跟帖《我的市場經(jīng)濟體制觀》

原載（新華網(wǎng)）

市場經(jīng)濟是商品生產(chǎn)發(fā)展的一個階段。偶然的、個別的商品在原始社會末期就已經(jīng)出現(xiàn)，資本主義以前只有簡單商品生產(chǎn)，占主導地位的是奴隸制和封建制。資本主義社會商品成了整個社會的經(jīng)濟細胞，商品關系滲透一切，整個經(jīng)濟市場化，是商品生產(chǎn)發(fā)展的最高峰，也是商品生產(chǎn)的終點。社會主義是商品生產(chǎn)消滅、消亡的時期。只有私有的、為交換而進行的生產(chǎn)才是商品生產(chǎn)。列寧明確指出：社會主義企業(yè)的產(chǎn)品不能叫商品。斯大林、毛澤東對社會主義企業(yè)產(chǎn)品援用了商品的名稱，但明確附加了限制條件：公有制，沒有資本。這就從根本上改變了這個資產(chǎn)階級法權概念的本質(zhì)，從所有制上、階級性上取消了商品的資產(chǎn)階級性，這只是形式上的、資產(chǎn)階級法權殘余意義上的商品，已經(jīng)是不是商品的商品，不具有商品本質(zhì)的商品。按馬克思、恩格斯、列寧的科學商品定義，社會主義與商品經(jīng)濟、市場經(jīng)濟根本不相容；只有資本主義經(jīng)濟才能叫商品經(jīng)濟或市場經(jīng)濟。西方資產(chǎn)階級理論家稱資本主義經(jīng)濟為市場經(jīng)濟，社會主義經(jīng)濟為計劃經(jīng)濟，雖然沒有直接而明確揭示兩種經(jīng)濟的階級性，但從生產(chǎn)方式上還是揭示了兩種經(jīng)濟的本質(zhì)區(qū)別的。所謂計劃經(jīng)濟，完整地說應當叫“社會的計劃經(jīng)濟”，即整個社會規(guī)模的計劃經(jīng)濟。因為抽象地講計劃，任何社會階段都有計劃的經(jīng)濟，資本主義以前，起碼有氏族的、家庭的計劃，資本主義存在企業(yè)計劃，國家資本主義階段才有局部的全社會計劃。社會主義公有制為全社會規(guī)模的計劃經(jīng)濟提供了可能性和必然性。因此資本主義的社會計劃不是貫徹始終的，因而是非本質(zhì)的；社會主義的社會計劃卻是貫徹始終的，因而是本質(zhì)的。西方資產(chǎn)階級理論家的論斷雖然有掩蓋階級本質(zhì)之嫌，但從另一個特征上揭示兩種經(jīng)濟的本質(zhì)的邏輯還是成立的。而我們的理論家把社會主義經(jīng)濟稱為市場經(jīng)濟，不但沒有在西方資產(chǎn)階級理論家的基礎上向前進，反而倒退了。

如果硬要堅持“社會主義商品經(jīng)濟”“社會主義市場經(jīng)濟”說，就必須明確限定在公有制基礎上和消滅資本兩個前提。恢復私有制的，復活資本的所謂社會主義商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟理論只能是反社會主義，反馬列主義的理論，只能是資本主義的理論。

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