宇太：活著，還是死去，是個問題

活著，還是死去，是個問題。　　

這是哈姆雷特在心靈極度痛苦乃至將要分裂時，瘋子似的自言自語，自己給自己提出的問題?！　?/p>

哈姆雷特是莎士比亞《王子復仇記》里面的主人公，他已經朦朧的意識到，是叔叔害死了父親，并搶占了父親王位，霸占了自己的母親。雖然是懷疑，但他確信這是真的，他要為父親復仇，但又出于種種考慮遲遲不好下手。母親蒙在鼓里，戀人俄菲莉亞也處在糊涂之中。更糟糕的是，他自己也處在極度的內心矛盾之中，沒有任何人知道他的心理活動。“活著，還是死去，是個問題”，這首先是給自己提出的問題，自己在靈魂折磨中活著，度日如年，簡直生不如死。其次是給自己提出如何對待叔叔的問題。這個對待母親很好，對待自己也很好的叔叔，已經被認同的國王，已經形成了屬于自己的體制，幾乎所有人乃至母親都已經安心于自己所處的位置。只要他一認同，一切都將歸于平靜。但是，他無法認同，因為他懷疑甚至已經確信，這個國王就是殺死父親的兇手。所以，是讓他“活著，還是死去，是個問題”。他有機會殺死叔叔，但他卻遲遲沒有下手，為什么呢？按著奧地利弗洛伊德的精神分析法推斷，是因為哈姆雷特與叔叔的潛意識產生了共鳴，在哈姆雷特的潛意識里，叔叔所為，沒有什么不對，如果自己處在叔叔的位置上，也會那么干，只有傻瓜才會不那么干，永遠甘心做臣下。所以，他遲遲不肯下手，不敢下手，因為殺死現實中的叔叔，就等于殺死潛意識中的自己?！　?/p>

特權，是幾乎每個人都垂涎三尺的東西，哈姆雷特的叔叔也好，哈姆雷特本人也好，乃至其他任何人也好，只要有機會，都會不擇手段的謀求個人特權，因為一旦擁有特權，人生就即刻進入主動性的快車道，至少可以享受高高在上主宰別人或榮華富貴的樂趣。人類社會的毒瘤，我們的劣根，就是這種特權意識?！　?/p>

遺憾，當人謀求特權的時候，除此之外的一切，都將被毫不吝嗇的當成殉葬品或者陪嫁。沒有幾個特權者，更多的是殉葬品或者陪嫁。糟糕的是，極少有人反抗特權，更多的是給特權溜須拍馬。做夢都想當特權者的人，一旦當不了，也絕不反抗特權者，而是通過出賣良心和人格，竭盡巴結討好之能事，設法當個特權者的狗腿子，當他們的狗腿子地位奠定了的時候，同樣可以在主子的庇護之下趾高氣揚，并恬不知恥的盡顯上等人的惡心丑態。　　

我在渴求夢中情人的時候，極容易彈奏“麗達之歌”，麗達是個非常有修養而又純情的女人，我并不是想麗達，而是被她思念拉茲的心情所感動。這兩個年輕人是早期印度電影《流浪者》里的男女主角，從七十年代末直到今天，我一直在想著他們倆。拉茲是個小偷，偷到麗達家里，卻和麗達發生了愛情，事發后麗達做了拉茲的辯護律師，麗達從不認為自己的情人拉茲是真正的小偷，認為是社會背景逼迫他不得不當小偷，于是與法官就發生了關于“良心與法律”的爭論，當麗達談到社會公正與社會良心的時候，法官冷酷無情地說“法律不承認良心”，麗達反唇相譏，“那么良心也不承認法律”。這就提出一個重大問題，真正的罪犯，究竟是拉茲，還是社會。　　

電影告訴我們，拉茲是個心地善良、作風正派、肯于吃苦、渴望通過自己勞動掙飯吃的好青年，但是，他找不到工作，無法通過正常渠道使自己生存。此時的拉茲，同樣面臨一個重大選擇：是活著，還是死去，是個問題?！　?/p>

沒有人愿意死去，而要活著，就必須去偷。于是，拉茲違心的當了小偷?！　?/p>

宏良先生在《精英逼良為匪，邪教天理難容》一文里，談到“張氏兄弟”為籌集“病危中的母親醫療費”，不得不“持刀劫持行人”，致使“雙雙入獄”，其境況跟拉茲雷同。只不過“張氏兄弟”面臨的重大選擇有所差異：是讓母親活著，還是死去，是個問題?！　?/p>

這不是一個簡單的現象，我們起碼必須追究如下幾個問題，否則，宏良的深層寫作意圖將無法實現：　　

其一，是選擇守法，使自己平安無事，而讓母親死去人道呢？還是寧愿選擇犯法，使自己遭受災難，而讓母親有一線生機人道呢？“張氏兄弟”選擇了寧肯自己下地獄，也要拯救母親，這難道不應是當今社會，應該提倡的正宗道德價值嗎？李逵那么粗魯，聽說冒充自己攔路搶劫的李鬼家里有老母等他贍養，不但不殺他，還給他銀子，更何況已經進化到了今天的人們呢？　　

其二，區區“萬元醫療費”，就是拖欠又當如何？沒有這“萬元醫療費”的收入，難道醫院就活不下去了嗎？就可以不給及時治療了嗎？“按照醫院誰救治欠費就扣誰工資的規定”，就沒有人出面“救治”了嗎？這個醫院為什麼要做出如此冷酷無情的反人道“規定”？這難道就是改革的“成果”嗎？連醫院都只講金錢不講人道，這社會還好得了嗎？　　

其三，我們“雞的屁”不斷增長，一直增長了三十年，富得不得了，整天吹牛放炮，大唱贊歌，仿佛“經濟危機”也是“風景這邊獨好”，可連國民的最基本生存都不予以保證，表現在人命關天上都如此蒼白無力，難道不該害臊嗎？如此發展和增長，連國民的命都視同兒戲，難道不該內疚嗎？當年毛澤東不吃肉，跟全國百姓一道吃苦，看到百姓吃的不如自己，連連自責，覺得自己這個主席當的失職，想到南方血吸蟲病，就“遙望南天”，就“夜不能寐”，知道百姓醫療條件不好，和城里不平等，就倡導在農村辦“合作醫療”，培養“赤腳醫生”。那時窮，主席尚能想方設法，今天國家富了，存底那么多了，難道還不該為人民活著下點兒血本兒嗎？　　

其四，“十幾萬億人民幣的財富”是誰決定“放在美國”的？人民同意了嗎？如果泡湯了，應該誰干的誰承擔損失，不能轉嫁給人民?！案母锍晒辈唤o人民分享，有了災難卻讓人民分擔，象話嗎？　　

其五，美國人喝“中國民工的血”，你們不但不奪杯，反而幫著斟酒，你們還算中國人嗎？這不明擺著當國賊嗎？和外國人一塊兒拿老百姓開涮嗎？　　

其六，國家是你們個人的嗎？是你們家的嗎？人民什么時候“承包”給你們的？有合同嗎？咋訂的？我怎么不知道？毛主席說了，烈士們說了，中國所有財富屬于人民，我宇太也屬于人民中的一員，也有我一份兒，請你們按毛澤東時代的平均份額，把我那份兒還給我，好事沒我的，光讓我跟你們吃啞巴虧，我不跟你們玩兒了，我不放心?！　?/p>

老鄉們，比較一下吧，活著，還是死去，的確是個問題。當然要活著，憑什么我們死？但怎么活著，更是個問題，該好好琢磨琢磨啦。　　

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