以學(xué)者身份訪問臺(tái)灣的大陸海協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)張銘清,竟被街上的由臺(tái)南市議員所帶領(lǐng)的綠營民眾推倒在地,眼鏡也落地,一些人甚至痛踩在張銘清的車上,大聲辱罵。
東森電視臺(tái)的畫面上,頭發(fā)花白的張銘清在沒有任何警察保護(hù)的情況下,被一群面色兇惡的民眾追擠,左躲右閃地在逃避,突然一個(gè)人猛推張銘清,張銘清仰面摔倒在地上……一個(gè)黑衣人跳上張銘清座車的車頂瘋狂地踩跺,旁邊的口號(hào)是“中國滾出去”……民進(jìn)黨重量級(jí)立委葉宜津在“立法院”公然叫囂,“對(duì)敵人不必客氣”……
東森電視臺(tái)的旁白說,昨天張銘清以廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)的身份,在臺(tái)南藝術(shù)大學(xué)演講,遭到數(shù)百臺(tái)獨(dú)分子的抗議,現(xiàn)場(chǎng)演講遭到兩名臺(tái)獨(dú)分子的鬧場(chǎng),因此取消了以后所有的公開行程,只能困坐在旅館中。今天張銘清只能進(jìn)行一個(gè)私人的行程,參觀臺(tái)南孔廟,卻遭受如此恐怖的暴打!
這是赤裸裸的暴力行徑,兩國交戰(zhàn),尚且不斬來使。目前兩岸又處于友好交流中,竟然出現(xiàn)這種惡劣行徑,這充分說明臺(tái)灣的所謂民主,是泰國式的劣等暴力民主。那些自詡為民主的人,這樣暴力就是所謂的民主嗎?這樣的待客之道就是你們的民主價(jià)值嗎?如果對(duì)不合己見的人就動(dòng)以暴力,這與匪徒有何區(qū)別?帶頭的市議員竟然說張銘清是自己倒地的,敢做不敢當(dāng),更是小人行為。這樣的小人活躍在臺(tái)灣的政壇,真是恥辱。口口聲聲民主,張口閉口自由,這樣的民主自由是暴政,是對(duì)剝奪別人的自由甚至是生命。
現(xiàn)在全世界都視共產(chǎn)獨(dú)裁專制為敵,這時(shí)候重要的已經(jīng)不是去參加那個(gè)合唱,而該把理性用于對(duì)人人趨之若鶩的民主的批判。西式民主真的那么美妙嗎?納粹不就是通過民主的選舉手段上臺(tái)執(zhí)政并且發(fā)展成為血腥的獨(dú)裁體制的嗎?蘇格拉底不是以民主的名義被處死的嗎?
一般群眾怎么可能對(duì)高層領(lǐng)袖應(yīng)具備的信仰、才能、素質(zhì)、思想方法、修養(yǎng)、知識(shí)水平等有正確估價(jià)?他們往往把判斷重點(diǎn)放在形象﹑談吐﹑人品怎樣,是否有桃色經(jīng)歷……即使是這些方面,他們也不可能真正了解,只是道聽途說和被傳播媒介擺布罷了。
民主社會(huì)發(fā)展出競(jìng)選體制讓選民了解候選人。但大范圍競(jìng)選必須利用昂貴的傳播媒介。范圍越大,競(jìng)選成本越高。這點(diǎn)決定了最后當(dāng)選者屬于占有資源最多的那個(gè)集團(tuán)。社會(huì)權(quán)力也就為那個(gè)集團(tuán)所私有。在當(dāng)今這個(gè)由傳播媒介操縱的信息時(shí)代,能發(fā)出強(qiáng)烈聲音的少數(shù)比沉默的多數(shù)受到更多的注意,而當(dāng)他們的意志通過無孔不入的媒介轉(zhuǎn)化成時(shí)髦,就輕而易舉地控制了多數(shù)。
而且大范圍選舉的選民不可能得知上層還處在理論﹑綱領(lǐng)和計(jì)劃中的錯(cuò)誤,也沒有相應(yīng)的水平進(jìn)行正確判斷。只有當(dāng)錯(cuò)誤成為現(xiàn)實(shí),造成了每個(gè)人都感覺到的損害之后,選民才能為時(shí)過晚地進(jìn)行約束。大范圍選舉又只能定期舉行,在當(dāng)選者任期之內(nèi),幾乎難以受到有效的約束。即使允許隨時(shí)選舉,大范圍選舉也將延誤很長(zhǎng)時(shí)間之后才能有結(jié)果,
反過來,一般群眾直接選舉高層領(lǐng)導(dǎo)人也會(huì)造成許多出于局限,無知或短視的約束,迫使領(lǐng)導(dǎo)人迎合社會(huì)而不是領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)。這種例子在當(dāng)前西方民主制社會(huì)不勝枚舉。本次事件,馬當(dāng)局對(duì)此僅表示遺憾和譴責(zé),用這樣的外交辭令,足以顯示馬當(dāng)局對(duì)臺(tái)局勢(shì)根本毫無控制力,他只是一個(gè)剛登位就跛腳的無能之輩。馬當(dāng)局之所以成為“軟腳蟹”,根源也在于必須順應(yīng)選民。
香港《明報(bào)》10月20日發(fā)表《亞洲周刊》主筆南方朔撰寫的文章《從王永慶到鄭深池》指出,“明年(2009),乃是國民黨政府遷臺(tái)60周年。回顧這60年,從1972年蔣經(jīng)國出任“行政院長(zhǎng)”到他1988年死于“總統(tǒng)”任內(nèi),乃是臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)快速起飛的時(shí)代。那個(gè)時(shí)代,政治主導(dǎo)一切,但從政者廉潔而有能力,對(duì)全球政經(jīng)變化和產(chǎn)業(yè)未來也極具見識(shí),他們遂能開創(chuàng)出“官民雙贏”的局面。
到了李登輝時(shí)代,整個(gè)臺(tái)灣社會(huì)的經(jīng)濟(jì)論述,都以“反國民黨壟斷”為主軸,而完全不能客觀面對(duì)昔日那個(gè)“國家資本主義體系”所做的貢獻(xiàn)。于是,在“反壟斷”的口號(hào)下,“開放”與“民營化”遂成了主流價(jià)值,而對(duì)“國家資產(chǎn)”的巧取豪奪也就在這些口號(hào)的掩護(hù)下展開。李登輝時(shí)代大舉開放銀行,其結(jié)果乃是一堆劣質(zhì)銀行成為少數(shù)人掏空資產(chǎn)的工具,它至少造成多達(dá)千億元的損失。
從2000年陳水扁當(dāng)權(quán)起,他已比李登輝更上層樓。他在“二次金改”的口號(hào)下,大舉將公營行庫讓特定的民營金控并吞。于是小民營金控并吞公營大銀行這種“以小吃大”、以低價(jià)賤買,而陳水扁自己則在賤賣過程中坐收賄賂的弊端丑聞遂告出現(xiàn)。陳水扁8年任內(nèi)最大的“貢獻(xiàn)”,乃是他已把臺(tái)灣的公有資產(chǎn)掏空。”
所有這一切,不都是在“民主化”的旗幟下制造出來的嗎?這難道不值得人們反思嗎?
在一個(gè)最強(qiáng)調(diào)多元的時(shí)代,趕時(shí)髦卻造就出人類有史以來最大的一元。連追求多元也成了一種時(shí)髦的一元。全世界從思想方法﹑價(jià)值觀念到時(shí)裝歌曲全趨于一致。在時(shí)髦的叫喊中,有幾個(gè)人真正懂得“民主”是什么呢? 槍桿子灌輸?shù)囊辉€讓人心存反抗,廣告灌輸?shù)囊辉獏s讓人自鳴得意地以為就是自己的多元。
民主無疑比專制進(jìn)步,但那不是非此即彼的理由,不能因此就不看到它的缺陷。如果掛著民主的名頭就拒絕反思,那么與專制有何區(qū)別?
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