閑話二題
宇太
最近一段一直沉浸在毛澤東的人格境界里,不能自拔。作為50后的人,親歷了兩個時代,應該是有發言權的。有關毛澤東的文章還有許多沒有發,但需要斟酌。我既然希望人們不要放肆評價這位偉人,我自己就得首先自律。所以,暫時先發一些別的東西,調整一下。先說些閑話,就叫“閑話二題”罷。
我曾以兇狠筆觸打擊國人丑陋,但也并非不見閃點,無論是賤人還是貴人,都有可愛處。
用兩個鏡頭印證看法。
一、賤人有好人
我總是到一對夫婦那里買肉,這是習慣,買什么都選定一家,不再換,目的是人心換人心,我相信,對于不認稱、不愿討價還價的我來說,絕不可能永遠被克扣。結果,我的判斷是正確的,我大約在第三次買他們肉的時候,和他們談了話,得知,小夫婦是湖北人,在這里和小孩租住近村民房,每日從豬老板那里購一口豬,起早殺之,弄來賣之,很是辛勞,便有幾分同情,自忖,便是他們賺了我,也好。我以點睛之筆,用最百姓的話,講了幾句窮人之所以窮的根源,不想他們非常佩服,簡直象遇見知音。那漢子還在其次,那女子則非常殷勤,一面連呼“大哥”,一面噌噌又剔骨頭又割肉,甚是麻利熟練,很自然想起“胸有成竹”和“庖丁解牛”。這女子渾身雖有油膩,但相貌并不難看,美化一下,不會亞于董卿,她很“颯爽英姿”,和貴族小姐形成鮮明對照,倘若國難當頭,是可以當“楊排風”的,會像殺豬一樣去捅敵人的心臟。我要她把瘦的切成炒著吃的,肥的切成燉著吃的,她切得要多好有多好,比“鎮關西”給魯提轄干的活兒還細。我再一次驚嘆了勞動的美,又自然想起大民俗藝術家趙本山小品里的話,“我認為,勞動者是最美最美的人,不勞動,吃啥,喝啥,沒吃沒喝,你還臭美啥”,這哪里是小品,分明是大品嘛,小中見大嘛。毛澤東為什麼那么喜歡勞動人民?為什麼要讓包括兒子在內的“知識青年”都去走近勞動人民?有深意啊。感情問題解決了,才不會忘本啊,才不會拋棄人民啊,才不至于變色啊。
不用說,這對夫婦給我的肉是只多不少的,以后就不用稱了,直接給我割一條切好給我,“大哥你就給N錢吧”。可對于另一個挑肥揀瘦、爭斤議兩、決不信任、胡攪蠻纏的女顧客,她卻非常兇悍:“你給多少錢,也不賣給你了,你走吧,我寧肯把肉白給這位大哥,也不賣給你這號人”。是的,買的人骨子里就沒把賣的人當人看,以為人家是賤人,人家能感覺不到?田地被征,遠離故土,拖家帶口,自謀生路,多好的人民啊?全世界到哪里找去?
他們是社會底層人,是賤人,但他們人格并不賤,心靈并不賤,認是非,講美丑,明愛憎,真俠義屠戶美少婦也。
二、貴人有好人
2003年春,我應邀去中國社會科學院講學,對象是中國空軍軍官轉業學習班,主要講觀念轉變,我的思路是重建他們的意識結構和人格魅力結構。講座地點在大望路附近的一家賓館,吃、住、學習一條龍服務。那時我在北京金融學院任教,教公共關系學,當陪同人員引我出現在演講大廳門口時,就聽見主持人在說著,見到我們,立即就話鋒一轉,“歡迎宇太教授做精彩演講”,我在軍人的掌聲中鎮定地走進去,我所以用“軍人掌聲”這個概念,是因為“軍人掌聲”有軍人特色,厚實、宏亮、無雜、規范、充分顯示整齊劃一掌調一致的雄壯氣勢。我平靜地掃視整個大廳的落座者,笑笑,招手,致意,準確落座。借喝水瞬間,再看他們,都坐得很正,大蓋兒帽都在桌面一角,縱橫成線,人很多,但又仿佛只有一個人,專等你說話,這感覺,同給大學生講課完全不同。我說了幾句開場白,就鼓掌,聽得出,很有些急不可耐。這種氛圍,不由得你不投入,并盡快進入角色。我洋洋灑灑講了各種觀念,沒講夠,就中場休息,我坐到他們中間,企圖閑談,馬上就有幾個女軍官湊來,問了些人生方面的問題,不大認生了,就評論我,有說“象魯迅”的,大概因為胡子,有說“象李敖”的,大概因為裸講,還有說我象某某,我不便透露的那人的姓名,因為那個人是“戲子”,我實在不愿意象他,總之,我看到了軍人的另一面,他們讀書,關注文化,關注人生,關注學者,崇尚思想者。
最感人的是我去衛生間小解完以后,一抬頭,就見早已站立在我身旁的軍人,“啪”的一個立正,敬禮,接著聽到“ 謝謝宇太教授,我認為,你是講課里面最棒的,國家意識、民族意識、改革意識、憂患意識……都有,都是我們最想聽到的”。握了手,說了話,知道他叫陳炳江,江蘇人,某部團長。五官端正,身材勻稱,正氣凜然,一表人才。“你轉業準備到哪里去”?“聽從國家需要”。
他給我一個很好的印象,他是縣團級干部,也算是七品芝麻官了,當屬貴人之列,但全沒有貴人意識,從他那里,你找不到“軍隊腐敗”的感覺,只會想到毛澤東“全國學習解放軍”的教導。我有個學生,姓姚,網名叫傲媽,因為正讀大學的女兒叫傲雪,她便“傲媽”了,也是女軍官,我只見過她一面,為人隨和坦蕩,思想感情非常樸實,她很高尚,凈做好事,還收留了一個沒爹沒娘的孩子,直至養大,成了“兒子”。在這樣的貴人面前,賤人只會受到保護,不可能受到虐待。
我相信,國家有難,這樣的軍人會上,至少,不會當叛徒或者槍口轉向百姓。
我“閑話二題”,一是想說,“賤人”堆里和“貴人”群里,都有可愛的;二是想說,無論社會如何骯臟,人群里也還是有干凈的;三是想說,我們反對任何階層任何人群,都不能一概而論;四是想說,找到人間美好,就促使我們不輕易拋棄人民,拋棄社會,乃至放棄世界。
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