問題就作為一個具有重要政治意義的問題不斷得到

重伸。文藝要為工農(nóng)兵服務，當然就應該以工農(nóng)兵為主角、為英雄人物。樣板戲式的英雄人物的出現(xiàn)，正是基于對"舊戲舞臺上人民卻成了渣滓

，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺"的撥亂反正。
然而，有一些反動文人從一開始就對樣板戲痛恨之極、驚恐之極。這也是可以理解的，因為他們的反動文藝是要為統(tǒng)治階級服務的，他們是要

通過向統(tǒng)治階級獻賦、獻樂進而邀功請賞以為生計的。如今人民的形象占領了文藝舞臺，他們的生路被斷絕了，他們能不痛恨，能不驚恐么？

但是迫于當時的形勢，他們不敢有所作為，只能咬牙切齒的在自己的黑賬上記上一筆，準備有朝一日變天的時候好向人民群眾反攻倒算。改革

開放之后他們認為時機到了，于是紛紛從陰暗的角落里跳了出來，興風作浪，妄圖繼經(jīng)濟領域之后在文化領域也掀起一場倒退的濁流。樣板戲

首當其沖成為了他們攻擊的對象。他們的攻擊火力主要集中在兩個方面，第一，貶低樣板戲的藝術(shù)性，提出了所謂表演程式化、人物模式化、

情節(jié)套路化的三化理論。進而肆意誣蔑、曲解、樣板戲的藝術(shù)內(nèi)涵。說：“樣板戲里的英雄大多是虛假的，生硬的，是為了政治宣傳生搬硬造

出來的，根本不具有藝術(shù)性。情節(jié)荒唐、滑稽，令人發(fā)笑。”還說“樣板戲?qū)嶋H上就是圖解政治路線，根本不能算作藝術(shù)。”又說“樣板戲是

對傳統(tǒng)藝術(shù)的強奸，是京劇的悲哀”等等，等等。這些謬論在當時起到了極壞的影響，一些不明真相的群眾，尤其是七八十年代出生的年輕人

，輕信了他們的反動宣傳，在不了解樣板戲的情況下，主觀的將樣板戲當作嘲笑和唾棄的對象。這樣的事情令人痛心。第二個方面，他們指責

在文革時期樣板戲獨占舞臺，使他們自已的所謂“文藝作品”沒有發(fā)表的機會，沒有上演的機會，把這當作黨在文藝界施行“專政霸權(quán)”的罪

狀。更有甚者甚至叫囂：“文革時期，天天是八個樣板戲，多少有才華、有思想的作品被扼殺，根本得不到發(fā)表的機會，只能被鎖在抽屜里，

這樣的作品簡直太多了！”仿佛是樣板戲妨礙了它施展手腳，進行創(chuàng)作似的。
由于在改革開放之后，右翼分子占據(jù)了話語權(quán)，以上這些無恥的謬論得不到應有的批駁，竟而在一時間成為了對樣板戲的定論。
然而事實究竟是怎樣的呢？
今年是2006年，改革開放快三十年了，樣板戲退出舞臺也快三十年了。按說現(xiàn)在文藝界的創(chuàng)作環(huán)境應該是很寬松的。那么我們的，在文革中“

受盡委屈，忍辱負重”的知識分子們，又創(chuàng)作出了多少堪與之媲美的作品了呢？就拿京劇來說：繼樣板戲之后，你們創(chuàng)作了幾出現(xiàn)代劇目？其

中有沒有不荒唐、不虛假、不生硬、不圖解政治路線的呢？新編劇目有多少？或者說，你們到底有沒有能力拿出一個劇目來呢？沒有！！在傳

統(tǒng)劇目不斷流失的同時，現(xiàn)代劇目可以說在三十年里一出也沒有！恐怕那些被鎖在抽屜里的大作，要永遠鎖在里面了。那你們有什么資格，有

什么臉面對樣板戲大放厥詞！新編劇目倒是有，年前長安大戲院上演了連臺本戲《宰相劉羅鍋》。這是一出改編自電視劇的所謂創(chuàng)新劇目，拋

開腸腔、布景不談，滿臺都是：皇上、奴才、主子、賞、雙眼花翎、圣上盛名，由此也可見編導的心術(shù)如何了。試問我們的精英們已經(jīng)墮落到

抄襲電視劇的地步了，他們的創(chuàng)造力已經(jīng)退化到了什么程度阿。這是創(chuàng)造，再說繼承：我爺爺是個戲迷，我翻看他的戲本，可以看到很多很多

優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，例如：文戲有四進士（諷刺貪官污吏，歌頌人民的正義感）蘇武牧羊 望江亭（歌頌民族氣節(jié)，弘揚民族精神的）單刀會（贊

美英雄主義精神的）武戲有 鬧天宮（場面宏大，火爆激烈，是歌頌人民的反抗與斗爭的）八大金剛戰(zhàn)悟空（表演難度極大，蓋叫天的保留劇）

除三害（歌頌人民力量的）史可法（歌頌民族英雄的）等等等等，可是現(xiàn)在我們哪還有機會看到這些劇目演出呢？在樣板戲的時代重新煥發(fā)青

春的京劇現(xiàn)在是一個什么樣的生存狀態(tài)呢？
老舍茶館擺張桌子，武生、武丑來個三岔口，賺老外一句OK!就算弘揚了。每逢大型晚會，弄幾個時裝演員，來一段：改革開放氣魄大，神州大

地樂哈哈，經(jīng)濟建設發(fā)新芽，全國人民搬新家，啊--------啊啊-----啊---------。就算發(fā)展了，還美其名曰：戲歌。這不是藝術(shù)庸俗化又是

什么呢？
當然我們的精英們，在深知自己能力淺薄的同時，也不會甘心失敗。他們在放棄了需要較高藝術(shù)修養(yǎng)的戲曲藝術(shù)之后。瞄上了另一種不必太費

力的藝術(shù)形式-----電視劇。電視劇這個東西，只要有錢就能拍，沒有唱腔，不用押韻，不用表演功底，有臉的，會說話的就能演。是非常好駕

馭的一種藝術(shù)形式。于是精英們把精力放在了這個上面，全力的推出了一批所謂的經(jīng)典大戲，在這些電視劇里，他們極力推銷自己的反動世界

觀，歪曲歷史，為資產(chǎn)階級搶班奪權(quán)制造輿論依據(jù)，然而這些伎倆又是相當拙劣的，使人一眼就能看穿，所以我把這些電視劇稱之為“資產(chǎn)階

級的樣板戲”
代表劇目就是《大宅門》、《喬家大院》、《范府大院》之流的宅門、大院劇。
前面說過“在舊戲舞臺上人民卻成了渣滓，由老爺太太少爺小姐們統(tǒng)治著舞臺。”反動文人的倒行逆施正是遵循著這個原則進行的。這些電視

劇把鏡頭推向解放前封建地主家庭、官僚資產(chǎn)階級家庭。讓他們的老爺、太太、小姐、少爺成為了主角，并且以肉麻的贊賞態(tài)度描述他們的生

活，以及所謂英雄事跡。將他們的喜怒哀樂吹捧為人間的真情，人類的真性情。把他們?yōu)榱司S護自身利益，滿足卑鄙的物質(zhì)需求所進行的經(jīng)濟

掠奪美化成商業(yè)奇跡。是當真的恬不知恥，黑白顛倒。
更令人氣憤的是，他們還惡意篡改中國人民的革命斗爭史，抹殺無產(chǎn)階級在解放中國的偉大事業(yè)中起到的決定性作用，代之以民族資產(chǎn)階級、

官僚資產(chǎn)階級的所謂個人奮斗。
而且更為諷刺的是，他們在批評樣板戲時依據(jù)的表演程式化、人物模式化、情節(jié)套路化的三化理論。在他們自己的作品中倒是暴露得十分充分

。不信的話，您聽我慢慢分析。
首先，在這個統(tǒng)治階級的大家庭里，一定有一個飽讀詩書，修養(yǎng)深厚，老謀深算，道德崇高的老一輩。這是反動派對他們的祖先理想化的寄托

。在大宅門里他是白老爺子，在喬家它是喬老爺子，在范府他示范老爺子。其次，要有一個聰明睿智，風流倜儻，富有創(chuàng)造精神，特別是商業(yè)

頭腦的年輕人。大宅門里他是白景琪，喬家它是喬致壅，范府他是郭彩三。這個年輕人，一定是集一切優(yōu)點于一身，上天入地無所不能，談笑

間就能網(wǎng)絡萬貫家財，尤其重要的是，它必須能夠讓不少于三個的漂亮女人神魂顛倒，如醉如癡。當然這就是對當代的資產(chǎn)階級英雄觀的一種

體現(xiàn)，也是對他們自身愿望的一種宣泄。另外也想從一個側(cè)面說明年輕的資產(chǎn)階級多么可愛，多么值得愛，多么具有魅力。第三，這一家一定

有一個白手起家，誠實經(jīng)營致富的祖先。而且這一家雖然有錢但是依據(jù)祖訓，從來不坑蒙拐騙賺昧心錢的。這是為了否定資產(chǎn)者身上背負的原

罪。美化他們的發(fā)家史。第四，絕大部分家庭成員，道德水準極高，文化修養(yǎng)極好，是善良的、博愛的。這是對資產(chǎn)階級所謂理想家庭的烏托

邦式的描寫。第五，這個財富家庭，雖然大量聚斂財富，但是她一定不是為了滿足自己無恥的欲望而賺錢，她一定是為一個偉大的，崇高的目

標在賺錢。這個目標也就成為了他掠奪財富的擋箭牌和口號。大宅門里是為了“濟世救人”喬家大院里是為了“匯通天下”范府里則是為了“

好好過日子”。這當然是在粉飾資產(chǎn)階級的掠奪本性，為他們的強盜行徑作辯護。
第六，這個家庭在面對強敵入侵的時候，一定會有某個家庭成員發(fā)生基因突變，一下子變成了極有民族氣節(jié)的民族英雄，他們或面對屠刀，怒

斥侵略者，或誓死如歸，從容就義，或暗度陳倉，支持抵抗斗爭，儼然一副天地男兒的豪情。在大宅門里他是白三爺，在喬家它是致庸，范府

里他示范老爺子。在塑造莫須有民族脊梁的同時，他也不忘了幫助大多數(shù)資產(chǎn)階級和地主階級洗刷漢奸的歷史。這個家庭里，一定會有一個弄

潮兒，因為能力出眾，才華驚人（多么好的理由）被侵略者所看重，執(zhí)意、強行、不容分辯的、不容商量的，無所不用其極的、強奸似的拉進

漢奸隊伍。而主人公無力反抗，只得順水推舟。但是這個地方一定要把戲做足，要充分表現(xiàn)出他的不得已，而且還要讓觀眾明白這是假投降，

是為了民族利益的投降。主人公是身在曹營心在漢的。他之所以當漢奸，只是為了不讓壞人當漢奸（奇妙的邏輯），讓老百姓少受些涂炭。當

然也就出現(xiàn)了白景琪作偽商會會長，郭彩三作偽稅務局局長的兩出感人戲。活脫的關公降曹的再版。第六，這個家庭里一定會產(chǎn)生一個“逆子

”，他為非作歹，無惡不作，是個壞透的家伙，集中了資產(chǎn)階級一切的丑惡本質(zhì)，但是這個的孩子一定又是基因突變的結(jié)果。他和其他家庭成

員格格不入，為其所不容。大宅門里他是白敬業(yè)，喬家里它是老大，范府里他是大少爺。其實這是反動文人為了美化資產(chǎn)階級家庭所拋出來的

一個棄子，他把所有的惡行都集中在一個人身上，是為了給其他人洗清罪名。他要說：你們看啊，這些個壞事都是他一個人干的，跟我們沒關

系，它是基因突變，別把賬記在我們身上啊。當然，為了和這個逆子對照，這個家庭里還要有個成員進行一次基因突變（他們家人凈突變了，

像在核試驗場旁邊作窩的老鼠似的）成為一個革命者，他肩負著解放民族的重任，要毅然決然地帶領中國人民進行革命斗爭。在大宅門里他是

白孫子，在范府他是念人。再象征性的穿插幾個扮演共產(chǎn)黨員的龍?zhí)住Ｓ谑歉锩屯瓿闪恕ＹY產(chǎn)階級家庭走出來少爺小姐憑一己之力，王成了

驚天動地的事業(yè)，那么廣大人民在對他們頂禮膜拜的同時，還有什么理由去指責他的弟兄---那個逆子---所犯下的一點大不了的小錯誤呢？不

得不說，這是個精彩的手段。
至此，革命勝利了。這出資產(chǎn)階級大家庭的頌歌也就可以告一段落了。這樣的樣板戲，每年以幾十部的速度在生產(chǎn)著。但是將來有多少不會被

人們所記住呢？我們將拭目以待。我本人是不大看電視劇的，但是為了研究反動文人的新動向還是勉強看了幾眼。給他們的樣板戲總結(jié)了以上

這六條。所謂程式化 模式化 套路化，一樣沒跑了。甚至可以說都是從一個模子里扣出來的。這樣的文藝，實在是沒有批評的必要，博大家一

笑吧。
另外，前兩天播范府大院，里面郭彩三為了給八路軍送藥品，謊稱胳膊有槍傷，從日本人那里騙取盤尼西林。日本人問他：要多少？
回答：醫(yī)生說每天兩針，要打一個月。
藥，居然讓他弄到了。。。。。。
我差點暈倒。盤尼西林又叫青霉素。俗稱“一針好”顧名思義，一般的炎癥高燒打一針馬上見效。郭同志不僅要一天兩針，而且要連打一個月，他

以為是大山楂丸呀！不怕打死啊！而日本人竟然滿足了他的這個要求。我真是無語。由此可見，什么資產(chǎn)階級的抗日英雄的神話是多么荒誕了

。時常回憶起來，是個不錯的解悶笑話。

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