宗慶后并不是民族主義
決戰(zhàn)
1,物價上漲來源于國際價格接鬼
在深圳,達能的水已經(jīng)賣到八塊甚至十幾塊了,按照這個搞法,中國的物價必然上升。現(xiàn)在快餐已經(jīng)賣到十幾塊,究其根源,快餐漲價最初來自于肯德基。肯德基就那么幾塊,二三十塊,中國的盒飯看了不服,于是稍微改良,大幅度漲價。中國的物價就是這幫外國鬼子借口高品質(zhì)抬上去的。接什么軌,扯淡,房價就是個鬼。西法是個套,傻瓜往里鉆。現(xiàn)在的專家都是學者,一幫二道販子,他們自然笑宗慶后,宗慶后贏了,他們的知識就作廢了。做不了師爺了。宗慶后未必贏,但可以告誡崇洋媚外的傻瓜。
2,宗慶后的現(xiàn)狀表明了出賣派的愚蠢
因崇洋媚外,廉價出賣資產(chǎn)、品牌、渠道,放棄控股權和主動權,最后被“股份決定論”拋棄。宗慶后開合資公司以外的公司,無疑違了雙方的約,他所以能贏得達能員工的支持,完全在于那些合資外公司實際上是手下人的搖錢樹。所以,宗慶后也不是好東西。但關鍵問題有三,一,宗慶后對公司的貢獻無疑是巨大的,而達能如果僅靠資本就獲得主要利潤,并不符合“貢獻收益”理論。資本是死的,人是活的。二,水的利潤巨大,被外國人賺去,不如留在國內(nèi)。三,一旦達能掌權,水價將上漲,外國人的管用伎倆就是高科技附加值,比如礦泉水,什么礦泉水值十幾塊?那些水也許沒人買,只起拉動價格作用。消費者會想,現(xiàn)在的礦泉水已經(jīng)十幾塊了,那么純凈水加加些高科技因素后漲三毛錢大家也沒話可說。事實上,看看快餐的漲價過程就清楚了,漲價必然加點葷腥和特色,但問題是一旦漲上去,即使品質(zhì)變差了,價格絕不會跌下來。
3,要支持宗慶后斗法,雖然他不是民族主義,而是國內(nèi)的資本主義
宗慶后的贏了更好,輸了也好,只有縮頭烏龜不好。被廉價控制,吃了虧,再裝啞巴。那么真就虧大了。宗慶后搞自己的勢力,的確違背雙方的合同。但,如果不違背該合同,達能不是賺了天大的便宜嗎?宗慶后單靠自己無法獲勝,需要政府支持。他只有證明該合同本身不合法不成立。但政府是否會冒著“非全球化”的風險支持他呢?不一定。該案政府要照顧國際影響,而一些官員是害怕和向往洋人的“市場經(jīng)濟”的。
4,迷信市場經(jīng)濟并支持賣國的自然不喜歡宗慶后,我也不喜歡宗慶后
五十億元銷售額,十億元利潤,太暴利了,不過是水嘛。而且利潤都進了私人腰包卻說民族主義也有些掛羊頭賣狗肉。但換個角度看,宗慶后的目的不過是把利潤留給國內(nèi)的私人資本家。如果留不住這些利潤,這些利潤會給老百姓嗎?不會。這些利潤被外國資本家拿去了。國內(nèi)的財富就減少了。而且也助長了外國人對中國市場的控制。宗慶后拿民族主義說事兒,爭的實際上是私利。在這一點上他沒有可取之處。宗慶后的意義在于,他的存在證明了至關重要的一點:即“放棄控制權和主導權”是要栽跟頭地。只是在初期外資會很溫和。在中國人有剩余價值可利用的時候,外國人不會圖窮匕見。
5,說宗慶后得便宜不賣乖也是扯淡
宗慶后搞自己的公司是得了便宜,但與達能簽訂出賣協(xié)議則是吃了大虧。企業(yè)發(fā)展到一定程度主要靠經(jīng)營。廉價出賣后,為他人作嫁衣,本身就不合理。雖然這是法律要求。但問題是我不是法治主義者,我甚至反對法治。至少是西方列強制定的法我不贊同。如果法治規(guī)定勞動創(chuàng)造價值,還好一些。但現(xiàn)在的法律是“資本決定論”。控股就拿大頭,哪怕不出力也仍然拿大頭。宗慶后的做法實際上是經(jīng)理人對大股東的一次小造反。雖不是社會主義方式的造反,也有進步意義,值得鼓勵。凡是不利于外國資本家壟斷中國的作為,盡管是民族資本家也要支持。為此,西法不足為據(jù)。現(xiàn)在的法律是西方強勢資本制定的法律。要破壞。盡量破壞。破的越壞越好。
6,宗慶后不是民族主義,但支持宗慶后是民族主義
支持宗慶后,一些地方今后會少賣企業(yè)。至少可以國家安全的名義阻止。而另一方面,支持宗慶后,宗慶后底氣會更足,會以更大的力量撞南墻,撞倒了最好,撞死了也好。是活教材。他宗慶后的不吭聲地退卻了最壞。達能搞宗慶后,搞不掉最好,搞掉了也好。搞掉了,就暴露了外國資本的兇殘。這時,國內(nèi)的企業(yè)家和資本家就會動動腦子了。他們哪怕是為了資本家的自身利益,也不會輕易賣國。關鍵是把事情炒大。 自食其果的反面教材也要拿出來讓大家長記性。
7,法律是斗出來的,法是階級意志的體現(xiàn),或者是集團意志的體現(xiàn)。
國外資本發(fā)展了兩百年,形成了一些知識分子所謂的“嚴謹?shù)姆伞保@些法律實際上不過是有利于西方資本家的游戲規(guī)則的結晶。如果堅持西方的法,必定損害中國利益。如果說中國需要法治,也是加入和中國利益和意志的法律,而不是公然流行的純西方的法律。一些專家、學者、甚至官員至今還不明白這一點,還跟在西方規(guī)則后面跑,這無異于給自己套上枷鎖。中國知識界的悲哀在于癡迷于西方,而西方卻欺騙它耍弄他,盡管如此知識界還是不覺醒。
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