我對毛澤東三個“其樂無窮”之管見

  何清漣女士在《中國房地產業暴利從何而來？》其中認為是：“掠奪農民賴以安身立命的土地”對此我表示贊同。她說：中國２０多年前的農村土地制度改革，即“家庭承包責任制”只是讓農民擁有土地使用權，并沒有允許農民擁有土地所有權，這種制度上的缺陷最后導致縣、鄉、村三級政權的官吏們成了土地的真正主人。從上個世紀９０年代開始，中國農民土地被低價征用的悲劇不斷在中國上演，就在今年一月，《南方周末》還登載了一篇題為“別奪走我的麥田”一文，記述了山東齊河縣農民失去土地的悲慘遭遇（《南方周末》２００４年１月８日）。

 　　中國農民貧困的根源之一在于土地權利的貧困，只有土地使用權而沒有所有權的農村土地最后成了縣、鄉、村三級干部肆意掠奪的對象。浙江師范大學王景新教授在冀、魯、鄂、桂、浙、滇等１１省１３４個縣作了抽樣調查，發現擁有土地的農業人口只占總人口的８４•５％。據此推算，全國至少有１３•７％的農民無地。據國土資源部統計，１９８７至２００１依法審批的征用土地數，加上違法占地約為４０７４－４４２０萬畝，按人均０•８畝計算，失地農民總數約在５０９３－５５２５萬。這些失地農民的血淚故事，只有少數能夠見諸于媒體，與其他發展中國家一樣，中國之窮，就在于私權不明確以及政府的高度腐敗。在中共威權統治下，中國公民與政府之間沒有任何討價還價的博奕機制。

中國之窮，真的是“就在于私權不明確以及政府的高度腐敗。在中共威權統治下，中國公民與政府之間沒有任何討價還價的博奕機制”嗎？我不能茍同。 據紅榜網載翔周刊記者劉翔題為《3000畝農田上的紅與黑 ——江蘇省灌云縣無批文征地事件調查》稱：2002年9月，江蘇省灌云縣在該縣位于204國道邊的侍莊鄉大舉非法征地近3000畝，籌劃建設“灌云縣工業區”。然而，時至今日，近三年過去了，還有大批土地被荒廢著，而當初想把事情弄明白而上訪的村民們，卻經歷了黑色的三年。3000畝土地被政府非法強制征用，據該村因反對非法征地上訪而“三進三出”公安局受盡折磨的村民陸金洋告訴我，現在非法征地的畝數己遠不止3000畝這個數字，他告訴我的數字令人吃驚地不敢在此以書面披露。謹以3000畝這個數畝而言己是200公傾可耕地，遠遠超出了《中華人民共和國土地法》第四十五條規定： 征用下列土地的，由國務院批準：（一）基本農田；（二）基本農田以外的耕地超過三十五公頃的；（三）其他土地超過七十公頃的。 江蘇省、市、灌云縣政府真的就那么蹩足強征200公傾可耕地，敢于直接而明目張膽的于法不顧？其實地方政府玩的無非是鐵本公司“化整為零”,向有關部門報批項目規避法律繞開國務院批準的貓鼠游戲！法定的律條而地方政府于不顧試問：“在中共威權統治下，中國公民與政府之間沒有任何討價還價的博奕機制”之說能成立嗎？ 以傳統經濟法的基本原則而言是：<一>效率優先,兼顧公平原則;<二>穩定協調和可持續發展原則;<三>經濟民主原則;<四>經濟公正原則。問題出在了“效率優先,兼顧公平原則”于是穩定協調和可持續發展、經濟民主、經濟公正等原則統統化為烏有。因此發展經濟為什么人而發展的問題不解決，結果只能是貧富兩極分化！換言之，不是“中國公民與政府之間沒有任何討價還價的博奕機制”而是有法不依！中國傳統文化糟粕的官本位意識與泛市場化理念兩種私有制意識的“婚外戀”物質力量作用的結果所形成的“鐵三角”的非法壟斷是中國房地產業暴利所在。因此，黨中央、國務院再三強調法治的公平正義！試想在一個法治公平正義缺失情形下的環境中“允許農民擁有土地所有權”，那么非法圈地下的農民則更是不堪一擊，其結果只能是中國歷史性破壞現實生產力的悲劇重演！

 與上述何清漣女士同樣思維方法的是有位網友，在其“毛澤東的斗爭哲學確實已經不適應時代需要，孔子的和諧思想倒有值得借鑒之處”聲言：一個英勇無敵的戰士，如果沒有了敵人，沒有了對手，其實是很痛苦的；毛澤東是個英勇的戰士，所以他一刻也不能停止斗爭。他與天斗，其樂無窮，與地斗，其樂無窮，與人斗，其樂無窮；他與蔣介石斗，其樂無窮，與張國燾斗，其樂無窮，與林彪斗，其樂無窮，他搞階級斗爭，其樂無窮，他發動文化大革命，更是其樂無窮。可見他所言之意：毛澤東是一個“好斗分子”！這種理解有失客觀。他主張以“孔子的和諧思想”取而代之毛澤東的斗爭哲學。我想如果他不是別有用心，就是一種對哲學常識的誤解或無知。毛澤東的一生更多接觸的是工農出身的干部，包括他周圍的高干。他以“斗爭”一詞闡明世界予盾的普遍性。“與天斗、與地斗”就是號召當時農耕社會條件下靠天吃飯的農民大干社會主義，以達解放生產力的目的。當今我們的抗洪抗旱難道不是在與天斗、與地斗？！與人斗在不同歷史條件下“斗”的方式不同而己。誠如這位網友所言毛澤東“與人斗，其樂無窮；他與蔣介石斗，其樂無窮，與張國燾斗，其樂無窮，與林彪斗，其樂無窮，他搞階級斗爭，其樂無窮，他發動文化大革命，更是其樂無窮”。為什么？因為他與之“斗”的人，沒有一個不是在阻礙生產力的發展，不斗行嗎？之所以他“其樂無窮”在于毛澤東認識到了矛盾的普遍性！就是當胡錦濤總書記提出和諧社會理念之后，陳良宇、鄭筱萸之流不是還在與黨和人民在斗嘛！誠然，我心朝翔所言：能健全法制,始終按法制正常程序辦事,就能有效遏制腐敗,而不是依靠什么運動和斗爭! 說到“能健全法制”試問陳良宇、鄭筱萸一類腐敗分子以你法制不健全而言，鄭筱萸的犯罪是“法無規定”他不知？對他死刑的判決難道是皇帝“賜死”？陳良宇交由司法機關關押等侯依法判決是法制“不健全”？行了別再拿體制說事了！對陳良宇、鄭筱萸依黨紀國法的“拿下”難道是“靠運動和斗爭來消除”的嗎?有陳良宇、鄭筱萸一類腐敗分子從中作梗，阻礙生產力的發展，企圖實現“依法行政依法監督的有序社會建設”，妄言遏制腐敗是不可能有效遏制的！ 我以為與何清漣女士是理性探討治國安民之道，而對“毛澤東的斗爭哲學確實已經不適應時代需要，孔子的和諧思想倒有值得借鑒之處”作者的聲言就是批判了。 真理向前邁近一步就是謬誤！（2007-8-4-22：20分）

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