中國古代社會我認為是一種等級奴隸主專制社會，儒家的三綱五常三從四德尊卑等級思想獨尊了二千多年，使古代中國成為了分很多等級的奴隸社會，任何等級高的奴隸都對等級低的奴隸都有唯我獨尊的特權(quán)，這種唯我獨尊的特權(quán)思想是中國腐敗文化的根源。現(xiàn)代中國的腐敗現(xiàn)象非常嚴(yán)重，幾乎是人人喊反腐敗人人參與腐敗，有些人是搞官僚主義腐敗，有些人是給官僚送禮腐敗，有些人是想跟腐敗分子拉關(guān)系借光腐敗。國人的官僚主義特權(quán)思想是非常嚴(yán)重的，國人當(dāng)了官就喜歡唯我獨尊了，就是不當(dāng)官有點權(quán)力也會利用起來搞特權(quán)，國人當(dāng)了長輩也喜歡搞唯我獨尊，他們還有理論根據(jù)，說什么尊老愛幼，國人的尊老愛幼就是為老獨尊，老的說教訓(xùn)毆打辱罵孩子就是恨鐵不成鋼的愛，不講尊重小的。真正的愛是使你愛的人身心健康，沒有尊重的愛只能傷害孩子的身心健康，這樣的愛是自私的唯我獨尊的愛，是精神剝削壓迫。這跟官僚思想一樣是特權(quán)思想，看看紅樓夢描寫的中國古代大家庭就明白了中國的儒家思想在家庭里的實際作用了，人人就是等級不同的奴才，等級高的奴才就是等級低奴才的主子，主子等級高奴才的等級也高，都有相對的特權(quán)，反正我給別人當(dāng)奴才不舒服，那么我也讓我底下的奴才不舒服，國人有這種心態(tài)的人很多啊！國人有那種為虎作倀心里的人很多啊！老虎吃我，我也幫助老虎吃別人，這樣他們就心理平衡了。

   國人還有一種特權(quán)思想，就是那種所謂的學(xué)者大師學(xué)霸，國人的學(xué)者總有一種學(xué)習(xí)態(tài)度，就是喜歡比誰背誦的學(xué)問多，國人叫做學(xué)富五車才高八斗，在傳統(tǒng)文化里沒有以創(chuàng)造創(chuàng)新為榮譽的，夸獎人學(xué)問多的詞語有很多，沒有一個是夸獎創(chuàng)新創(chuàng)造的，倒是有很多打擊創(chuàng)新創(chuàng)造的詞語，什么數(shù)典忘祖了，什么欺師滅祖了。反正中國人不用再思想了，把權(quán)威圣人的思想背誦下來就是國學(xué)大師，圣人當(dāng)然早死了，所以國學(xué)大師就成了學(xué)霸了。中國為什么在獨尊儒家思想以后就沒在出現(xiàn)過思想大師？中國古代思想大師都是在秦漢之前出現(xiàn)的，就是因為那時候沒有獨尊儒術(shù)。國人喜歡比學(xué)問多，所以那些自以為自己學(xué)問比別人多就等于是別人的老師了，那種學(xué)霸作風(fēng)就產(chǎn)生了，但是，他們自己也崇拜他們認為的權(quán)威。他們不是背誦他們崇拜的古代圣人思想就是背誦他們崇拜的洋權(quán)威思想。在圣人大師面前他們是精神的奴才思想的乞丐，他們在思想學(xué)問沒有他們背誦的多的人面前又當(dāng)了學(xué)霸，這是國人在思想學(xué)問方面的學(xué)霸特權(quán)思想。

 什么是思想的乞丐精神的奴才？就是那些只善于背誦不善于創(chuàng)新的人，他們還攻擊創(chuàng)新的人是數(shù)典忘祖欺師滅祖。 真正的學(xué)者是只認真理不認人的，他們不會因人廢言，也不會因權(quán)威搞獨尊，他們不會迷信權(quán)威，他們只思考問題，不管那個道理是誰說的。

  國人當(dāng)官喜歡當(dāng)父母官，這種官就喜歡管人，什么都想管，就是正事不想管，中國的官總想控制別人的生存，控制了別人的生存就能管制別人的一切，這樣那些想生存的人就會自動自覺的給他當(dāng)奴才了，不當(dāng)奴才就送禮吧。

  國人很喜歡跟升官發(fā)財?shù)挠H屬借光，有個親屬當(dāng)了大官了就會想跟著獲得一些特權(quán)，更邪乎的就是仗勢欺人了，有了官親屬就獨霸一方的惡霸在中國是不少的，國人是有了錢也仗勢欺人，有了權(quán)也仗勢欺人，反正國人的特權(quán)思想就是非常嚴(yán)重，當(dāng)官了就有當(dāng)官的特權(quán)，有點學(xué)問就會搞學(xué)霸特權(quán)，有了錢財也會仗勢欺人搞特權(quán)，有了當(dāng)官的親屬也會仗勢欺人搞特權(quán)。

  看看剛剛建國時期毛澤東的家鄉(xiāng)相親們不是因為家鄉(xiāng)出現(xiàn)一位國家大官都想跟毛澤東借光嗎？當(dāng)然毛澤東沒讓他們借光。但是，中國在那時候還有那么多的建國功臣呢，他們的家鄉(xiāng)相親肯定也是想借光的，他們的親屬也是想借光的，有幾個沒有想獲得特權(quán)的？不多，肯定不多。大多數(shù)的人都會想借光獲得特權(quán)，那些建國功臣有幾個沒有特權(quán)思想的？有功了，爭官銜，爭官位，爭特權(quán)，這事肯定不會少。國人很重視親情的，你孝順不？兒子當(dāng)官了，父母來說情給親屬幫忙獲得特權(quán)，你怎么辦？別看電影里演的那么好，有幾個那么好的？

  看看國人送禮行賄是從人間到天堂，從玉皇到的閻王，從佛祖到神仙，沒有送不到的地方，現(xiàn)在又送到洋神仙那里去了。神仙在中國都要腐敗受賄了，普通人就更抵抗不了。

  看看現(xiàn)代的國人，都在吹牛自己跟某官僚有關(guān)系，老媽炫耀說自己兒子是警察，有一種向別人耀武揚威的感覺。兒子說我爸爸是警察，也有一種耀武揚威的感覺。孩子們在一起的時候就喜歡比誰的父母是幾級官。在平民百姓面前有個當(dāng)科長的父母就覺得很威風(fēng)了，沒遇到當(dāng)處長的，反正是一級比一級威風(fēng)。等級特權(quán)思想在國人的思想里是一代傳一代，不用上學(xué)學(xué)習(xí)，都是祖?zhèn)鞯摹?/p>

  現(xiàn)在我一想那些在文章里寫毛澤東時代的大躍進和文革等等運動的時候我看到的主要問題也是嚴(yán)重的官僚主義特權(quán)思想，那種官僚特權(quán)思想是幾千年的積累。官僚主義特權(quán)思想，像沼澤地一樣慢慢的吞噬著每一個國人，這種腐敗文化怎么能改變？就是需要人民監(jiān)督那些有權(quán)的官僚，沒有人民的監(jiān)督那些官僚的腐敗早就泛濫成災(zāi)了，中國的官僚腐敗只能用人民監(jiān)督來反擊，只有用人民直接監(jiān)督，給人民監(jiān)督的權(quán)力，監(jiān)督任何有權(quán)力的官。中國的腐敗是文化性的，任何制度在中國的腐敗文化面前都是個侏儒，給人民群眾大民主的權(quán)力監(jiān)督官員，徹底沖洗一遍中國文化里面的腐朽垃圾。但是這需要有一位像毛澤東那樣的最有權(quán)威的人高高在上給人民群眾力量，保護人民群眾的權(quán)力。中國的腐敗只有人民大民主才能治好。那些西化民主是騙人的貴族民主，解決不了中國的腐敗文化問題。

  中國的任何一級的奴才主子都想控制奴才的一切，連奴才的生存權(quán)都被他們壟斷了，國人總是想自己對別人有一種最大的特權(quán)，這種特權(quán)越大越好，別人的生存由他控制，別人的思想由他控制，別人的財富由他控制，三從四德和三綱五常思想就是這種思想，還有君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡，都是說某些人對別人有特殊的權(quán)力。國人在這種腐朽的官僚特權(quán)思想教育了2000多年，所以中國的地主是世界上最惡霸的地主，所以中國的資本家是世界上最惡霸的資本家，所以中國的官僚是世界上最官僚最有特權(quán)的官僚，中國的皇帝也是世界上最有特權(quán)的皇帝，所以我說中國古代社會就是等級奴隸主專制社會。這都是孔子儒家思想的功勞，有些學(xué)霸說漢代以后的儒家思想是被篡改的孔子思想，怎么篡改了？論語的原文被篡改了嗎？難道是儒家集體篡改的？就沒有一個古人自己讀論語原文自己思考嗎？就沒有一個儒家反對篡改嗎？儒生都是傻子嗎？古代儒生自己不會看論語原文嗎？別人怎么篡改他們也不知道？我看是現(xiàn)代儒生在篡改論語思想，小人都被篡改成小孩子了。

  現(xiàn)代學(xué)者們的學(xué)術(shù)作假剽竊已經(jīng)成為社會性的腐敗現(xiàn)象，不是個別現(xiàn)象了.

1、 社會學(xué)系王銘銘剽竊案——此事曾被炒得沸沸揚揚，并且北大對其作了處理，免去了王銘銘的一些學(xué)術(shù)職務(wù)。

2、 社會學(xué)系蔡華剽竊案——此案比王銘銘案性質(zhì)更加惡劣：蔡華在其法文著作《一個無父無夫的社會——中國的納人》中大量抄襲中國其他學(xué)者的研究成果，以為國內(nèi)學(xué)者一般不讀外文著作，外國學(xué)者一般不讀漢語著作，發(fā)現(xiàn)不了他的抄襲行為，但最后還是被人發(fā)現(xiàn)了。（見《西北民族研究》2006年第3期）。北大至今未對蔡華做任何處理，蔡華依然是北京大學(xué)人類學(xué)教授、博導(dǎo)，人類學(xué)教研室主任、北京大學(xué)人類學(xué)和民俗研究中心主任，
北京大學(xué)人類學(xué)重點學(xué)科負責(zé)人。

3、 歷史系教授何順果剽竊案——何著《美國“棉花王國”史》抄襲了中國社會科學(xué)院美國所研究員李道揆《美國政府與美國政治》的部分內(nèi)容。北大至今未對何順果做任何處理，何依然是北大歷史系教授、《北大史學(xué)》執(zhí)行主編、全國教材審定委員會專家。

4、 英文系副教授黃宗英剽竊案——黃著《艾略特——不滅的詩魂》大量抄襲Peter Ackroyd所著《艾略特傳》。北大外國語學(xué)院已將黃宗英解聘。

5、 北京大學(xué)長江特聘教授劉 曉為博士學(xué)位造假案——劉自稱曾獲歐洲南方天文臺的博士學(xué)位，其實歐洲南方天文臺根本不授予博士學(xué)位。北大未對此造假事件做過任何處理，劉至今依然是北大長江特聘教授，并于今年3月被任命為北大科維理天文與天體物理研究所副所長。

以上這些例子不過北大學(xué)術(shù)腐敗的冰山之一角，其他更多、也許性質(zhì)更惡劣的腐敗事件依然被掩蓋在黑幕中。即便對暴露出來的這幾起事件，除了職位低微的黃宗英被解聘，算是做了嚴(yán)肅處理；由于王銘銘事件已是舉國皆知，不得不做輕描淡寫的處理外，對其他人根本不做處理。

北大剽竊、造假之風(fēng)為什么會象越撲越旺的野火，北大校方為什么對這類事件睜一只眼閉一只眼？是視而不見還是熟視無睹還是故意包庇？

究其原因，一則北大校方怕公開后影響北大聲譽，以致影響自己仕途；二則這股歪風(fēng)的源頭即在北大黨委主要負責(zé)人身上，他們自己就帶頭剽竊、造假，上梁不正下梁歪。如十多年前，時為北大副校長的陳章良就帶頭剽竊過外國學(xué)者的成果（見《自然辯證法通訊》雜志1996年第4期李佩珊的文章《是英文問題，還是道德問題？》），陳章良不僅未受任何處理，后來還繼續(xù)升官。

再如北大現(xiàn)任黨委書記、貴為我黨副部級高干的閔維方同志，在自己的簡歷上說曾任德克薩斯大學(xué)校長助理，其實他在校長辦公室做博士后不過相當(dāng)于實習(xí)生而已，他居然把自己升格為校長助理！如果閔維方同志是校長助理，那么北京市政府辦公廳的秘書們都可以稱自己是市長助理了。

榜樣的力量是無窮的。閔書記敢自任校長助理，北大政府管理學(xué)院常務(wù)副院長傅軍教授也就敢于把“國家社會科學(xué)基金，Harvard Fellowship, Harvard Yenching Fellowship”之類的東西當(dāng)作“學(xué)術(shù)獎”，并稱曾“執(zhí)教于哈佛大學(xué)”——所謂“執(zhí)教于哈佛大學(xué)”就是拿了助教獎學(xué)金，曾幫老師干過活而已。按照傅軍教授的這個標(biāo)準(zhǔn)，所有拿了哈佛TA獎學(xué)金的中國留學(xué)生都可以自稱曾“執(zhí)教于哈佛大學(xué)”——哈佛真可謂“老師滿天下”啊。 
最近發(fā)生的事更堪稱學(xué)術(shù)腐敗的“先進典型”：北大黨委宣傳部常務(wù)副部長、北大鄧小平理論研究中心副主任夏文斌，2006年在北京大學(xué)出版社出版的《公平、效率與當(dāng)代發(fā)展》一書，其中至少有70％以上的內(nèi)容是他2004年在黑龍江人民出版社出版的《走向正義之路》一書中的，增寫部分又有大量剽竊，如整段整段照抄XX部理論局組織編寫、由學(xué)習(xí)出版社2004年出版的《理論熱點18題》一書，此外還抄襲了中央黨校吳忠民教授和其他一些人的著作。更值得注意的是，在把《走向正義之路》的內(nèi)容搬到《公平、效率與當(dāng)代發(fā)展》一書時，所作的一些變動幾乎都是把原本引用人家的東西，統(tǒng)統(tǒng)改成了自己的東西——去掉了原作者的姓名、引文前后的引號和腳注，如對原來引用的王銳生等好幾位學(xué)者的著作就是如此。令人更不能容忍的是，這一本僅20多萬字的小冊子，前后竟騙用了“國家社會科學(xué)基金項目”、“教育部十五規(guī)劃項目”、“北京市社會科學(xué)出版基金”和“北大鄧小平理論研究中心的資助”，這是在赤裸裸地利用權(quán)力公然侵吞國家財產(chǎn)與人民的血汗！

北大領(lǐng)導(dǎo)對以上情況是因為太忙不知情嗎？不是，是蓄意包庇！

在北大，行政和黨務(wù)官僚高高在上，幾乎控制著一切資源。北大黨委書記有了一點“貴恙”，又是到美國，又是到日本，小病大治，小病大養(yǎng)，這得花多少錢？花的又是誰的錢？北大多少在國際國內(nèi)知名的教授，哪一個對國家、對人民的貢獻不比他大？有哪一個享受過他這樣的待遇，生了病可以到國外去醫(yī)治？

在北大，“學(xué)而優(yōu)則仕”未必能做到，“仕而優(yōu)則學(xué)”則一向貫徹得很好。原北大黨委書記、前江蘇省委副書記任彥申同志政工出身，最后也成了教授。夏文斌的頂頭上司、原北大黨委副書記、現(xiàn)北大鄧小平理論研究中心主任趙存生，本科畢業(yè)后一天書也沒教過，一直做行政工作，在位時走政工系列給自己弄了一頂“研究員”的桂冠，快退二線前搖身一變居然也成了“博士生導(dǎo)師”。這還不說，趙存生早過了北大規(guī)定的退休年齡，還一次次延長，賴著不走，這樣好不斷按在職領(lǐng)高工資和津貼。不獨趙存生，哪一個北大領(lǐng)導(dǎo)按他們自己的規(guī)定按時退休過？現(xiàn)代官僚的文憑作假也是社會性的風(fēng)氣 ，現(xiàn)代的假冒偽劣商品，現(xiàn)代社會出現(xiàn)那么多的有毒食品，假煙，假酒，假藥，假專家，假學(xué)者，假學(xué)位，假留學(xué)，什么都能作假。國人現(xiàn)在比誰能騙，誰的騙術(shù)高誰是英雄，國人現(xiàn)在比無賴，欠錢不還耍無賴，欠工資不給還打人殺人，誰最無賴誰是英雄，誰能訛詐誰是能人，十幾歲的小姑娘就以自己訛詐了多少錢到處炫耀自己的無賴精神。整個社會的道德觀念被完全顛倒黑白了，老的小的都學(xué)訛詐。老實人都是傻子讓人看不起了，看誰做了好事就像看見怪物一樣。這些社會問題都是那些右派完全否定毛澤東時代一切的惡果。那些右派文人學(xué)者自己證明了他們就是大毒草，他們是毒害社會的大毒草。我以前并不明白什么是大毒草，是他們自己讓我明白了什么是大毒草。這也是一種文化腐敗，現(xiàn)代文人能寫什么？他們就會編造傷痕文學(xué)就會寫豐乳肥臀色情小說，他們用他們的腐敗文化腐蝕了社會腐蝕了國家。他們還會背誦古代圣人的思想，他們還會背誦洋思想，他們沒有自己的思想，他們只要求自己當(dāng)個高級奴才就覺得光宗耀祖了。

  思想文化是創(chuàng)造的結(jié)果也是創(chuàng)造的工具，如果只把思想文化當(dāng)結(jié)果不當(dāng)創(chuàng)造工具就是思想不解放，解放思想就是說每個人都有思想，每個人都可以利用文化思想這個工具去創(chuàng)造。不能創(chuàng)造的文化思想就是腐朽的文化思想。不能使人類社會發(fā)展的更公平的文化思想是腐朽的。

  我看正因為毛澤東看清楚了中國人的官僚特權(quán)思想是非常頑固的，所以毛澤東說給人民監(jiān)督官員的權(quán)力才能使中國不再戰(zhàn)亂，不再改朝換代。事實也證明了在人民有監(jiān)督官員的權(quán)力的毛澤東時代是沒有敢腐敗搞特權(quán)的。我相信毛澤東發(fā)動文革就是因為毛澤東依靠自己的權(quán)力也管制不了那些官僚搞特權(quán)了，事實證明大躍進那些運動的錯誤大多是在執(zhí)行實踐中的那些官員的官僚主義特權(quán)思想造成的，所以毛澤東必須發(fā)動群眾給群眾大民主狠狠的打擊那些官僚大官僚，我相信這就是文革的本來性質(zhì)。事實也證明在毛澤東去世以后人民的權(quán)力也失去了，有人說毛澤東搞獨裁，我說毛澤東的獨裁是保護人民監(jiān)督官僚的獨裁，因為沒有毛澤東的獨裁人民是不能有監(jiān)督官僚的權(quán)力的，所以說這樣的獨裁不是獨裁，他依靠人民的民主監(jiān)督，他依靠的是人民的支持，他也在保護人民的權(quán)力和權(quán)利。毛澤東在全國企業(yè)推行的兩參一改三結(jié)合的企業(yè)管理方案就是依靠群眾克制官僚主義特權(quán)思想的科學(xué)的企業(yè)管理。所以那些官僚是對毛澤東恨之入骨啊！他們表面還在高喊著堅持毛澤東思想，實質(zhì)早就開始了完全否定毛澤東思想，他們暗中支持無良文人攻擊污蔑毛澤東，他們編造假真相污蔑攻擊否定毛澤東時代的一切。他們明白中國人有一個劣根性，就是最喜歡聽信別人的壞事，好事不出門，壞事傳千里，污蔑人的假壞事也能傳千里，這就是中國人的劣根性，袁崇煥的冤死就是被中國人的這種劣根性禍害的，當(dāng)時也是幾乎是所有中國人都相信袁崇煥是個大賣國賊大壞蛋。最后還是謠言的制造者給真相說出來了。現(xiàn)在有人也在用這樣的伎倆攻擊誣陷毛澤東，還是有很多人喜歡相信那些謠言。說什么三年餓死三千萬，這種弱智謠言也能欺騙很多國人。這種喜歡聽信別人壞事的人是嫉妒心極強的人，這種人喜歡笑話弱者嫉妒強者，對弱者的壞事倒霉事他們會幸災(zāi)樂禍，對強者的壞事倒霉事他們也會幸災(zāi)樂禍還會落井下石，國人的這種劣根性也是一種腐敗文化。