3.22的疑惑：大陸在準備“政權換主權”嗎？

阿道夫二世

臺灣“3.22”公投綁大選的選舉結束了，看起來是海峽兩案皆大歡喜的結果。通過觀察大陸方面對此次選舉的反應，我認為可以看出大陸方面解決臺灣問題的新底線。

3.22有兩項公投案，一個是“入聯公投”，一個是“返聯公投”。兩者的區別是，“入聯公投”是要求以“臺灣”的名義新加入聯合國，而“返聯公投”則是要求以“中華民國”的名義重返聯合國。

大陸方面在公投前抨擊的是“入聯公投”，公投后又宣稱“入聯公投”沒過關說明臺獨不得人心，顯然是默認了“返聯公投”。

表面上看，“返聯公投”是要求以“中華民國”的名義重返聯合國，和當年“中華人民共和國”取代“中華民國”的形式相似，似乎符合“一中各表”的共識，但是對于大陸來說，實際上有相當棘手的難題。

大陸方面默許“返聯公投”，有一個隱含的邏輯推導過程：既然“一中各表”是雙方的共識，那么，臺灣堅持以“中華民國”的名義重返聯合國還是在堅持“一中”。但是，這個邏輯推導只進行了一半，在繼續推導下去就會發現，問題出來了！大陸堅持只有一個中國，中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府，如果“中華民國”重返聯合國，到底是誰代表中國？還是共用一個席位？

由此可見，此次默許“返聯公投”，表明大陸對臺政策的底線再次發生了后退。

我們可以回顧十幾年前的歷史。

1995年7月，李登輝跑到美國康乃爾大學作了講話，在講話中他說應該將兩岸定位在中華民國在臺灣，中華人民共和國在大陸這么一個關系，他講了17次中華民國在臺灣。大陸方面認為其中經隱含了兩岸之間的關系是兩個國之間的關系，因此在1995年、1996年兩岸關系高度緊張，幾乎釀成臺海三方大戰。

1999年7月9日，李登輝于在接受“德國之聲”記者采訪時，宣稱臺灣當局已將海峽兩岸關系定位為“國家與國家的關系，至少是特殊的國家與國家的關系”。這就是“兩國論”。7月27日，李登輝又解釋說，由于“多年來兩岸關系的定位過于模糊”，所以他要把兩岸關系的“實質內涵”定為“特殊的國家與國家的關系”。大陸方面對此進行了猛烈的輿論抨擊。

從上述事實可以看出，大陸方面認為，“中華民國”是整個“中國”范疇內“國中之國”，實質上是“一國兩府”，不是地位對等的兩個國家，想以“中華民國”的名義到國際上活動，是不能允許的。

時間過的真快，到了2008年，臺灣以公投的方式公開表明了要以“中華民國”的名義重返國際社會，不就是顯示了一種“特殊的國家與國家的關系”嗎？但是大陸對此卻默許了，這不就顯示了對臺政策底線的一種倒退嗎？

由此，我們產生了這樣的疑惑，大陸方面是在準備“政權換主權”嗎？

對于類似的“國中之國”，中國歷史上是屢見不鮮的，最近的例子就是土地革命戰爭時期的中華蘇維埃共和國。中華蘇維埃共和國成立于１９３１年１１月７日，由中國共產黨所建，首都為江西瑞金。在該政權運作期間，其中央政府頒布了憲法，發行了貨幣，設計有國旗，同時將其所屬控制區域稱為“蘇區”。

中華蘇維埃共和國不是獨立的國家，而是在“中國”范疇內的一個新政權，要取代當時蔣介石的國民政府，形成事實上的“一國兩府”。老蔣對此態度很明確也很堅決，剿！連續發動了五次大規模的軍事圍剿，終于將中華蘇維埃共和國予以趕出了蘇區。老蔣的態度，就是對“國中之國”的一種態度，就是絕對不承認、絕對不妥協、絕對不容忍。

現在，大陸方面對于臺灣的“國中之國”是和老蔣有所不同的。達成“九.二”共識，就是一種妥協；現在默許“返聯公投”就是一種容忍；希望結束兩岸敵對狀態，是不是可以認為是一種變相的承認呢？

而且，從高層最新的講話，我們還可以發現新的動向。
高層說，為了臺灣同胞的利益愿意作出必要的犧牲。這個“必要的犧牲”是什么？如果只是什么經濟上的優惠政策，完全配不上“犧牲”兩字的。
從另一段話中，對于“必要的犧牲”可以找到比較貼近的解釋。
高層說，海峽兩岸“談判的地位是平等的，議題是開放的”。
我們從中能悟出什么呢？

對于整個中國來說，統一當然是件大好事，所不同的只是當事人的心理感受。

就象娶媳婦、嫁閨女一樣，都是兩家的喜事，娶進門的歡天喜地、嫁出去的倍感失落！還是生兩個好呀！

筆者將繼續關注這個問題，如果此文能發出來的話，就接著寫。一家之言，難免貽笑大方，筆者愚鈍，請大家諒解！

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