駁楊鵬對烏有之鄉朋友的回應

揚鵬的謬論被炮轟之后，不再談原罪，故作鎮靜，放出庸俗辯證法和模糊政治概念混淆是非，企圖滑過去，又不自量力地對左翼指手劃腳，其態只能用一個丑字來形容。
    揚鵬在太極圖心態中云：
   “我是太極圖心態，將這種心態運用到所謂的左右翼上，就是認為左翼與右翼，都是中國社會，也是一切國家必然存在的互動搏弈、相反相成的力量。中國有左右翼，美國也有左右翼。重要的是讓左右翼有一個和平的公平的競賽規則，而不是誰吃掉誰。”

這明擺著是彌天大謊，就中國現狀而言，明明是少數右派知識精英勾結權貴掌握并幾乎獨占政治、經濟和文化，花天酒地，為行欲為，干盡了壞事；廣大工農兵和左派知識分子被嚴重弱化，生活在水深火熱之中，被右派吃掉了，揚鵬卻一本正經地談和平的公平競賽規則，而不是誰吃掉誰，正像一只狼吃飽了羊后對羊講公平類道理一樣令人作嘔，其目的無非是想保持扱右派主流現狀，為原罪派瓜分派強勢團伙服務，麻痹國人，可謂用心良苦。

揚鵬對歷史的辯證法是一竅不通的，他說：“無論是左的獨裁專制或右的獨裁專制，都是不符合太極圖所表達的事物運行的規律的，也因此是不可持續的。”揚鵬無視原始社會的存在，無視人類的結構變化，無視專制社會是起過進步作用的歷史現象，看不到專制社會進步的一面，單純指責專制的反動一面，陷入形爾上學和無知，他根本不懂資產階級民主政治也是歷史現象，有進步和反動的兩重性，把資產階級民主神化成永恒王國，明顯反映出其非學術的資產階級立場。

揚鵬胡說什么“放眼世界，只要是政治開放的國家，政治力量都是左右翼的互動平衡。右翼有自己堅實的社會基礎，左翼也有自己堅實的社會基礎，但不同立場，大體都只代表社會的一半，在一定的時間段中是平衡的。卻承認對方存在的有限合理性，是相反相成的前提。那種不是東方壓倒西風，就是西方壓倒東方，不是你死就是我活的態度，是愚蠢的，是不符合事物發展的規律的，這已經為中國現代歷史的發展所證明。”中國現代歷史恰恰證明揚鵬在說謊。毛時代是大眾時代，對精英權貴是壓垮，鄧時代是相反，是精英權貴時代，對大眾是壓垮，扏政者都無視對方存在的合理性，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，幾千年的文明史都是如此。所謂中間政治存在時間都很短，只是一種左右的過渡。

揚鵬雖然看到“毛澤東將左推到極至，必然造成右的反彈，這是的客觀規律，是他老人家的個人意志所不能阻礙的”，但他卻看不到今天將右推向極至必然造成左的勝利，頑固站在右派力場上說話極為不智。

揚鵬云“如果左翼與右翼在承認對方有限合理性的前提下開放競爭，中國的路線就動態性地走在中間。”雖有些道理，但他維護原罪的權貴精英立場卻給了自已一記響亮的耳光。中國當前的問題是必須消滅特殊利益強勢集團，否則，一切都是騙人的鬼話。
     揚鵬厚著臉皮說到：“我希望當前中國有成熟的左的力量，我說這話不是出于什么策略的考慮，而是出于太極圖的世界觀。沒有成熟理性的左派，也不會有成熟理性的右派，反之亦然。就今天中國左派的狀態而言，我認為左翼應當超越。”這里揚鵬犯了兩個錯誤，一個是他根本不了解左派就胡言亂語，不知道中國左派的世界水平的超越，不知道毛澤東早就有了偉大政治超越；另一個是不知道當前中國右派是最不懂超越的，不知道自已的水平最需要超越。

揚鵬不加分析地說什么“要超越斯大林、毛澤東式的專政的、暴力的、激端的左翼傳統，不能傻乎乎地將他們留下的沉重的歷史罪負扛在自己身上，把自己壓得心態扭曲起來。”他根本不懂毛澤東與斯大林的區別，不知毛澤東的劃時代的大民主試驗，表現出庸俗低級的主流政治判斷。

揚鵬閉眼胡說：“在承認和保護市場經濟、民主政治的前提下，左翼才可能新生。”混淆了不同歷史階段的左派概念，根本不承認社會主義運動也是左派運動，不承認社會主義社會也產生左派，是典型的資產階級知識和力場情結。揚鵬只知道“社會主義是階級專政、暴力鎮壓、計劃經濟、人民公社”，不知道或不承認資本主義也是階級專政、暴力鎮壓，不知市場經濟、小農經濟是更落后的經濟。資本主義不專政、不鎮壓，要那么多軍隊警察干什么？典型的只知其一，不知其二。可笑的是，揚鵬自大狂競侈談起多數人心愿來，請問：當代中國右派搞的那一條政策是代表多數人的心愿呢？一條也沒有。

揚鵬淺薄地認為“西方左翼的發展，是在放棄階級專政和暴力革命的前提下才得以實現的，現在已是半壁江山的力量。如果仍然堅持斯大林式毛式社會主義，就是死胡同，與多數人為敵，喊破嗓子也不會有人理的。”他看不到西方左派的成長是東方社會主義和西方左派互動的結果，看不到傳統社會主義國象崩潰后西方左派的哀落和右派的強勢；至于說到毛式社會主義是死胡同和與多數人為敵，就完全是顛倒黑白了，事實是：中國新自由主義右派主導的改革社會才是真正的與人民為敵，才是死胡同。

揚鵬天真無知地說“與左翼朋友們交往，我感到他們一些人的缺點之一，就是迷戀馬列毛教條，沉迷在幻覺中，嚴重脫離現實。”究竟誰在嚴重脫離實際？揚鵬他自己有迷戀資本教條情結，用攻其一點不計其余思想方法而推論左派都有迷惑教條情節，根本不知道中國左派教條主義是少數，真正左派對馬克思主義和共運有全面的、深刻的反思，本是桃花源中人，偏要論晉。

揚鵬信口開何說：“左翼許多朋友，不是與各種勞動者在一起”，是一葉障目，不見泰山，根本不知中國真正的左派本身就是勞動者，他把保守派誤認為左派，還到處賣弄，到了不知所云的地步。揚鵬說“左派朋友們應當反省反省。”不知中國真正左派是始終反省的，更不知中國最需要反省的是主流右派，而不是非主流的左派，在這里揚鵬又一次顛倒了黑白。
    揚鵬貌似公平地說“烏有之鄉的出現，對中國來說是好事，因為它帶來了爭論。觀點藏在心里，表達不出來，這是最不合理的現象。言者無罪，烏有之鄉的存在，使許多人能有一個平臺表達自己的想法，我認為這是對中國言論自由的促進。”揚鵬一方面雖然不得不承認是烏有之鄉等左翼網站給中國帶來了爭論，促進了中國的言論自甴，但卻用“言者無罪”一詞暗示烏有之鄉言論有罪，不是站在烏有之鄉立場上說話，而是堅持原罪極右立場，對左派評頭品足，完全是自相矛盾，不知所云。

揚鵬說：“從太極圖心態出發，我認為它促進了社會的平衡，這對左派是一個幫助，其實從更深層看，對右翼也是一個促進。中國道家說，相反相成，正因為相反，所以能相互成就。”這說明揚鵬不但對現代辯證法不懂，而且連古代太極圖也不懂。陽強則陰弱，陰強則陽弱，二者的相反相成只是指到了極限才發生。就當前的社會而言，左派強了，只能削弱右派，而不會促進右派，而是促退右派。左派右派的消長取決于中派倒向哪一邊，只有右派極端的情況下，把中推向左派，才成就了左派。從這個意義上說，中國極右派繼續堅持改革，一條道走到黑，與人民為敵到底，要把中國推向深淵，才是真正的從反面幫助左派。
    揚鵬最后說“讀了秋石客的文章，他要暴力革命，要回到毛時代，要消滅私有制和市場經濟，”完全是胡編亂造，說明他根本沒有讀過我的文章，或者受了誤導。揚鵬根本不知道恰恰是秋石客在受到暴力革命派的討伐，根本沒有說過當前馬上要回到毛澤東時代和消滅私有制和市場經濟，而是追求過渡的新道路。

揚鵬在錯誤的前提下產生了幻覺，“我覺得很怪異，這樣的思想，怎么可能成為建設性的主流的力量呢？怎么可能有未來呢？左派與右派的不同，不在于大家看到了不同的社會弊病，而在于大家對病根的理解及解決問題的辦法取向不同。我強烈地感到一點，如果左翼還與秋石客等文章所表達的這樣陳舊的意識混在一起，左翼就永遠實現不了真正的超越和新生，左翼就永遠演化不成建設性的理性的力量。”

揚鵬和高尚全類右派想挑撥秋石客與左派的關系是徒勞的，相信揚鵬鬼話的人勢必成為右派的俘虜。說句實在話，揚鵬真應該認真看一下秋石客的《新社會呼喚新思潮》類書和文章，就會知道秋石客是既堅決反對傳統資本主義又堅決反對傳統社會主義的徹底創新派，正因為如此，才會受到教條的極左和教條的極右派的圍剿。的確，言者無罪，任何人都有權發表自己的看法，但是，如果揚鵬這類情緒和觀點成為右翼的主流，那么今天的中國右翼就更可悲了。右翼要為自己爭點氣，未來的中國右翼，的確有一個自我革命的任務。新右翼，應當在全新的民主政治、經濟、文化影響下轉變立場和觀點，放棄少數人立場，去追求人民大眾權益至上的公平、民主社會，否則，等著右派的命運只有一個，像毛澤東時代一樣，將再次被弱化。

2007年3月20日

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