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人民日報 經(jīng)濟日報:捍衛(wèi)我們的英雄 警惕“鑿船黨”

張紀鋆 · 2015-06-17 · 來源:經(jīng)濟日報
捍衛(wèi)英雄,就是在捍衛(wèi)民族的歷史;守望英雄,就是在守望國家的未來。面對英雄,我們需要這樣的“尊敬、神圣和嚴肅”。

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  經(jīng)濟日報:警惕英雄人物被“鑿船”

  近段時間,網(wǎng)絡(luò)上不時出現(xiàn)一些給英雄人物抹黑,替反面人物翻案的聲音。有用奇怪理由質(zhì)疑先烈事跡真實性的議論,有發(fā)莫名議論為歷史反面人物“正名”、“翻案”的長文。這些稀奇古怪的錯誤言論,顛覆了人們對歷史的正確認識,混淆了歷史是非,值得引起高度警惕。

  《水滸傳》中描述過一種“鑿船黨”,這些人打仗時不是正面進攻,而是潛入河中,手拿鋼釬,鑿穿船底使大船顛覆。今天的“鑿船黨”針對的是當(dāng)下的主流意識形態(tài),所鑿之船也不是物質(zhì)之船,而是承載世界觀、人生觀、價值觀的歷史觀之船。鑿船所采取的方法,就是以歷史研究、追求真相之名,通過一些碎片化的“事實”,經(jīng)過精心剪裁,達到顛覆原來形象的目的。越是人們心目中正面的越要把它搞成負面,越是負面的越要搞成正面,將許多歷史人物打上問號,人們?nèi)舨患右澡b別,極易使認識世界、判斷是非的準則發(fā)生逆轉(zhuǎn)。

  還要看到,互聯(lián)網(wǎng)時代下,也有一些網(wǎng)民熱衷于“標新立異”、尋求關(guān)注,有意無意地加入到了對英雄的解構(gòu)。他們倒不一定要刻意抹黑英雄,但娛樂至上的價值觀、圍觀成癮的癖好,使他們的無知成為“鍵盤俠”們的犧牲品。

  今天,部分80后、90后的年輕人,對過去的歷史缺少親臨的感受,加上當(dāng)今生活節(jié)奏加快,對歷史也沒有能力去考證、研究,對英雄的認識很大程度來自互聯(lián)網(wǎng),這就為別有用心的“鑿船黨”提供了條件。

  何謂英雄?我們應(yīng)該怎么樣看待英雄?這些問題很重要,它不僅關(guān)系到我們?nèi)绾慰礆v史,也關(guān)系到我們?nèi)绾慰唇裉欤绾慰次磥怼?strong>現(xiàn)代漢語大詞典對于“英雄”的解釋是,“勇于獻身、甘于奉獻,敢于為群眾利益犧牲的人物”,黃繼光、邱少云和“狼牙山五壯士”等先烈,當(dāng)之無愧就是這樣的人。一個民族、一個國家決不能沒有這樣的人,永遠都需要這樣的人,他們是民族的脊梁,鑿掉自己的脊梁,一個民族就不能頂天立地站起來。

  英雄是民族精神的楷模、時代進步的標桿。我們呼喚英雄,更要尊敬英雄,唯有如此,我們的民族才能屹立于世界之巔。(張紀鋆)

  人民日報:忘記英雄的民族沒有魂

  “他堵槍眼時,我就在現(xiàn)場!”前不久,黃繼光生前戰(zhàn)友李繼德老人在黃繼光紀念館動情地說。在1998年董存瑞犧牲50周年紀念大會上,董存瑞生前戰(zhàn)友郅順義就曾說過,當(dāng)時是他掩護董存瑞炸碉堡,并親眼目睹董存瑞犧牲的最后一刻。這些英雄的見證者,在不同場合以不同方式,還原了他們所親歷的那一幕,也給世人再次呈現(xiàn)了英雄的永恒瞬間。

  事實上,在中國人民從“站起來”“富起來”到“強起來”的歷史進程中,處處都見證著英雄們的浴血榮光。據(jù)民政部統(tǒng)計,革命戰(zhàn)爭年代以來,約有2000萬名烈士為中國革命和建設(shè)事業(yè)獻出了生命。抗美援朝戰(zhàn)爭中,志愿軍用手雷、爆破筒與敵同歸于盡和舍身炸地堡、堵槍眼的烈士不計其數(shù),僅15軍留下姓名的就有38人。舍身堵槍眼的黃繼光即是其一。

  1939年,毛澤東同志在《八路軍軍政雜志》發(fā)刊詞中寫道:“從前人說:讀諸葛亮《出師表》而不流淚者,其人必不忠;讀李密《陳情表》而不流淚者,其人必不孝。今天我們應(yīng)該說:凡看見或聽見中國軍隊不記舊怨而互相援助、親密團結(jié)而不感動者,其人必不愛國。”祖國的萬里江山,離不開英雄的鮮血浸染;人民的幸福安寧,離不開英雄的慷慨付出。前人栽樹,后人乘涼。作為后來者,我們每一個承蔭前輩者都有責(zé)任敬仰和尊崇英雄,沒有權(quán)利輕慢和詆毀英雄。

  然而,在多元多樣多變、交融交流交鋒的當(dāng)下,在一些人那里,虛無歷史成為“時尚”,解構(gòu)英雄成為“潮流”。有的人要么以學(xué)術(shù)研究為名歪曲歷史真相,要么以假設(shè)推斷代替歷史事實,要么用拼湊的細節(jié)否定事件的本質(zhì)。“烈士保衛(wèi)國家,誰來保衛(wèi)烈士?”面對我們的英雄被一些人無端的嘲諷、污蔑、攻擊,我們有必要發(fā)此一問。

  有學(xué)者指出,歷史意識是一個中軸,民族共同體就是圍繞這根軸形成的。英雄記憶、英雄精神、英雄文化,無疑是歷史意識中重要的支撐。如果聽任歷史虛無主義者顛倒黑白,“重構(gòu)歷史”,只能撕裂社會的主流價值,蛀空民族的精神支柱,最終一個民族走向的不是自由而是迷途,得到的不是清醒而是迷惘。

  不懂歷史的民族沒有根,淡忘英雄的民族沒有魂。英雄是一個民族的精神脊梁,一個社會的價值標桿。一個社會不能只有醒目的紅線、觸目的底線,而沒有仰望的“天線”。一個人也不能只關(guān)注一己悲歡、杯水風(fēng)波,而不去追求崇高和壯麗。如果我們不去“呼吸英雄們的氣息”,而淪為一個個精致的利己主義者、功利的實用主義者或庸俗的消費主義者,整個社會就會失去正能量的風(fēng)向標。

  莎士比亞說:“我懷著比對我自己的生命更大的尊敬、神圣和嚴肅,去愛國家的利益。”捍衛(wèi)英雄,就是在捍衛(wèi)民族的歷史;守望英雄,就是在守望國家的未來。面對英雄,我們需要這樣的“尊敬、神圣和嚴肅”。

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