《背叛的藝術(shù)》
時(shí)間給我戴上了能夠“透視”的眼鏡，讓我看到了生活中無處不在的背叛，讓我深刻體會(huì)到：只要掌握了背叛這門技能，恰 如其時(shí)、恰如其分的運(yùn)用好，達(dá)到爐火純青、熟極而流的境界，那就可以稱作“背叛的藝術(shù)”，躋身于大師之列，遠(yuǎn)勝于撒豆成兵的半仙，完勝那些與人民始終站在一起，歷經(jīng)風(fēng)雨的戰(zhàn)士。
“你們算個(gè)屁呀”，單以背叛的藝術(shù)衡量，顯然是處在背叛的初級(jí)階段，還不明白猙獰的獠牙應(yīng)該收藏在溫柔的紅唇之內(nèi)，即便擒抱住“屁們”，咬其血肉吸其骨髓，還是要以溫柔的紅唇示人，還應(yīng)輔之以微笑的眼神，重點(diǎn)展示擒牢獵物的手臂為熱情親熱的擁抱，如此，方當(dāng)?shù)盟囆g(shù)二字。
武功里有化骨大法，藝術(shù)里有化實(shí)為虛。當(dāng)他伸出熱情的手與你相握，在握住的一剎那，你的骨骼卻在軟化以至融化，不動(dòng)聲色就制敵死命，這實(shí)在是殺人的藝術(shù)，不必狼狽的濺上被殺者的血跡，避免讓人一眼就看出是兇手。而那些吮吸著“洋奶”，把玩著人民血汗創(chuàng)造的財(cái)富，不遺余力的推銷“美式民主”、資本主義的自由經(jīng)濟(jì)者，也深諳背叛的藝術(shù)，自己的祖國、同種同文的國人、養(yǎng)育自己的父母、培養(yǎng)自己的社會(huì)，這些明明在他的心里如同垃圾，卻偏偏要高呼：“我為你們而戰(zhàn)！”看著被推進(jìn)火坑的人民，興奮的痙攣卻一定要裝成同情加埋怨的戰(zhàn)栗。
“我不同意你的觀點(diǎn)，卻堅(jiān)決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。”這句話是富于藝術(shù)的，某位精英被打了一耳光，表態(tài)說‘對(duì)話是可以的，但對(duì)象應(yīng)是滿學(xué)專家學(xué)者’，這不是給了你說話的權(quán)力嗎？雖然，他滔滔不絕的受眾——是人民，并不是面向?qū)＜覍W(xué)者，對(duì)話的對(duì)象按理是他的受眾，但他的受眾偏偏不具備‘專家學(xué)者’的頭銜，這是無可奈何的事情，責(zé)任當(dāng)然不在這位‘先生’身上。那些“半洋人”總是埋怨不聽他們說教的人是“奴性的愚民、無知的暴民”，不就是基于自己的“高尚與寬恕”嗎？我否定你的一切卻還讓你說話，但你說的話竟是反對(duì)我，不是愚民暴民爾何？
“因?yàn)槟銈兂鸶弧⒊鹨曋R(shí)，不安心的待富，跌進(jìn)火坑，這幾乎可以說是咎由自取，但只要安心于火坑中的生活，好好鍛練，富裕是可以期待的。”多么的理直氣壯！你還不服嗎？你說不仇富，明明表達(dá)了對(duì)富人的不滿嘛，你說喜歡知識(shí)，明明對(duì)“精英們”的話語說三道四了嘛，辯解是無用的，只有俯首聽命一途，如果在火坑里將骨頭練出幾文銅錢來，還敢說不是富裕嗎？！
西方的民主與自由，人類的光明與火焰呵！資本主義的自由經(jīng)濟(jì)，人類致富與幸福的唯一途徑呵！當(dāng)吃著“洋奶”喝著民血的大人們，從遙遠(yuǎn)的美國捧來的時(shí)候，那寶氣和霞光是如此的眩目，供奉了這么多年，除了看到錢向外流、民向貧奔、道德流失、民賊益猖之外，還有小民們交頭接耳的議論：不太對(duì)頭哦，我都快死了，幸福怎么還不來臨呢？
威嚴(yán)的聲音壓倒了小民的議論：‘事物不都是要變化要改革的嗎？必須堅(jiān)定不移的深化下去，沒看到我們正在或明或暗、或腐蝕或綁架，竭力的改變顏色，向美國的三權(quán)分離的制度過渡，向美國的大腿靠攏嗎？美國正在向我們揮手召喚著我們，美國人民的幸福和富裕正在等待著你們！’這一個(gè)美好的前景，藝術(shù)的彌補(bǔ)了正在受苦受難的人民，化實(shí)為虛的技藝，“愚民與暴民”除了心悅誠服之外，安敢有它哉。
愛情里也有背叛，這是我經(jīng)常聽到的。A女在愛上了B男之后，不久又愛上了C男，盡管C男存在著相貌丑陋、德性惡劣的缺點(diǎn)，但兜里比B男多趁些銀子，背后多插了幾面權(quán)勢(shì)的小旗，A女棄暗投明，轉(zhuǎn)投懷抱。這對(duì)B男來說，A女是背叛，對(duì)C男來說，A女是出于對(duì)真摯愛情的追求，至此，已略有藝術(shù)的味道了，但在背叛藝術(shù)大師看來，是幼稚的，他要論證為：A女是思想解放的新女性，勇敢的向往真正的愛情，沒有愛情的婚姻是罪惡，任何溝通、修復(fù)、維系當(dāng)初愛情的企圖都是不人道的！擺脫道德束縛，打碎責(zé)任的枷鎖，這種勇敢與無畏，偉大的體現(xiàn)了人性的進(jìn)步與愛情的自由，任何遣責(zé)A女的言行，都是封建的衛(wèi)道士，是反人類反社會(huì)反未來的！
所以，背叛師生關(guān)系的范先生，因脫兔般的一跑，對(duì)人性前所未有的詮釋，從而蜚聲四海。這一跑，把患難與共的道義，保護(hù)弱小的責(zé)任，羞愧的無地自容；把為保護(hù)學(xué)生而犧牲的教師置于：“犧牲自己保護(hù)別人是愚蠢的”恥辱柱上。藝術(shù)大師的論證精彩無倫，“以道德綁架他人的生命是謀殺”，化實(shí)為虛的輕輕一轉(zhuǎn)，道德的制高點(diǎn)直聳云霄，讓曾是軍人、一腔血性的郭松民仰攻失利。更精彩的還在于：“如果換成你，還不如范XX呢，可能跑的更快”，這化虛為實(shí)的回馬槍，更顯的輕輕一刺，雷霆萬鈞。但郭松民既然不在震區(qū)，又焉知其一定會(huì)跑？如果那些犧牲的教師還不足以對(duì)比出范的可恥，那何必再要郭松民犧牲在震區(qū)，然后才有資格可以責(zé)問范的無德呢？如果郭犧牲在了震區(qū)，他又如何站在那里責(zé)問你們呢？當(dāng)然，我的詰問是連郭也不如的暴民愚見，但也說明有些藝術(shù)大師修練的比較倉促，還需要不斷的完善和提高。
大師是很多的，最高明的背叛藝術(shù)大師是不說話的大師，直接將行為藝術(shù)化，也許可以稱為行為藝術(shù)大師，到了候爺爵爺一級(jí)的大師，門楣上白地黑字的大寫著：“改革先鋒”，他們將國家對(duì)人民有利的政策或者化虛為實(shí)或者化實(shí)為虛，比如修路架橋是與民有利的，但自家的金庫不借此充實(shí)是不行的，出現(xiàn)了豆腐渣，總有嘍羅頂缸，藝術(shù)手法高明的還可以借機(jī)搬掉異己，然后義憤填膺的遣責(zé)有人破壞改革，捎帶著也警告了那些說三道四的暴民刁民，不識(shí)時(shí)務(wù)還要蠢蠢欲動(dòng)的，不妨指認(rèn)成是黑勢(shì)力團(tuán)伙，速捕嚴(yán)辦，至于以前為什么養(yǎng)虎遺患，不去逮捕法辦，偏要借助刁民鬧事時(shí)才一舉成擒，這讓一些愚民隱隱的覺得蹊蹺，但在黑社會(huì)勢(shì)力的大帽子下，不是至愚的愚民，也會(huì)自覺緘口，以免自己突然之間也沾了黑字。這樣的藝術(shù)稱得上不戰(zhàn)而屈人之兵，不言而威加天下，怎一個(gè)服字了得。
他們從不多說話，面對(duì)詰問，至多不過是不屑作答的指一指門楣上的大字。房產(chǎn)仍然堅(jiān)定不移的是重要支柱，各路諸候紛紛拿出國庫來阻擊下跌的樓價(jià)，只做不說，能奈其何，議論聲大了，無非讓走狗們抬出肅靜、回避的大牌，汪汪的狂吠一通，就算有血性的暴民忍不住心頭冒火，把狗子們叱罵了一通，但于主子們又有何傷？何況，到目前為止，又有那個(gè)暴民能夠走到“大人兼大師”們的面前，發(fā)一句問：你能不能說一說，貪污腐敗、修正變質(zhì)是怎么一回事？
背叛是一門藝術(shù)，而藝術(shù)是無止境的，我只有把時(shí)間給予的“眼鏡”磨明擦亮，認(rèn)真的觀摩揣摩，爭(zhēng)取不遺漏任何精彩以及更高層次的背叛，記下來，作為永久的傳承。
2008年11月14日
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