永恒的禮贊

　　——對三幅英烈人物素描畫作的回憶

　　《光明日報》（ 2015年06月16日 07版）

　　作品名稱：《董存瑞》

　　作 者：毛岱宗

　　作品尺寸：120×80cm

　　作品名稱：《邱少云》

　　作 者：姜中立

　　作品尺寸：120×80cm

　　作品名稱：《黃繼光》

　　作 者：谷 鋼

　　作品尺寸：120×80cm

　　今年5月9日，為紀念俄羅斯衛國戰爭勝利70周年，習近平主席在《俄羅斯報》上發表了一篇署名文章：《銘記歷史 開創未來》。當我在媒體上看到這篇文章，看到文章對俄羅斯衛國戰爭時期英雄的贊頌，對中華民族許多熱血兒女毅然投身蘇聯衛國戰爭、抗擊法西斯侵略英勇壯舉的贊頌，感動和振奮，讓我思緒頓時活躍起來。那些英雄，是我少年時代就崇拜、敬仰的人物。幾十年過去了，當世界人民在隆重紀念世界反法西斯戰爭勝利70周年之際，關于這些英雄的兒時記憶再次迸發了出來。

　　在那場法西斯主義和軍國主義發動的侵略戰爭中，“在那場正義與邪惡、光明與黑暗、自由與奴役的殊死戰斗中”(習近平：《銘記歷史 開創未來》，下同)，蘇聯熱血兒女浴血奮戰，“為捍衛祖國獨立和尊嚴，為捍衛世界和平和正義，譜寫了感天動地的戰斗詩篇”;中華民族的熱血兒女，為維護蘇聯的獨立和自由，為維護世界和平和正義，同樣譜寫了感天動地的戰斗詩篇，世世代代鼓舞著后繼者為正義和自由而戰!

　　在這表現人類尊嚴和正義的英雄樂章中，我眼前剎那間又出現了許許多多我所熟悉的中華英烈的身影。習近平主席的文章，讓我記起了2011年5月6日由中國中共文獻研究會、中國現代史學會、國家民委民族問題研究中心聯合主辦的“慶祝中國共產黨成立九十周年中國油畫展”。

　　那是一次令人難忘的畫展。畫展收集了來自全國的數百位畫家的新作，分為“黨的光輝歷程油畫作品展”、“中國共產黨人英烈肖像作品展”和“各民族人民好寫生作品展”三個單元。

　　中國美術館三層，展出的是“中國共產黨人英烈肖像作品展”的素描作品。我有幸參與了籌辦工作。在我的記憶中，90幅英烈肖像作品中，有3幅分別是董存瑞、黃繼光、邱少云烈士的素描肖像。三幅作品人物形象氣貫長虹、真實生動，頗得觀者贊頌，令我永生難忘。

　　“舍身為國 永垂不朽”

　　朱德同志曾經為英雄董存瑞題字：“舍身為國 永垂不朽”。前四個字，不僅概括了英雄董存瑞生命的本質，而且也概括了包括黃繼光、邱少云在內的所有英烈生命的本質。后四個字，不僅表達了世代百姓對董存瑞的敬仰，而且也表達了對包括黃繼光、邱少云在內的所有英烈的敬仰。

　　畫家毛岱宗的《董存瑞》肖像素描，以震撼人心的藝術表現力揭示了朱德同志為董存瑞題的字的全部含義。

　　畫作抓住董存瑞手舉炸藥包炸碉堡的一瞬間，充滿激情地做了精細的刻畫。畫幅中的董存瑞，在戰斗決戰決勝緊急關頭，巍然屹立于敵人的橋頭堡之下。軍裝上幾處被戰火撕裂的破損的勾畫，明顯地顯現出戰斗的激烈;他一手緊握鋼槍，一手高舉炸藥包;軍帽帽檐稍有揚起，使明亮光線下董存瑞嚴峻面部神色更顯突出;軍帽之下，濃密的雙眉顯示出英雄的剛毅、果敢;眼神鎮定而有期盼和憧憬。他期盼為戰友打通前進之路，哪怕是與敵人堡壘同歸于盡也在所不惜;他憧憬著自己將要為之奉獻出生命的新中國的建立。隨著天崩地裂的一聲巨響，董存瑞實踐了自己在這次戰斗之前的誓言：“我就是死后化成泥土，也要填到隆化中學的外壕里去，讓大家踩著我們把隆化拿下來!”

　　在“中國共產黨人英烈肖像”作品中，刻畫黃繼光肖像的那幅畫作，也深深地引發了觀者的緬懷之情、敬仰之情。

　　黃繼光原本是農村中的民兵骨干。抗美援朝、保家衛國的戰爭爆發以后，他積極響應祖國的號召，1951年3月參加了中國人民志愿軍。他在志愿軍連隊當通信員，忠于職守，完成任務出色，多次受到部隊領導的表揚，立三等功一次。

　　1952年10月，在上甘嶺戰役中，黃繼光所在營在一次戰斗中，為取得勝利必須去爆破敵人的火力點。黃繼光挺身而出，帶領兩名戰士連續摧毀了敵人幾個火力點，但同去的一名戰友不幸犧牲，另一名戰友身負重傷，他的左臂也被打穿。敵人殘存地堡內的機槍瘋狂掃射，攻擊部隊受阻。黃繼光立即連續向敵人地堡投擲手雷，直至手雷用盡。他沒有絲毫猶疑，向敵人火力點奮力撲去，用自己的胸膛死死地堵住了敵人的槍眼。在黃繼光壯舉的激勵下，部隊迅速全殲守敵。黃繼光壯烈捐軀，年僅21歲。

　　黃繼光英雄事跡感人至深，教育了幾代人。老畫家谷鋼從小就是讀著黃繼光英雄事跡長大的，黃繼光崇高形象陪伴著他走向為人民而創作的藝術事業。為紀念中國共產黨建黨90周年，老畫家提起畫筆，懷著熾熱的激情，把心中永生的黃繼光形象創作了出來。這幅《黃繼光》肖像畫，雖是素描作品，但整個畫面在光線明暗強烈對比相襯、線條粗勁有力的刻畫下，情景真實而有感人的力量。黃繼光全身籠罩在戰火濃煙之中，造型厚重而有力。人物雙眼冒出的仇恨和怒火，顯示出他消滅侵略者的堅定意志;從英雄略向前方傾斜沖鋒的身姿，可以看出他不懼犧牲而要為戰友沖出前進道路的崇高擔當。從畫家飽含生命力的筆筆刻畫中，觀者深深感受到了黃繼光打敗美帝野心狼神圣而偉大的使命感!黃繼光勇猛地撲向了敵人的射擊孔，以自己的血肉之軀堵住了敵人的槍眼。戰友們發起了沖鋒，取得了戰役的勝利。而英雄則長眠于人們對舍身為民的永恒贊頌之中!

　　戰后，黃繼光所在部隊黨委根據他生前申請，追認他為中國共產黨黨員，追授“模范團員”稱號。1953年4月，中國人民志愿軍領導機關給他追記特等功，并追授“特級英雄”稱號。同年6月，朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會追授他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎章、一級國旗勛章。為弘揚他的英雄事跡，1962年10月，四川省中江縣人民政府建立了“黃繼光紀念館”，朱德、董必武、劉伯承、郭沫若為之題詞。1982年紀念黃繼光英勇犧牲30周年時，鄧小平為“黃繼光紀念館”的黃繼光塑像基座題字：“特級英雄黃繼光”。2009年9月10日，在中央宣傳部、中央組織部、中央統戰部、中央文獻研究室、中央黨史研究室、民政部、人力資源和社會保障部、全國總工會、共青團中央、全國婦聯、解放軍總政治部等11個部門聯合組織的評選活動中，黃繼光被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”。

　　在“中國共產黨人英烈肖像”素描作品中，同樣是中國人民志愿軍一級戰斗英雄的邱少云的畫像前，觀者也是絡繹不絕。其中有頭發已花白、年齡與英雄相仿的老年人。站在畫像前，他們似乎想要與英雄對話，想要告訴英雄今日的中國已走上民族復興的偉大之路。觀者中也有年輕人，他們與畫像比肩而立，或自拍，或相互拍照，與英雄合影留念。

　　畫家姜中立的《邱少云》這幅畫作，充滿火一樣熾熱的生命力。1949年12月參加中國人民解放軍的邱少云，1951年3月參加中國人民志愿軍赴朝作戰， 1952年10月12日，在一次戰斗中，邱少云參加了部隊提前一天近距離潛伏在敵陣地之前等待沖鋒的任務。美軍為防止志愿軍進攻盲目發射燃燒彈，其中一發落在邱少云潛伏點附近。火勢迅速蔓延到他的身上。邱少云為了不暴露目標，放棄自救，咬緊牙關，忍受烈火的灼燒，直至壯烈犧牲，時年26歲。反擊部隊在邱少云偉大獻身精神鼓舞下，成功攻占了敵陣地。

　　畫家姜中立的邱少云肖像創作形象地表現了英雄最堅忍的潛伏，揭示了他在烈火中永生的崇高精神面貌。畫作人物造型，面部強忍劇烈疼痛的表情鮮明，催人淚下;痛苦得緊緊地將手指扣進地里的細節描寫，把英雄寧可讓敵人燃燒彈的烈火在全身燃燒，也不能讓敵人發現自己和部隊的潛伏;寧可自己犧牲，也要保證戰斗勝利的形象全都展現了出來。觀看畫像的人，同時看到了即將奔赴朝鮮戰場的邱少云寫給自己親屬的家書。他在信中寫道：“我到了朝鮮，一定要拼命打仗，不怕死。你們在家里要把分的地種好，多交些公糧，支持抗美援朝，我決心殺敵建功。”英雄樸素而崇高的言語撼動了當代年輕人的心靈，他們見到了真正的共產黨人金子般閃光的心。年輕人與英雄畫像合影，感到無上的榮光。

　　邱少云的偉大獻身精神，值得永遠銘記。1952年11月6日，中國人民志愿軍總部給他追記特等功，1953年6月1日追授他一級戰斗英雄稱號。1953年8月30日，所在軍黨委根據他生前意愿，追認他為中國共產黨黨員，并追授模范青年團員稱號。1953年6月25日朝鮮民主主義人民共和國最高人民會議常任委員會授予他“朝鮮民主主義人民共和國英雄”稱號和金星獎章、一級國旗勛章。2009年9月14日，邱少云被評為“100位新中國成立以來感動中國人物”。

　　畫筆頌英烈 藝壇創新篇

　　《董存瑞》《黃繼光》《邱少云》三幅畫作，是世代永將留存的中華英雄兒女壯麗史詩畫典之一頁。那一幅幅人物肖像，不僅閃耀著英烈的光芒，而且滲透著世世代代中華同胞的緬懷敬仰之情。英烈的光芒、同胞的緬懷敬仰連同畫家自己對英烈的崇尚凝合為創作的原動力，使畫家得手應心、下筆如有神，在舶來的素描畫種中開創出了具有中華民族特色的藝術新篇。

　　單色刻畫的素描，通常是繪畫、雕塑藝術基礎訓練手段;對畫家來說，以素描作為藝術成品至為少見，更不用說，用素描來刻畫英烈的崇高形象——這種簡易藝術手段是否能勝任令人擔心。《董存瑞》《黃繼光》《邱少云》三幅畫作的成功證明，素描不但能勝任，而且還能畫出新的藝術效果，使素描這個舶來畫種，在中國畫苑中別具特色。

　　在這方面三幅畫作給人的第一感覺就是，畫家的情感已進入所繪英烈的情感之中，二者相互交融。三位畫家是藝術家，同時也是社會的一員，他們也像普通的社會成員一樣，對各種社會現象也有自己的反應。董存瑞、黃繼光、邱少云三位英烈感天動地的英雄事跡，引起了他們強烈的思想與情感的反應，產生了強烈的共鳴，這是畫作之所以具有強烈藝術感染力，能達畫家和人民之意，能傳英雄頂天立地之神韻的根本原因。有了這種共鳴，畫家才能真正抓住創作對象最本質的一瞬間。《董存瑞》《黃繼光》《邱少云》三幅畫作都是突出了英烈壯舉的最典型的一剎那：董存瑞手舉炸藥包的一剎那、黃繼光撲向敵人碉堡的一剎那、邱少云強忍烈火燒身的一剎那。畫家所抓住的這三個一剎那，使畫作形神兼備;畫面上留有的空白，使人聯想到中國畫的留白，創造了一個意境無限的空間，留給觀者更多的聯想，使觀者瞬間也能抓住最典型的情節，把握住人物的精神面貌和內心世界。

　　對線條的中國化的運用，也是三幅畫作得以創出素描新風格，或者說創出素描中國風格的重要原因。線條是中國畫具有強烈主觀色彩、風格魅力的繪畫語言。從勾輪廓到作品完成， 中國畫所講求的以形寫神、形神兼備的寫意精神，都要依靠線條來完成，因而中國畫特別講究用筆畫線，講求“骨法用筆”，以骨性之多樣來比喻繪畫用筆如有神，要有藝術性。畫人物，線條要有筆力，要能表現人性。這是中國畫把握作品傳神達意、氣韻生動的關鍵。《董存瑞》《黃繼光》《邱少云》無論是勾畫人物的外形輪廓，還是描摹人物面容，畫家的每一筆，都契合人物個性，契合語境，畫作的線條帶出了濃郁的中國畫藝術氣息。三幅畫畫面上沒有醒目的色彩表現，但所凝聚著的有深厚功力的線條，簡練地刻畫出了人物的生命活力，畫出了人物的血氣方剛，畫出了人物無私無畏的精神，給觀者帶來了強烈的藝術感受，使人感受到中國畫家筆下的素描有如中國畫般同樣創造出了濃郁的寫意精神。

　　《董存瑞》《黃繼光》《邱少云》三幅畫作，都是為慶祝中國共產黨建黨90周年而提前創作的。在“中國共產黨英烈肖像作品”中，大家一致的意見是要搞中國傳統文化的“書畫合一”。三位英烈，在一代代中華同胞中享有盛譽，老一輩的許多革命家，也都給他們題過字，這些題字都具有永恒的價值。素描肖像畫家也都同意在他們的作品上將老一輩革命家的題字隆重地放到畫面上。這一舉措實施后，更使這些英烈肖像生色不小，使其更為觀者所親近。

　　此外，展出作品中還有許多革命英烈留下的名言警句。大家認為，這也應當寫成書法作品予以展覽。特意為此應邀從山東趕來的淄博市小楷書法家協會主席王鑄以及5位老書法家，為找到最能貼切地充分展示英烈名言警句含義的字體，反復書寫比較，最后幾位書法家共同選定用正宗楷書書寫。書寫完成后，每幅書法作品都躍然生輝，彰顯了革命英烈名言警句的浩然正氣，成為內容與形式俱佳的書法精品。

　　用社會主義核心價值觀引領社會思潮

　　2011年的“慶祝中國共產黨成立90周年美術作品展”影響很好，讓人難忘。畫展中英烈的素描肖像，常常在我的腦海中浮現。但近來時有聽聞，有對英烈大不敬者。個別人對英烈的事跡進行質疑甚至詆毀，讓人很氣憤。但細想起來，在當今時代，既有人的一生應當無私奉獻于人民的社會主流意識，也存在著“人不為己天誅地滅”這一類見不得人的暗流。社會現實如此，我贊成這樣的做法：以事實回擊!

　　山東媒體采訪了當年黃繼光的戰友李繼德。這位80多歲、身留6個彈孔的志愿軍老戰士，是黃繼光一個大通鋪上的戰友。李繼德回答記者的關于過往的提問，斬釘截鐵地說：

　　“我看見黃繼光向首長請戰，‘我去!’”

　　“受傷后，黃繼光還在掙扎著匍匐前進。”

　　“我看見已經爬到地堡下的黃繼光，猛地弓著腰起了一下子，堵上了槍眼子。”

　　“敵人的機槍一下啞巴了，沖鋒號吹響了。戰士們沖出掩體，一分鐘左右就將地堡拿下。”

　　李繼德看到英雄的血肉之軀已經被子彈打爛了：“后背血肉糊拉糊拉的，不成形了。”

　　“在黃繼光精神的鼓勵下，部隊當天夜里奪取了陣地。”

　　志愿軍老戰士李繼德現在是一名老農民。山東媒體記者說，“他看不到相關材料和文藝作品，也沒有捏造事實的動機。他唯一能提供的，就是具體的人名、地名以及帶有細節的經歷。這種帶著感情與細節的陳述，要比冷冰冰的假想更有說服力。”

　　對邱少云的質疑，也受到了事實的駁斥。早在2004年，《時代商報》為弘揚邱少云事跡，曾采訪過當年邱少云的排長曾紀有。“我就埋伏在他身后5米的右方，看得清清楚楚。離敵軍鐵絲網只有5米左右，只要稍動一下，就有可能被發現，整個排也就會被發現，整個行動也就會失敗。但是英勇的邱少云同志自始至終沒有動一下，任由全身在燃燒。我看到他的手指深深地抓進土里，想著他在承受著巨大的痛苦，我當時心里說不出有多急，眼睜睜地看著自己心愛的戰士生命垂危，卻不能救他，可是軍令如山，我們每一個人都不能動。現在想起來，我的心仍在顫抖。戰斗中免不了犧牲，如果是一槍過來，中彈身亡，讓人還好受點，可邱少云是被大火活活地吞噬生命啊。火在邱少云身上燃燒了半個多鐘頭，我眼睜睜地看著邱少云由一個活生生的人慢慢變成一具焦體，心里難受得像刀在剜。”現代的人，倘若有正確的價值觀，讀到這段文字，其難受之情、敬仰之情也難以遏止吧?

　　李繼德、曾紀有以親身經歷證明了歷史的真實。在他們簡樸而充滿戰友情誼的敘述中，他們烘托出了在中華民族抗擊帝國主義侵略者的決死戰斗中把青春、把生命慷慨獻給正義事業，獻給抗美援朝、保家衛國偉大事業的兩位英雄形象;兩位英雄具有非凡的人格，他們實踐了人類最崇高最完美的舍己為人的美德，他們永遠是中華民族的驕傲!在當代有人質疑英烈事跡的問題上，真正值得人們關注的問題是，產生這些問題的原因是什么?如何解決這些問題?筆者以為，最主要的原因是在不同的時代，在不同的社會境遇和社會條件下，形成了有本質不同的人生價值觀。現在一些人對具有正能量的理想信念的逐步淡化，為實現個人利益而抵觸為社會作貢獻，使他們對于在爭取民族獨立解放年代所產生的舍己為人精神已經很難理解了。

　　時代不同，價值判斷不同，這必然就會導致有些人對黃繼光、邱少云的事跡有所懷疑。這類事情的發生，再次提醒我們，必須在全社會加強近現代史的教育，加強愛國主義教育，加強社會主義核心價值觀的教育。今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年，在這輝煌的日子里，我們更要理直氣壯地展示中華民族先烈反對法西斯英勇斗爭的事跡，展示正義與邪惡、光明與黑暗、自由與奴役的殊死搏斗，使廣大青少年從中汲取到強大的精神力量。這種精神力量，是以往年代取得革命勝利的最偉大的力量，也是我們今天實現中國夢、實現中華民族偉大復興的神圣力量!

　　培育和踐行社會主義核心價值觀，是全民精神力量在當代的偉大提升。富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善的社會主義核心價值觀，是當代的主流價值觀念，面對當代社會思想意識多元多樣多變、各種價值觀念和社會思潮紛繁復雜的局面，我們必須積極培育和踐行社會主義核心價值觀，正確引領社會思潮、凝聚社會共識，反對干擾主流價值觀念的種種錯誤觀念，這對繼承英烈傳統美德，培養具有無私奉獻精神的時代新人，具有決定性的意義。

　　世代緬懷敬仰英烈不僅是一個民族生生不息、精神勃發、奮勇前進的動力，也是中華民族的優良傳統。我們要繼承這一優良傳統，讓英烈的精神發揚光大，為實現中華民族復興的偉大夢想凝聚力量!

　　(作者系中國中共黨史學會藝術專業委員會常務副會長)

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