致命危害：中國戰爭力的削弱（一、二）

 ——義戰宗：元龍治國論

文/地藏王菩薩  08.10.22

前言：我家大門常打開，請不要客氣

犯言直諫，自古以為難，元龍認為，遇桀紂時代則難，遇堯舜時代則易，遇文字獄時代則難，遇批評與自我批評時代則易——遇對洋人高歌“我家大門常打開”“請不要客氣”的時代是難是易呢？精英們是否對人民更會開放納諫呢？

易言則暢言，難言則勇言——身為中國人若不言，誰還能言？

即然天天改革，自然是存在弊端；既然存在弊端，自然應虛心聽取民眾的批評與建議，群策群力、集思廣益。“萬馬齊喑究可哀”，那些對弊端不敢言、對正見不敢傳、對正義不敢行的做法，即未盡到國民的基本義務，又容易授人以柄，落個西方反華勢力說中國言論不自由的口實。若能沖破殖民主義勢力的阻撓，對產生的諸多問題，難識而能識、難言而敢言、難傳而敢傳、難行而敢行，是作為一個中國人最基本的責任。

毛公提倡“多做批評和自我批評”，表現了一種言論自由的大氣；鄧公承認改革開放是“摸著石頭過河”，表現了一種理性的探索態度，即然是探索，就要警惕陷入“凡是改革開放所主張的就一定要支持”之極端，理性的做法應該是多論證、多批評，以免政策失誤重蹈“次貸危機”致國家失足之覆轍；胡公說“衡量發展成效要靠人民群眾評判”，表現了一種立足民本的理性反思——對此，仁者信、奉、受、行。

以此緣起，作長篇連載，逐步與您探討，揭示國家戰略的核心本質。并以此文，作為“義戰宗（新兵家）”的開宗之作，冀將各家各派的治國主張（無論正知還是邪見）重新認識，對一切正見給予向心凝聚，對一切邪說給予更正整理。

統眾德以凝聚，攝群邪歸正義——元龍“義戰宗”對異見的宗旨。

一、國家改革的第一理性是什么？

古今中外，任何一次善意的、理性的改革，都會增強國家戰爭力【只有殖民化的改革才會削弱國家戰爭力（自殘式改革）】——從管仲改革，到李悝變法；從吳起變法，到商鞅變法；從趙武靈王胡服騎射，到魏孝文帝漢化改革；從秦始皇廢除封建制度設立郡縣從而加強中央集權，到漢武帝罷黜百家獨尊儒術從而眾德凝聚；從俄國1861年改革，到日本明治維新；從羅斯福新政，到毛時代以計劃經濟使新中國以20年時間建立起工業體系……歷來國家改革的第一理性——增強國家戰爭力。

30年，究竟是增強了中國戰爭力還是削弱了中國戰爭力？ 善因，為何會結出一些惡果？諸如國企賤賣、民族裝備制造業衰落、自殺率成為世界最高的國家之一等。當前的“特色”是加強了社會主義，還是趨向了資本主義，還是趨向了殖民主義？

答曰：如人飲水，冷暖自知。

不能否認，30年，中國取得了一定成績，但是所產生的諸多問題，導致中國面臨更嚴峻的風險。以下列出的是出現的部分問題，若以“義戰宗”的觀點分析，其共同危害是，削弱了中國戰爭力。

1、使命：對人類的使命觀缺乏所導致的道德制高點喪失問題，削弱了中國戰爭力；

2、民生：醫改房改教育改產生的“新三座大山”等民生問題，削弱了中國戰爭力；

3、信仰：對西方糟粕文化盲信而削弱了民族信仰問題，削弱了中國戰爭力；

 4、原創：長期的市場換技術導致的獨創力、創新力不興問題，削弱了中國戰爭力；

5、資源：市場經濟結惡果，對某些戰略行業撒手不管，迷信“看不見的手”去調節，導致的稀土等國家戰略資源賤賣問題，削弱了中國戰爭力；

6、“藩王”：中央放權所產生的“上有政策下有對策”及外電評議的“政令不出中南海”問題，削弱了中國戰爭力；

7、問責：國賊嫌疑人在經濟改革失效后，不但不負責任，反而又充當起民主英雄繼續進行政治體制改革的問題（導致以下第8點），削弱了中國戰爭力；

8、和平演變：明知被美國民主化的國家大多成了美國的傀儡政權而被美國“垂簾聽政”，卻仍然汲汲將中國政治體制按西方要求進行民主化的問題，削弱了中國戰爭力；

9、國家公祭：國禮祭祀久違之問題，以及，不但缺乏定期的對烈士、民族英雄舉行國家公祭，反而出現了洛陽毀陵惡行，使功臣寒心、削弱政府權威的問題，削弱了中國戰爭力；

10、民族產業：對市場經濟的迷信、對計劃經濟的制約，產生的行業管理缺失，導致中國的民族產業多被外資控制、民族工業衰落問題，削弱了中國戰爭力。

11、民族主義：“以天下為公的民族主義”本質包容卻被丑化成狹隘，“以西方至上的全球化”本質狹隘卻被粉飾成包容——黃鐘毀棄，瓦鼓雷鳴，洋奴高漲，國士無名——削弱了中國戰爭力；

12、三農問題、糧食危機，削弱了中國戰爭力；

13、相關部門的違憲問題，削弱了中國戰爭力；

14、政治腐敗問題，削弱了中國戰爭力。如十七大報告中“黨同各種消極腐敗現象水火不相容”所昭示的：漢奸國賊存，則中共亡；漢奸國賊亡，則中共存；

15、軟實力問題，民族主義被削弱直接導致軟實力不興，削弱了中國戰爭力。亟需加強的使命觀、民族主義、民族信仰、國禮祭祀等問題；

16、文化產業不興，削弱了中國戰爭力，最主要的是文化產業核心層的加強；

17、教育問題，對經典古籍、傳統文化儒釋道等、國家歷史、英雄人物等教育的加強；若被拜金文化、西方糟粕文化所污染，則會削弱中國戰爭力；

18、金融危機，中國的金融業不設防，處于“非理性開放”的問題，削弱了中國戰爭力；

19、能源危機，對資源的過度采掘、浪費、賤賣等，導致的能源危機，削弱了中國戰爭力；

20、軍備問題，窺豹一斑，大飛機被人為下馬，所反映出的戰略裝備未被足夠重視問題，導致本不該爭論的事情出現爭論（如爭議航母這一重要的戰略裝備），削弱了中國戰爭力；

21、環保問題，經濟增強的代價是環境污染嚴重，削弱了中國戰爭力。

22、社會福利問題，中國基本民生投入占GDP比例比非洲貧困國家還低，削弱了中國戰爭力。據中國新聞網報道，中國在基本民生方面的投入占GDP的比例在全世界排名倒數第一，“我們比歐美發達國家低也就罷了，但比非洲那些貧窮國家還低，就說不過去了”。

23、體育機制：奧運50塊金牌的背后，是中國人民整體身體素質每況愈下，削弱了中國戰爭力；

24、土地流轉問題，若導致土地資源被大資本家所壟斷，將會削弱中國戰爭力；

25、激勵體制，以GDP論政績，掩蓋了經濟殖民化的危險，削弱了中國戰爭力；

26、覓敵獎勵，這個時代的中國主流輿論，以受西方賞識獎勵為榮，如汲汲于諾貝爾獎、奧斯卡獎等，削弱了中國戰爭力，如同，越王勾踐的人民，若汲汲于受吳王夫差的賞識獎勵，則越王臥薪嘗膽一千年，也無法雪恥；

27、計劃經濟+按功分配=增強國家戰爭力；市場經濟+行業管理缺失+貧富兩極分化=削弱國家戰爭力；

......

（以上所列問題及未盡事宜，敝人會在后文再與各位讀者探討。）

統眾德以凝聚，攝群邪歸正義，以下繼續探討：

二、一切禍國學說的“戰略死穴”是什么？一切愛國學說的“向心凝聚”是什么？

禍國的邪說邪見，不管其勢力多么猖獗，總會存在一個“蛇身七寸”，即，不管邪說如何泛濫成災，不管邪說如何巧言令色、花言巧語，它們都有一個共同弱點——削弱國家戰爭力。這便是元龍對愛國者的第一忠告：所有禍國的邪說，都會犯兵家大忌，都會隱藏著“暗煞”削弱國家戰爭力，如同鴉片毒品會損害人身健康、削弱體能體質，愛國者應學會“四兩撥千斤”、“打蛇打七寸”。同樣，“治大國若烹小鮮”，強國的主張雖有千條萬條，萬法歸一，也有一個共同點——增強國家戰爭力，我把這一觀點命名為“元龍戰略核心”：                     

元龍治國論，強國第一義；

治國之核心：增強戰爭力。

遵循自強國，違反國家斃；

背之則亡國，逆之殖民地；

上下五千年，不出其中意。

一切利國法，增強戰爭力；

一切禍國法，削弱戰爭力；

若能明此道，能破亦能立。

      ............    

——節選自原創《金錫杖：元龍治國論》

應當說明的是：

1、增強國家戰爭力，不等同于“好戰”、“窮兵黷武”。如同，我建議你加強鍛煉是為了你身體健康、增強體魄，這與建議你跟人打架是兩個截然不同的概念；同樣道理，我建議國家增強戰爭力是為了國家“身體健康、增強體魄”，這與號召國家發動戰爭、窮兵黷武也是兩個截然不同的概念。增強國家戰爭力是為了增強國家防衛能力，確保國家不受他國武力侵犯、確保國家不受他國武力脅迫而簽訂賣國條約，在保衛本國的同時，保護其它弱小國家，申張正義。若遇霸權國家不改惡行，則以武力戰勝，以興天下之利，除天下之害，從而協和萬邦，促成和諧世界。（我曾說過，戰有三種：好戰、不戰、慎戰，義戰宗主張“慎戰”，參見《慎戰，注定了中國以美國為第一“假想敵”》）。

2、增強國家戰爭力，不是局限于加強軍隊建設而忽略其它。只有當國家的軍力、民生、道德、經濟、福利、環保、農業、金融、科技、中央集權、裝備制造、文化產業、法制、教育、民族主義、國禮祭祀等共同增強，那么，國家戰爭力才能增強。若局限于加強軍備而忽視民生及其它，則是削弱戰爭力的做法；

3、增強國家戰爭力，更容易喚醒民眾。道家啟示，四兩撥千斤，戰略家的敏銳在于能在錯綜復雜的現象中找到撬動千斤的支點。邪說邪見猖獗，若以階級斗爭、某某思想、某某主義進行反擊，則效果蒼白無力，學術畢竟距離民眾生活太遠，若以邪說邪見“削弱了國家戰爭力”來反擊，則容易喚醒民眾、覺悟民眾、團結民眾，因為，理性的人都明白——削弱國家戰爭力，輕則有淪為殖民地的危險，重則有亡國之危險。

4、增強國家戰爭力，是傳播中華仁義文化的需要。盛德中華，義力同興，第一文明必須發展第一武力來輔佐。中華文明自古是不拘于一家一國的天下文明，超越了國家界限、血緣界限，對全人類負責。若只有仁義，沒有武力，則無法制止邪惡、傳播正義；只有武力，沒有仁義，則容易淪為法西斯、淪為希特勒、東條英機，這兩種情況都是義戰宗所批判的。第一文明必須發展第一武力來輔佐，恩威并舉，增強國家戰爭力，是傳播中華仁義文化的需要。

5、增強國家戰爭力，為義戰宗三個基本主張之一。敝人為義戰宗（新兵家）擬有三個基本主張，本文僅拋出其中一個，考慮到相關人士的承受力，即便對這僅有的一個觀點，敝人也只用了三分之一的力度來論述，如果仍然承受不了，限制本文的傳播，那么，估計那些與本文相背的觀點主張只能依靠厚黑學厚著臉皮、黑著心去傳播推行了。

6、思想交流，只以道理論對錯，不以年齡分伯仲。我以批判的態度看我所見，歡迎仁者以批判的態度看我所寫，如有異議，歡迎指教。

其它“取其意而不顯山”的提法還有：增強國防力，增強自衛反擊力等，敝人傾向于“增強國家戰爭力”的提法。

統眾德以凝聚，攝群邪歸正義——義戰宗對異見的宗旨。

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