我認為剝削有很多種類，人類社會的剝削分兩大主要分類，一種是精神剝削，一種是物質剝削。干的不多得到的卻非常多的資本家地主是一種剝削，這種剝削是用精神剝削實現的，在古代那些學者用天命論對窮人搞精神剝削讓窮人以為貴族富人都是天命，孔子說：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。生死有命，富貴在天，這些都是精神剝削思想，最終是精神物質都被剝削。

    在集體勞動中創造的財富應該怎樣分配？是大家平分還是有多有少的分？是大家一起商量怎么分還是少數人壟斷獨霸分配權力？是按照多勞多得的分還是少勞多的的分？怎么計算誰的勞動貢獻大？腦力勞動的貢獻怎么量化計算？有些腦力勞動是不能直接出來價值的，是需要體力勞動的合作才能實現價值，整體的效率是整體配合的功能，不是單個個體的功能相加。所以說如何分配財富是需要分配的科學理論根據，怎樣分配財富是激發勞動效率的科學方法，獲得多數人同意的分配方法才能獲得多數人的勞動積極性。但是有一些官僚勾結無良學者創造蒙騙人的分配理論，或者官學商就用官僚學霸霸權強行規定分配方法，這時候他們分配方法的理論根據就是精神剝削，先把別人的思想剝削了，讓被人失去思想的自由，最后達到物質財富的剝削，他們可以無限擴大他們官學商地主資本家的貢獻，他們可以無限縮小體力勞動者的貢獻，這就是那些所謂經濟學家歪理邪說的學霸真面目。

    他們的歪理邪說就是財富分配差距越大勞動效率就會越高，他們編造毛澤東時代是大鍋飯平均主義效率低，他們用這種假論據做假推理結論。其實他們說的平均主義大鍋飯也是一種剝削，剝削是什么？剝削就是不勞動的人跟勞動的人獲得一樣的財富分配，這就是不勞動的剝削勞動的。勞動貢獻少的跟勞動貢獻大的分配一樣多的財富，這也是勞動貢獻少的人剝削勞動貢獻大的人，這樣的結果就是積極勞動貢獻大的人失去了勞動積極性，這時候就是整體的勞動效率減低。當然還有一種極端的剝削，就是勞動貢獻小的獲得的財富分配極端的大，人們認為分配不公平就會沒有勞動積極性，所以那些地主資本家就會制定嚴格的制度像對待奴隸一樣的壓迫工人和農民，他們還有學者給編造理論根據說明他們的極端剝削有功，他們還有官僚權勢保護。如果極端的剝削有功那為什么林肯要解放黑人奴隸？為什么林肯成了美國的偉人？為什么人類社會能從奴隸社會發展進步到資本主義社會？為什么人類社會越發展越公平？如果人類的公平意識不進步就不會有社會公平的進步。有些人否定這些事實，他們不敢承認這些事實。貢獻的不多得到的卻非常多的資本家地主是一種依靠精神剝削和權勢保護的剝削，從古至今地主資本家的剝削都離不開精神剝削和官僚權勢的保護。

    平均主義大鍋飯不是馬克思主義，因為平均主義大鍋飯也是一種剝削，這種平均分配只能產生勞動效率很低的結果。那些精英經濟學家說什么分配差距大才能提高勞動效率，他們用大鍋飯平均主義效率低做他們的理論根據，其實那是詭辯術，不是真理。平均主義大鍋飯干活多和干活少獲得一個樣的財富分配就是不公平，就是剝削，不干活也吃飯就是剝削，就是不干活的剝削干活的，就是干的少的剝削干的多的，不干活的剝削干活的，所以干的多的也沒有積極性了，正因為是剝削是不公平才沒有勞動的高效率，這正好證明了公平分配才是勞動效率的動力。

  這樣就證明了讓一部分人先富起來拉大貧富差距才能提高整體國民的勞動積極性是錯誤的理論，極端的貧富差距只能使人們互相投機取巧，奸詐欺騙，巧取豪奪，偷竊搶劫。允許剝削允許不公平只能使得人們想盡一切辦法剝削別人，這是社會道德淪喪的根本原因。

經濟發展靠的是公平的財富分配，什么是公平？公平就是合情合理，國家的公平就是合所有國民的情理，如果說勞動效率不高，只能是財富分配不公平了，不合情合理了，干多干少一個樣的獲得財富就是不公平，就是不合情合理，按勞分配才是最公平最合情合理。但是，干的不多得到的卻非常多的資本家地主剝削現象就更不公平了，就更不合情合理了。

大鍋飯平均主義是因為那些人沒學懂馬克思主義，馬克思主義的分配原則是按勞分配，不是平均主義大鍋飯。

有一些人誤解了我的這篇文章，我其實是在論證公平是勞動效率的最大動力，經濟發展靠的是公平的財富分配，什么是公平？公平就是合情合理，國家的公平就是合所有國民的情理，如果說勞動效率不高，只能是財富分配不公平了，不合情合理了，干多干少一個樣的獲得財富就是不公平，就是不合情合理，按勞分配才是最公平最合情合理。既合情也合理不容易做到，但是人類社會在努力做到，人類社會的公平在進步，這種進步是用了幾千年時間才發展到現在這個樣子的，公平還在繼續發展，永遠發展。絕對平均是不可能的，大鍋飯平均主義從來也沒出現過，那是有一些人在造謠污蔑。那些人編造大鍋飯平均主義作為他們否定毛澤東時代經濟的理論根據，他們的目的就是要搞不公平,他們就是想搞資本主義自由經濟，他們是在說剝削有理有功，他們在用平均主義大鍋飯作為理論根據論證只有不公平的剝削才會產生高效率。他們把公平解釋成平均主義大鍋飯，誰一說搞公平公正他們就說是平均主義大鍋飯效率低反對公平，他們還否定人的公性社會性，說人的本性是自私的，這些都是他們否定公平反對公平的理論根據。我寫的那篇文章只是把他們的理論根據給否定了，他們的攻擊理論自然就破產了，他們走資本主義搞剝削有理有功的理論也破產了。我的目的是在使公平得到人們的理解，國民的公平意識發展進步了才能促進國家社會的公平進步。