最近老胡跳得很厲害，剛剛把質(zhì)疑《我本是高山》的公共輿論打成“極左”，轉(zhuǎn)過臉又把民間日益高漲的紀念毛主席誕辰130周年活動，說成是少數(shù)激進人士爭奪“代言”權(quán)，要把方向帶偏。

　　這些都是最有殺傷力的政治指控。不久前胡錫進還說過，“扣政治大帽子，把一個人朝死里整”是現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上很不好的風氣。幾天之后，胡錫進就讓人們看到他不僅擅長扣政治大帽子，而且開展政治追殺更是毫不手軟。

　　胡錫進說，“無論左派還是自由派，都不能試圖主導這個輿論場”。自由派壟斷話語霸權(quán)幾十年，那個時候“看場子”的胡錫進到哪里去了。拉偏架不是這個姿勢，你就直說讓誰閉嘴得了。

　　每當毛主席的誕辰和忌日，胡錫進都會跳出來，強調(diào)老人家犯的錯誤。他對此很自豪，曾驕傲地向世人宣布，“老胡上微博近十年，每次寫毛澤東我都會提這樣一筆”。

　　毛主席是共產(chǎn)黨、人民共和國和人民軍隊的締造者，是寫進黨章憲法和刻進中國人民心里的精神圖騰。胡錫進在一個神圣的時刻，需要多么大的仇恨，才能十年如一日地對開國領袖如此的大不敬。

　　胡錫進警惕有人要帶偏方向，說到底就是要壟斷“代言”權(quán)。胡錫進指責別人要把方向帶偏，只能說明那個方向不符合胡錫進們的利益，不符合他那種越是神圣時刻越要大談偉人錯誤的方向。

　　“毛澤東熱”不是有人要把輿論帶偏的結(jié)果，而恰恰是對輿論幾十年來反毛污毛的社會性反彈。這種“毛澤東熱”是人類歷史上蔚為壯觀的社會現(xiàn)象，是天道人心的現(xiàn)實折射。這讓胡錫進有了嚴重的不安全感。

　　當今社會，有很多人一聽到毛澤東這三個字就心驚肉跳。希望自己能夠出生在美國，從一開始就是美國人的胡錫進似乎也站在了這個行列當中。當他們無法屏蔽偉人的時候，就一定要把口徑和定義權(quán)牢牢地控制在自己手里。

　　胡錫進殺氣畢露的言論是一種典型的輿論尋釁滋事行為。他的階級警惕性很高，當他看到在歷史潮流面前，中國自由派鼓吹的“新三綱五常”搖搖欲墜的時候，他就跳了出來，讓身后的力量看到自己的價值。

　　網(wǎng)上曾經(jīng)有一個對胡錫進的精彩評價，“司馬南，司馬難，決戰(zhàn)資本，連搶七關(guān)，只盼此乃先鋒，后援無限。胡錫進，胡西進，西進不易，上墻觀看，無奈東西難辨，倒向誰邊？”

　　不過胡錫進已經(jīng)走出了這個評價，開始立場鮮明，赤膊上陣，不再騎墻，揮舞著利益集團和自由派的長矛，勇敢地站到了大眾輿論的對面，摩拳擦掌地跳出來捍衛(wèi)“代言”的權(quán)力。

　　胡錫進深深知道話語=權(quán)力，發(fā)言權(quán)從來都是稀缺資源。他非常清楚，保護自由主義在網(wǎng)絡世界的壟斷話語權(quán)，就是保護自己，就是保護自己的地位和利益。

　　胡錫進真的急了。近年來中國公共輿論空間正在發(fā)生急劇的變化，在互聯(lián)網(wǎng)世界，中國的自由主義正面臨著全面潰敗。這不符合胡錫進的利益，這種情勢繼續(xù)下去，他的好日子就到頭了。

　　胡錫進寫過一本書，名字叫作《胡錫進論復雜中國》。其實胡錫進本身就凝聚了這種復雜性，從某種意義上說，讀懂了胡錫進，就一定程度上讀懂了復雜的中國。

　　胡錫進不是“公知”，因為那個隊伍并不接納他。清華大學孫立平就講過，“胡錫進想當公知可當不了，因為公知不但有知識，還要有人格尊嚴和獨立的思想。胡錫進在這方面不具備條件”。

　　胡錫進也不是一個真正的文人，因為中華文化中文人的氣節(jié)和風骨，追求真理和正義的精神，悲天憫人的情懷，只為蒼生說人話，不為五斗米折腰的氣質(zhì)特征，在胡錫進身上都尋找不到。

　　胡錫進也不完全是一個政客，他的立場是自由化的，但是他沒有個性特征和獨立性。他的態(tài)度其實都不是他的態(tài)度，他帶起的每一個節(jié)奏也都不是他的節(jié)奏。

　　胡錫進認為價值觀必須服從生存哲學，“價值觀和生存哲學在我這里不是對立的，要能持久發(fā)揮影響力，保持長期生存是前提”。胡錫進身上自由派的味道很濃，但是這些東西也不能影響到他的活法。

　　這是一個嗅覺靈敏的改良主義者，一個站在自由派立場上的機會主義者。他的最大特點就是依附性。不是依附于權(quán)力，就是依附于資本。看清楚了這一點，也就能夠看清楚他所有的立場和動機。

　　胡錫進最崇拜的人是胡適，他在環(huán)球時報時常常公開說，“咱們不能當魯迅，要做胡適。像胡適一樣開發(fā)民智，傳播新文化”。這不是因為他們都姓胡，而是他們在追求私利上驚人的一致。

　　跑到臺灣的蔣委員長對此看得很清楚，“如胡適等無道義，無人格，只賣其自由民主的假名，以提高其地位，期達其私欲，對國家前途與事實概置不顧，可恥”。不知道老蔣看到胡錫進，會不會大罵“娘希匹”。

　　胡錫進帶起的輿論沖突，透露出了兩種趨勢，一個是已經(jīng)完成了西化的精英團體同越來越走回傳統(tǒng)的人民大眾之間的“大分流”；另一個是改良派同自由派的進一步合流。

　　互聯(lián)網(wǎng)時代大眾思想意識的崛起，每一個老百姓的聲音都能夠贏得尊重，這是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，這個規(guī)律是胡錫進無法阻擋的。無論是輿論尋釁滋事，網(wǎng)絡舉報告狀，還是撒潑打滾都無濟于事。

　　中國的改良派和自由派有一個與生俱來的弱點，那就是他們同廣大民眾之間有著深深的階級溝壑。他們鼓吹的東西很脆弱，所以很敏感。風暴來臨的時候，除了一地雞毛，很難留下什么有價值的東西。

　　胡錫進正在推動一個時代的覺醒，使網(wǎng)絡爭論變成具有思想解放意義的精神符號。他的最大貢獻就是讓老百姓看清了他們的嘴臉，看清楚誰是我們的朋友，誰是我們的敵人。

　　無論內(nèi)外力量如何絞殺，“毛澤東熱”都已經(jīng)變成了一種文化現(xiàn)實，成為中國人民尋找自信和尊嚴的光明之路。胡錫進要想螳臂擋車，他的道行還遠遠不夠。

　　“在齊太史簡，在晉董狐筆”。網(wǎng)絡是有記憶的，不僅有重大主題的痕跡，同時也記錄著每一個人的道德和良知。把這句話當成給胡錫進的一個贈品，希望他能夠?qū)ふ业礁袃r值的東西。

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