周興旺在文章一開頭便指出，青年毛澤東曾明確表示：吾于近人，獨服曾文正公（“文正”為曾國藩謚號）。而毛澤東的字“潤之”，也是借鑒自曾國藩的工作搭檔胡林翼的字“潤芝”，由此可見曾國藩對毛澤東的影響之大。周興旺表示，雖然后來毛澤東走上了革命道路，倡導正確評價農民起義領袖的貢獻，但他始終都沒有否定曾國藩的成就和貢獻，直到晚年，毛澤東還曾在中央工作會議上評價曾國藩說：曾國藩是地主階級中最厲害的代表人物。

　　周興旺表示，毛澤東一向主張實事求是的評價歷史人物，他倡導正確評價農民起義領袖的貢獻，但這并不意味著就要否定地主階級杰出政治領袖的歷史貢獻，“毛澤東對秦皇漢武、唐宗宋祖這些地主階級政治家都給予了充分肯定，還一度號召給被歷代統治階級戲說和丑化的曹操翻案，甚至連歷史上臭名昭著的商紂王，毛澤東都還說他英武有力，是個很有點本事的人，如此說來，對于學識淵深、成就顯赫的曾國藩來說，我們就更應采取保護的態度。”

　　周興旺文章稱，曾國藩是在二十世紀六十年代后期被一些別有用心的歷史學家“打入地牢，推向深淵”的，“曾剃頭”、“鎮壓農民起義劊子手”這樣的評語對曾國藩來說是非常不客觀的，不但不符合毛澤東本人對曾國藩的評價，也是非常不符合歷史學界應堅持的實事求是、辨證分析的學術作風的，“時代發展到了今天，不能再讓姚文元式的作風再肆意流毒了，歷史學界也到了重新正確評價曾國藩的時候了。”

　　周興旺表示，“唐浩明等學者整理出版的曾國藩的相關文章和史料，逐漸讓國人觸摸到曾國藩在學問和思想上的第一手材料，這是正確評價曾國藩的基礎和第一步，而《曾國藩》圖書的暢銷和《湖湘講堂》的叫座也間接印證了曾國藩的歷史價值，但當前壓在曾國藩頭上的那些簡單、粗暴、誣蔑和誹謗的‘帽子’和‘棍子’仍然沒有能夠全部摘去和扔掉，這是時下影響曾國藩研究深入的一個主要障礙”。

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   中國歷史上的農民起義改朝換代都是因為極端的不公平造成的，官僚腐敗就是極端的不公平，農民被極端的不公平壓迫的被迫造反起義，因為中國人被儒家思想教育的對公平的認識水平非常低，不是極端的不公平中國人是不會造反起義的。而中國人被儒家思想獨尊教育下根本就沒有思想的自由，沒有思想的自由就不會產生思想的進步，就不會產生公平思想。西方國家也有革命，他們的革命是因為偉人的公平思想教育人民懂得了公平，人民對公平的認識發展進步了，認識到了社會不公平，認識到了公平的社會才是所有人最大的利益，但是，公平的社會不是特權階級恩賜的，是靠斗爭爭奪到的，西方國家的民主斗爭促進了社會的進步，建立了更公平的社會，其實就是公平的進步。因為他們有公平的進步思想。中國的造反起義不是因為公平思想的進步才進行斗爭的，而是因為極端的不公平極端的壓迫，不造反也活不了，中國人在儒家思想的奴化下是不到要餓死的時候都不會造反起義的。這樣的造反只能是暴民，不可能促進社會公平的進步，因為沒有產生公平的進步思想。

  有些人在評論給曾國藩正名的時候惡毒的攻擊GCD是那樣的暴民，那是惡毒攻擊而已，GCD的馬克思主義是一種公平的進步思想，這種思想只能促進社會的公平進步，現在的腐敗現象其實還是因為儒家的腐敗官僚特權思想在作怪。中國的腐敗是文化性的，人人高喊著反腐敗，人人參與著腐敗，這就是中國人的腐敗，因為在2000多年的獨尊儒術教育下中國人的腐敗官僚特權思想深入骨髓了。中國的公平觀念太薄弱了，都想自己獲得特權，都想自己跟腐敗分子沾點光。所以中國的公平社會還需要提高許多年，公平思想需要我們不斷的宣揚發展。毛澤東思想是為人民服務的最公平思想。誰否定誰就是反人類反社會進步。

  太平天國農民起義不能促進社會進步也是合理的，難道讓農民等死嗎？那么極端的壓迫還不造反起義？那個什么狗屁曾國藩再有才也是個高級奴才而已。這樣的學者也是個奴才思想十分嚴重的奴才。他引用毛澤東的話也是斷章取義的，他真的信仰毛澤東思想嗎？他為曾國藩正名就是為農民起義歪名，他認為被逼迫造反的農民不是促進社會進步的，難道沒有進步思想就不應該造反嗎？等死嗎？這種學者就是為貴族官僚服務的，跟那個說為富人說話，為窮人辦事的邪惡學者是一路貨色，他為富人說話富人就更富了，那些窮人就是他給辦事辦窮的。

  整個社會都在道德淪喪，出污泥而不染的人雖然很少但是在這種社會環境下就顯得更加高貴了，因為有了這樣雖然很少的高貴德行的人使得我們的社會還有希望我們的國家還有希望。整個中國社會的道德淪喪就是那些把發財暴富的人當英雄把道德英雄人民英雄說成是過時的人罪惡結果，媒體和文藝作品這些對社會道德有最大引導力的工具在宣揚發財光榮方面比宣揚道德光榮要積極很多。現代暴富的大富翁不是進入教科書當英雄模范去了嗎？人民英雄道德英雄都被清除出教科書了，那些教育者就是這樣教育國人的，人民英雄的墓地被有錢人買斷了，人民英雄的墓地被挖了祖墳。誰有錢誰就是英雄，誰就有光榮。世界上有發財致富若貝爾獎嗎？世界上任何國家所有的獎都是獎勵給為人類進步為國家做出貢獻的人，沒有獎勵給自己發財致富的。中國在這方面可是真有特色不搞與世接軌。那些暴富的官僚資本家所得到的收入比他們作出的貢獻要多千倍萬倍。


在官僚主義特權思想非常嚴重的中國想當一個人，一個不愿受欺凌奴役，也不愿欺凌奴役他人，也不愿受奴役、時刻都有人的尊嚴的人，真的好難！這是古代儒家大師搞出一個以當奴才為光榮的道德思想麻痹人們的結果，當一個高級奴才就能光宗耀祖了，不是有學者為曾國藩正名嗎？曾國藩也是一個高級奴才，他的正名就是高級奴才。中國有很多學者就是善于顛倒黑白。