從黨政機關募捐學費說起
最近正是高校新生錄取和入學時期，有些地方的黨政機關不走馬克思主義消滅窮學生現象的正道，而熱中于開大會，向干部、群眾募捐學費。我在電視畫面上看到，一個地市大禮堂正在開募捐大會，收錢的紙箱子湊到每個人面前，不知道每個人把錢投進紙箱時，是否也有不同想法。這種做法到底對不對，到底具有什么階級性質和路線性質？
一、馬克思主義者如何解決貧困問題。
一個共產黨人，一個馬克思主義者，在我國當前階段，應當而且只能用社會主義的辦法，用變革生產關系，實行社會主義公有制、按勞分配和社會主義的社會福利的辦法來解決貧困問題。產生貧困的根本原因是私有制。毛澤東時代實行社會主義公有制，勞動者都成了生產資料的主人，都有勞動和得到報酬的權利。少數缺乏勞力的困難者又有社會福利的保障。毛澤東時代讀書的多半是工農子弟，沒有什么交不起學費而讀不成書的事情。今天的農民在所謂承包制下，勞動條件實際上私有化了，勞動個體化了，并不是馬克思主義的真正意義上的社會主義公有制（所以毛主席根本沒有接受當年某些人鼓吹的承包制）。在私有企業，在那些管理者實行高薪，名為公有，實為少數人私有的企業，工人重新成了雇傭奴隸。因此才重新出現了兩極分化，重新出現相對貧困和絕對貧困，大部分減免學費的社會保障又被取消，才重新出現了窮學生交不起學費的現象。一個社會主義國家，在二三十年前本來沒有了工農子弟讀不起大學的事情，現在卻發生了，這首先是國家或地方領導的責任。現在領導者公然掩蓋和轉移自己的責任，要老百姓出錢來解決這個問題，這不是笑話嗎！
二、取消社會主義公有制，在私有制基礎上靠富人發善心，靠富幫窮（募捐、慈善事業、獻愛心，所謂一部分人先富起來再幫助其他人共同富裕）靠商業性保險來解決貧困問題，是資產階級的人道主義和改良主義。
現在為某些人鼓吹的，眾左派正在批判的社會民主主義、西歐社會福利主義正是這種思想和制度的全面代表。社會主義和資產階級人道主義的區別在于：前者是靠實行從經濟基礎開始的社會變革，靠公有制，靠消滅剝削來治窮；后者保護私有制，一方面縱容剝削，另一方面又靠資產者發善心來解決被剝削者的貧困問題。資產階級人道主義是自相矛盾的，他們把剝削者奉為救世主，他們不能消滅貧困根源，資產階級的人道維護剝削和貧困的永存。在無產階級看來，資產階級人道并不人道。毛澤東時代各地發生災害，主要號召自力更生救災，其他地方應當發揚共產主義協作精神，支援救災，但從來不是靠老百姓募捐來消災。也從來沒有用募捐手段解決學生學費問題。而且現在由黨政機關組織這類活動，名為自愿，實則非然。出錢的又未必是富貴者。
三、共產黨人應當謀勞動者的普遍解放，而不只是施恩惠于個別人。
我看到一個地方干部自己很欣慰，且被很多人表揚的事情。一個在農村某地負責的干部偶然碰到一個農民非常困難，無錢治病，他利用自己的權力，用當地公款為之解決了問題。但他作為一個地方官，卻沒有去考慮他當權范圍內他沒有碰到的更多類似問題如何解決。現在經常看到電視臺為那些主動或者偶然暴露于他們眼前的困難者解決問題的報道，卻不見他們提及不在他們視線之內更多更困難的人如何得到統一的、良好的解決的報道。這就是資產階級人道主義眼界與共產黨人應有眼界的差別。
四、 是倒退還是進步？
被某些人斥為經濟崩潰的毛澤東時代的中專、師范全部免費，其他專業大學也不收住宿費，學費、伙食費有7、8成為助學金所免。如今有些人大喊教育產業化，不看需要搞擴招，各種費用幾十倍，幾百倍增長，只想賺學生的錢，工農子弟何能讀得起書？從無償保障學生受教育，到有償貸款都不肯花，差別何其大也！
李鴻章都知道用公費保障勤勉的窮學生赴美留學，師范免費解放前就實行了，直喚科教興國的共產黨人在保障工農子弟的受教育方面應當大有作為。
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