考慮到“烏有之鄉”的版面設計，本來是不大適合網友間互相辯論的，所以雙方針鋒相對的論戰幾乎沒有，這其實也是個遺憾。在“烏有之鄉”我一般也只發原創，但是今天要破例一下，專門回復“沙文”網友的一段話。
我在《大戰當前該給戰士們放什么電影——再看“集結號”》一貼中（[InstallDir_ChannelDir]Class12/200808/48504.html），談了對“集結號”的一點看法，有個“沙文”網友給了如下回復：
如果你好好看當年的處理方法，這個電影告訴的情況是真實的。不要為了什么宣傳就違背真實的歷史。我想，這部電影之所以在當前放映時引起了各種不同意見，其根本的原因是所謂的正面教育，還是什么真實展現的問題。同時，也要告訴我們有關政府層面，看到我們的子弟兵在為人民做出犧牲時，大叫什么最可愛的人，千萬不要忘了他們；當他們轉業到地方工作時，不要因為要安排他們，甚至可能把你的位置擠掉了而討厭軍人，不讓讓他們成為最可恨的人。我就是一名有30年軍齡的轉業老兵，體會深刻！
那么上面這番話，非常完整的展現了傷痕文學和造謠者的本質。別的先不說，“30年軍齡的轉業老兵”是什么概念？30年的“兵”只可能是士官，根據我國有關法律，士官服役年限最高也就是30年，而且滿了30年后，不是“轉業”，而是“退休”！轉業是繼續安排工作，退休是國家發退休工資養老，這是重大的區別。“沙文”網友編故事前不該把年限吹噓的這么長。
其次，30年的士官是什么概念？那是五級、六級的高級士官，比大熊貓還要稀少，屬于軍隊“重點保護對象”，即便回到地方，能干到高級士官的，都是握有絕活的（非專業士官到不了這個級別），就算你看不上退休工資想自己打工，那也是各個單位搶手貨。“沙文”網友試圖編造一段悲慘的“轉業軍人安置故事”，為什么非得選個最不可能悲慘的身份呢？
傷痕文學和造謠者的第一點本質如何，看得非常清楚了。純粹就是為了扣屎盆子，臉皮都不要了，還顧慮什么自己真實的身份、年齡、職業呢？
“沙文”網友聲稱集結號是真實的，那就麻煩“30年的老兵”告訴我們，你所在的部隊曾經吹過“真實的集結號”么？你所在的部隊曾經真實拋棄連隊么？你所在部隊曾經真實的漠視烈士么？傷痕文學和造謠者的第二點本質昭然若揭：信口雌黃，滿嘴謊言，不以為恥反以為榮。
那么現實生活中，“退伍軍人安置”有沒有問題？當然有問題！有些地方還很嚴重！但是這個問題，是前三十年，還是后三十年發生的？“集結號”的那個年代哪級地方政府敢于侮辱烈士、怠慢烈屬？“30年的老兵”連這個都分辨不清楚？傷痕文學和造謠者的第三點本質大起底：抓住一切機會摸黑過去那個年代，把所有的問題都歸根于過去。
要想在傷痕文學的道路上有所突破，“沙文”網友還需要更加努力才行。
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