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有為共和國60歲生日而拍的獻(xiàn)禮大片《建國大業(yè)》公映一來，一直爭議不斷。在主流媒體的一片叫好聲中，來自網(wǎng)上的質(zhì)疑之聲，則超分貝的喧嘯塵上。而且網(wǎng)上的聲音多是從黨和國家的最高利益出發(fā)，似乎是更具說服力和正義性。

怎么辦呢？其實很簡單，剛剛結(jié)束的中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第四次全體會議，教會了我們一個方法，就是“黨要管黨”。因此，作為一個共產(chǎn)黨執(zhí)政的國度，我們必須用“馬克思主義這個放大鏡和顯微鏡” 去觀察和了解世界，去評析發(fā)生在共產(chǎn)黨執(zhí)政的國度里的人和事。下面，我們就用四中全會《公報》精神，來解析。

場景1：撤離延安前中央五大領(lǐng)袖開書記處會議
（書記處會議）毛澤東：把土地分給農(nóng)民，使耕者有其田，天下就是我們的。周恩來：后勤分隊走散了，吃穿都成問題。周恩來：后勤分隊走散了，吃穿都成問題。（毛澤東熄滅半根蠟燭）劉少奇：老毛，這開書記處會議呢。毛澤東：不就是開會嗎？開會就是說話，看見看不見都沒關(guān)系。劉少奇：這不就成了開黑會了嗎？……

開黑會！？劉少奇這句不經(jīng)意的玩笑話，實則是這段情節(jié)表達(dá)的中心意思。什么叫黑會？一般認(rèn)為是非法的反動的會議。幾個人聚在一起搞陰謀詭計。《建國大業(yè)》創(chuàng)作者要表達(dá)什么意思呢？就是要表達(dá)這時的中共屬非法組織，書記處會議屬非法，幾個人聚在一起密謀推翻政府。果然，毛澤東給了一條“詭計”：“把土地分給農(nóng)民，使耕者有其田，天下就是我們的。” 《建國大業(yè)》創(chuàng)作者是否就是此意呢？可能大家都會認(rèn)為我是“以小人之心度君子之腹”。那么，我們就來一番舉證：證據(jù)1，鏡頭轉(zhuǎn)換：“國民大會”選舉“總統(tǒng)”蔣介石“高票”當(dāng)選。主持者一口一個“憲法”，一口一個“民主”。在“副總統(tǒng)”選舉前，《建國大業(yè)》創(chuàng)作者特意按排了一場蔣介石同李宗仁在一起的戲：蔣叫李退出“副總統(tǒng)”選舉，李不退，蔣說：“你選不上”，結(jié)果李宗仁擊敗孫科當(dāng)選。你們看，多么“民主”啊，一個“憲法”，一個“民主”。確立了蔣氏政權(quán)的“合法”地位。而且，此會被安排在金碧輝煌的大廳里舉行，中途也沒有“停電”，讓其成為非法的黑會。如果說此證還不足以說明《建國大業(yè)》創(chuàng)作者的用心，我們再來看看證椐2：中國作家協(xié)會影視文學(xué)委員會委員，《建國大業(yè)》編劇王興東的說詞：“唯有經(jīng)過人民政協(xié)會議民主選舉產(chǎn)生的中央政府才是合法的政府，向世界昭告中華人民共和國的成立是符合中國人民意志的。否則，沒有這次政治協(xié)商會議，一切都被認(rèn)為是非法的”，“毛澤東作為中共主席，要實現(xiàn)多黨合作，必須請來這三位（宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾）非中共的領(lǐng)袖”。一語道破天機：中共從非法到合法，全仗政協(xié)大會。這是《建國大業(yè)》貫穿始終的創(chuàng)作主線。按此主線，在政協(xié)大會未召開前，中共非法、中國革命非法、“五四”以來，無數(shù)仁人志士奮斗目標(biāo)，奮斗理想都屬非法的。按此觀點，這些烈士們該死，蔣介石殺共產(chǎn)黨人和進(jìn)步民主人士殺的有理，誰叫你們搞非法活動陰謀推翻合法的政府；按此觀點，從有史以來一切王朝興替都是非法的，一切政治領(lǐng)袖，從秦始皇到陳勝、吳廣到張角到李世明到黃巢到朱元璋到李自成到孫中山再到毛澤東都是非法的；按此觀點，我們應(yīng)該迎來老佛爺、請回蔣介石，因為他們才是合法的。《建國大業(yè)》的創(chuàng)作者徹底顛覆了馬克思主義的歷史觀。
四中全會《公報》告訴我們：“中國共產(chǎn)黨成立88年、執(zhí)政60年、領(lǐng)導(dǎo)改革開放30年來，幾代中國共產(chǎn)黨人始終以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不懈奮斗，戰(zhàn)勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。我國相繼實現(xiàn)了從半殖民地半封建社會到民族獨立、人民當(dāng)家作主新社會的歷史性轉(zhuǎn)變，從新民主主義革命到社會主義革命和建設(shè)的歷史性轉(zhuǎn)變，從高度集中的計劃經(jīng)濟(jì)體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制、從封閉半封閉到全方位開放的歷史性轉(zhuǎn)變，中華民族巍然屹立于世界民族之林。這是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識世界、改造世界的偉大創(chuàng)舉，是根本改變中華民族命運、深刻影響人類歷史進(jìn)程的偉大變革。” 這才是人類社會發(fā)展的正確的歷史觀。馬克思主義告訴我們，人類社會要經(jīng)過原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義到共產(chǎn)主義社會五大社會形態(tài)。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把共產(chǎn)主義作為最高理想。中國共產(chǎn)黨是中國歷史上最先進(jìn)，最正確的政黨，怎么會是非法組織，這個“非法”是妄圖阻止歷史車輪向前發(fā)展的反動派強加中國共產(chǎn)黨在頭上的。孫中山講：世界大勢，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之則亡。所以有了“聯(lián)俄聯(lián)共，扶助農(nóng)工” 的三大政策，毛澤東講：人間正道是蒼桑。所以有了“人民當(dāng)家作主的社會主義國家制度”。共產(chǎn)黨這種正義性，這種合法性是歷史授予，人民授予，用得著幾個民主人士授予嗎？《建國大業(yè)》的創(chuàng)作者們不僅徹底顛覆了馬克思主義的歷史觀，也違背了四中全會《公報》精神。

場景2：毛澤東轉(zhuǎn)了兩條街，沒有商店開門營業(yè)，買不到煙，大發(fā)雷霆，責(zé)怪縣委書記成俊。
成俊：進(jìn)城后，傳言說資本家和商人全是剝削階級，要革他們的命，嚇得這些商人買賣全不敢做了。
朱德：這不是個小問題啊，鬧革命我們是天下第一，搞經(jīng)濟(jì)我們可比不了他們（資本家）。
毛澤東：沒有商販，連香煙都買不到，還談什么市場繁榮啊，要把人家請回來。
劉少奇：現(xiàn)階段還不能消滅資本家，生產(chǎn)關(guān)系的改變不是過家家，不能胡來。一旦搞出問題，那比在戰(zhàn)場上打了敗仗還糟糕啊
周恩來：政治協(xié)商，協(xié)商的對象就是資產(chǎn)階級政黨和民主人士，我們是請人家來共同執(zhí)政的，不是來消滅人家的。
毛澤東：搞垮了人家，自己又不懂經(jīng)營生產(chǎn)，工廠倒閉，工人失業(yè)，這不是砸自己的飯碗嗎？這個飯碗我們剛剛端上，砸不得。

網(wǎng)友田義對此有段評論：看了這段，發(fā)現(xiàn)“沒有資本家就不能建設(shè)新中國”竟然成了中共五大領(lǐng)袖共識？！共產(chǎn)黨進(jìn)城之時也壓根不存在小商販不敢做生意的情況，歷史再次被編導(dǎo)歪曲。如此設(shè)計，分明是有人想借演員之口表達(dá)自己的觀點，顛倒黑白，把“剝削有功”論強加給毛主席，強調(diào)資產(chǎn)階級的“偉大作用”。為今日資改派推行私有化改制，走資本主義道路張目。怎么對待民族資產(chǎn)階級、手工業(yè)者，毛主席在《論十大關(guān)系》一文中講的很明白，但也絕不是要動搖社會主義革命的方向。對田義的評論，我是基本贊同的。
四中全會《公報》告訴我們：“當(dāng)前，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨的建設(shè)狀況、黨員隊伍素質(zhì)總體上同黨肩負(fù)的歷史使命是適應(yīng)的。同時，黨內(nèi)也存在不少不適應(yīng)新形勢新任務(wù)要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題。這些問題嚴(yán)重削弱黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，嚴(yán)重?fù)p害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響黨的執(zhí)政地位鞏固和執(zhí)政使命實現(xiàn)，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決。” 這種明目張膽的偽造歷史，改變黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)的行為，就是四中全會估價的“不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題” 的現(xiàn)象。眾所周知，中國共產(chǎn)黨是由馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論、三個代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀武裝起來的工人階級中最有覺悟的先進(jìn)分子組成。中國共產(chǎn)黨以工人階級為基礎(chǔ)，由工人階級中的先進(jìn)分子所組成,是工人階級的先進(jìn)組織。判斷一個黨是不是真正的工人階級政黨，主要看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會發(fā)展的正確方向，是不是代表廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益之外沒有自己特殊的利益。頭心全意為人民服務(wù)，就是以一切從人民利益出發(fā)，一切為了人民，人民利益高于一切為基本觀點，全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。馬克思告訴我們：“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。” 而《建國大業(yè)》的創(chuàng)作者們荒謬地改變了黨的性質(zhì)和宗旨，借領(lǐng)袖之口把“資本家請回來”，把黨修正成了一個同國民黨沒有區(qū)別的剝削階級政黨，其用心是不言而喻的。四中全會《公報》指出“實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。” 這是被中國革命史和中國社會主義和建設(shè)史所證明了的真理，而決不是“沒有資本家就沒有新中國，就沒有中國特色社會主義。” 歷史不容許歪曲。

場景3：N個鏡頭表現(xiàn)蔣介石、蔣經(jīng)國的人性光輝的一面
雨夾雪網(wǎng)友評論道：《建國大業(yè)》的導(dǎo)演韓三平先生說：“既然這部電影是豐富的波瀾壯闊的歷史畫卷，那就所有歷史人物或者說重要的歷史人物都要有所表現(xiàn)，不能忌諱”，“我們在創(chuàng)作時有一個觀點：一個人的政治立場和世界觀，不能完全和他的道德品質(zhì)畫等號。政治態(tài)度沒落的人道德品質(zhì)并非必然敗壞，政治態(tài)度進(jìn)步的人，道德品質(zhì)也并非完美無缺”。《建國大業(yè)》也的確是這么攝制的，像驚悉馮玉祥海上遇難后，毛主席摔碗，周總理也勃然大怒，甚至怒發(fā)沖冠，拍桌子砸板凳怒斥部下“都是豬腦袋”。還有喜聞淮海戰(zhàn)役得勝，中央政治局五個常委酒醉失態(tài)，毛主席醉依炕上，四常委醉吼國際歌，把個國際歌唱的非常難聽（這應(yīng)該是改編自劉邦戰(zhàn)勝項羽后和部將唱大風(fēng)歌的傳說，以暗示毛主席是劉邦式的善用權(quán)謀的“奸佞小人”，蔣介石是項羽式的“悲情英雄”）。甚至還有毛主席開書記處會議熄滅半根蠟燭沒，周總理說“這不就成了開黑會了嗎”等更加離譜的鏡頭，讓人感覺共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人匪氣十足。導(dǎo)演韓三平先生說：“蔣和毛都是英雄”，：“蔣經(jīng)國這個人物，在當(dāng)年是一個30多歲的青年，就憑他當(dāng)年30多歲這一條，說他有多么徹底的腐朽沒落，他不可能的。他當(dāng)年還是想勵精圖治，想改變現(xiàn)狀，甚至想推動國家民族發(fā)展”，“蔣經(jīng)國不是一個簡單的人。他在蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭時候，是拿著沖鋒槍跟德國人打過仗的，他是職業(yè)軍人，跟那種大少爺完全不一樣。他身上有許多應(yīng)該是很優(yōu)秀的東西，《建國大業(yè)》可以說是真實地表現(xiàn)了這種東西”。

四中全會《公報》告訴我們：“進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊、同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。” 《建國大業(yè)》的創(chuàng)作者們用人性的多面性來表現(xiàn)國共兩黨的政治人物，并用丑化共產(chǎn)黨方面，美化國民黨方面來弘揚人性，顯然是站不住腳的，按此觀人觀點，四中全會《公報》這個精神就要改寫了，“先鋒隊”應(yīng)是國民黨而不是共產(chǎn)黨。歷史上，我黨革命領(lǐng)袖和烈士們，都有崇高理想和道德感刃召力，為了國家人民的解放“舍身取義，殺身成仁”，夏明瀚“砍頭不要緊，為了主義真，殺了夏明瀚，還有后來人。” 葉挺“在烈火和熱血中得到永生。”劉胡蘭“共產(chǎn)黨人是殺不完的。” 張思德“全心全意為人民服務(wù)。”……胡錦濤說：“中國人民是不可戰(zhàn)勝的”；習(xí)近平說：“50年來，大慶幾代石油人以‘寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”’‘寧肯把心血熬干，也要讓油田穩(wěn)產(chǎn)再高產(chǎn)’的英雄氣概，創(chuàng)造了令世人矚目的輝煌業(yè)績。” 薄熙來引用毛主席的話“中國人死都不怕，還怕困難嗎？” 按照《建國大業(yè)》的創(chuàng)作者們的認(rèn)識，這一切都錯了，不講人性嘛。

共產(chǎn)黨至49年立國以來，意識形態(tài)文化領(lǐng)域的斗爭一刻也沒停止過，近三十年來尤甚，共產(chǎn)黨希望用社會主義核心理念統(tǒng)一全黨全軍全國人民，一些人則頑固的推銷西方的“普世價值。” 王朝柱在其《解放》創(chuàng)作感言中說道：“近來海內(nèi)外有一部分人肆意曲解中國革命史，在貶損中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖毛澤東、周恩來等的同時，公開為帝國主義和國內(nèi)封建勢力大唱贊歌。”“　在文藝創(chuàng)作中，抽象人性論往往阻礙著唯物史觀的貫徹。在我寫《解放》的過程中，有的認(rèn)為《解放》的歷史人物沒有人性高度，對人性開掘也缺少深度。所謂缺少人性高度，實際所指是沒有寫出人的本能和欲望。”“與此同時，還有好心的朋友向我建議：《解放》的筆觸應(yīng)放在第二條戰(zhàn)線和地下工作者的身上。更有甚者，建議國共兩黨把特務(wù)派遣到對方?jīng)Q策者的身旁，這樣一來，不僅戲好編好看，而且收視率會創(chuàng)下新高。對此，我笑而答曰：“《解放》是一部史詩品格的正劇，我只能采用詩化的藝術(shù)手段去寫史的品格。就是寫到雙方互派地下工作者的時候，也絕不會像某些電視劇那樣，在毛澤東、周恩來的身邊安插蔣介石派遣的特務(wù)，和我們的警衛(wèi)干部談情說愛，進(jìn)而完成他們的任務(wù)！再者，《解放》所反映的歷史距離今天實在是太近了，很多當(dāng)事人仍然健在，他們絕不希望我寫的《解放》是一部胡編亂造的作品！”由此可知，堅持馬克思主義的歷史觀，進(jìn)行重大革命歷史題材的創(chuàng)作是何等的不易啊！” 可見，文化領(lǐng)域的現(xiàn)狀，但是，邪不壓正，王朝柱在創(chuàng)作《長征》、《延安頌》、《開國領(lǐng)袖毛澤東》、《解放》等一系列重大革命歷史題材劇作的過程中，堅持正確的唯物史觀，創(chuàng)作的作品贏得了廣泛贊譽。 即是《建國大業(yè)》毛澤東的扮演者唐國強也說到：“《建國大業(yè)》側(cè)重寫了“政協(xié)”，但是我不敢茍同里面的觀點。共產(chǎn)黨取得天下是靠三個法寶：第一個是武裝斗爭，第二個是群眾路線，（筆者注：應(yīng)是黨的建設(shè)，群眾路線包含其中。）第三個才是統(tǒng)一戰(zhàn)線。把統(tǒng)一戰(zhàn)線放到一個過高的位置，不太妥當(dāng)。而且群眾路線這一塊寫得不夠。”

四中全會《公報》告訴我們：要“全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，各項工作取得新進(jìn)展。” 文化建設(shè)任重道遠(yuǎn)。中國文化界太需要反思了，今天的電影為了幾個錢無床不成戲，電影人為了成名掙大錢甘愿被潛規(guī)則。電影作為黨的意識形態(tài)領(lǐng)域中的重要工具，擔(dān)負(fù)著教育、引導(dǎo)人民的重要作用。這種“一切向錢看”，不要廉恥，不講起碼的道德再也不能進(jìn)行下去了。美國中情局顛覆中國政權(quán)的十戒令中有這樣的內(nèi)容：“盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進(jìn)一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共產(chǎn)主義教條。”“一定要毀掉他們強調(diào)過的刻苦耐勞精神。一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功了一半。”這些年來，中國電影自覺不自覺地在按美國中情局要求辦事。

“共產(chǎn)黨最講認(rèn)真。”剛開了四中全會，我們希望意識形態(tài)黨組織，嚴(yán)格按照四中全會精神辦事，抓住《建國大業(yè)》這個典型，給全國人民一個說法。

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