隨著中國崛起，主要是由于中國觀影市場的龐大，好萊塢電影及其他一些西方電影，開始有越來越多的“中國元素”——

　　如啟用中國演員、把中國城市當(dāng)成外景地、在“危機時刻”尋求中國合作，等等……

　　坦率地說，他們在影片中加入“中國元素”，不是突然對中國有了好感，而是想讓中國觀眾掏錢買票，在中國賺錢，如此而已。

　　即便如此，他們?nèi)匀徊煌谄渲屑由弦庾R形態(tài)因素，本能地按照自己對中國的偏見塑造中國形象，這真是沒辦法的事，要改變本能是很難的。

　　早期美國電影中，中國的形象往往是落后、封閉的。

　　比如《阿甘正傳》中，阿甘作為乒乓球運動員訪華，回國后接受記者采訪，說了兩句話：“他們一無所有!”“他們不上教堂!”——中國的形象居然是赤貧和瀆神!

　　看來，盡管當(dāng)時美國政治精英尼克松、基辛格等已經(jīng)對中國改容相敬，但美國文化精英還不愿意承認(rèn)這一點。

　　在《美國往事》、007系列一類電影中，中國的形象則是前現(xiàn)代的，是辮子、鴉片和小腳，這種形象暗喻了西方相對于中國的“進(jìn)步”地位，自我賦予了“教導(dǎo)”中國的資格。

　　當(dāng)然，這也不全是西方電影導(dǎo)演的問題。

　　中國第五代電影導(dǎo)演如張藝謀、陳凱歌等拍攝的電影《紅高粱》、《霸王別姬》、《活著》、《黃土地》、《大紅燈籠高高掛》、《菊豆》……直到《金陵十三釵》、《長城》等等，通過濃墨重彩地表現(xiàn)太監(jiān)、女性化的男人、被囚禁的欲望得到不滿足的女人等，無一不在印證并且強化這種印象。

　　西方觀眾從西方電影和中國電影中看到的“中國形象”居然是雷同的，他們怎么還會懷疑呢？

　　進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代之后，貪得無厭，什么錢都賺則成了西方電影中新的“中國形象”。

　　比如在《盧旺達(dá)飯店》這部由英國、南非、加拿大和意大利四國合拍，2005年獲“歐洲電影獎最佳編劇獎”的影片中，中國形象就是一個“賣刀者”——震驚世界的盧旺達(dá)大屠殺中所用的砍刀，是中國商人廉價出售給胡圖族劊子手的!只要價格合適，中國人就只管賣刀，至于這些砍刀是用來切肉、剁菜還是殺人，中國人一概不管。

　　老實說，這個細(xì)節(jié)激起我強烈反感，但我還是不得不承認(rèn)這有一定真實性。

　　恰恰是在二十世紀(jì)九十年代，國內(nèi)隨著市場化進(jìn)程的狂飆突進(jìn)和國企改制的大規(guī)模推行，如電影《鋼的琴》【點擊閱讀】中所表現(xiàn)的那樣，“賣假藥的”取代原來的“國企工人階級”占據(jù)了舞臺的中心。國際上，中國開始奉行“韜光養(yǎng)晦，決不當(dāng)頭”政策，基本放棄了毛澤東時代主持國際正義，“得道多助，失道寡助”的自我期許。

　　盡管“韜晦”政策并非沒有合理性，但執(zhí)行到極端，完全沒有對“道”的追求，只顧“悶聲發(fā)大財”，在安理會以棄權(quán)為榮，等于自我塑造了“市儈”的國際形象，被人鄙視是免不了的。

　　進(jìn)入新世紀(jì)之后，隨著中國綜合國力的不斷增強，尤其是十八大之后“一帶一路”、“人類命運共同體”等概念的提出，原來的“中國形象”不太合適了，類似《降臨》這樣的電影中，又出現(xiàn)了“尚將軍”代表的新形象。

　　《降臨》是由美國派拉蒙影業(yè)公司發(fā)行，由丹尼斯·維倫紐瓦執(zhí)導(dǎo)的科幻片。2016年11月11日在美國上映，2017年1月20日在中國內(nèi)地上映。

　　《降臨》的故事并不復(fù)雜：

　　地球上空突然出現(xiàn)了十二架貝殼狀的不明飛行物，懸浮在十二個不同國家的上空，外星人向人類發(fā)出了訊號，但人類卻并不能夠解讀。美國軍方找到了語言學(xué)家路易斯，希望她能夠破解外星人語言之謎。

　　經(jīng)過數(shù)次接觸，路易斯發(fā)現(xiàn)外星人使用了一種極為特殊的圓環(huán)狀文字，并逐漸了解了其中奧妙。與此同時，由于一直無法確定外星人來到地球的真正目的，中國、俄羅斯等決定對外星人發(fā)起進(jìn)攻，美方亦決定放棄研究將全部人員撤離。

　　在《降臨》中，中國似乎成了一個軍人主宰一切的軍國主義國家。“尚將軍”代表的中國形象，霸道、沖動，迷信武力，缺乏耐心，喜歡用“最后通牒”和“宣戰(zhàn)”來解決問題。而路易斯代表的美國形象，則可以概括為“愛心、文明、理性”。

　　在中國即將出動航母艦隊并發(fā)射導(dǎo)彈的危急時刻，路易斯終于明白了外星人的意圖，她利用外星人賦予她的特殊“武器”，憑借“愛心、文明、理性”，說服了“尚將軍”暫時不要開戰(zhàn)，避免了地球人和外星人的沖突，不僅拯救了地球和人類，而且也改變了未來。

　　好萊塢賦予中國的這個“新形象”其實并不奇怪，只代表他們對中國的偏見再次升級而已。

　　《降臨》中的那個沖動好戰(zhàn)的“中國”無非是現(xiàn)實中的美國罷了。好萊塢在美化自己丑化別人方面總是能夠做到水過無痕，不動聲色，令人嘆為觀止。

　　有趣的是，和第五代導(dǎo)演的電影與西方電影形成天衣無縫的“相互印證”關(guān)系一樣，今天當(dāng)紅的中國電影再次和好萊塢形成天衣無縫的“相互印證”關(guān)系，比如在“戰(zhàn)狼”系列中【點擊閱讀】，中國軍人就開始張牙舞爪，動不動就要“雖遠(yuǎn)必誅”，一個旅長就敢下令“全部火力覆蓋邊境”了，何況“尚將軍”?

　　但“尚將軍”和真實的中國，真實的中國軍人相去甚遠(yuǎn)。

　　新中國成立后，在“黨指揮槍”的原則下，中國成功解決了困擾幾乎所有發(fā)展中國家的“軍隊國家化”難題，從來沒有出現(xiàn)過像“尚將軍”這么有權(quán)的軍人。

　　從《降臨》中看，“尚將軍”的職務(wù)非常古怪——國外媒體報道《降臨》時所引用的“尚將軍”身份介紹有兩個：

　　1、CNAC：General Shang, Chairman of People's LiberationArmy.

　　2、未具名來源報道：General Shang, commander in chief ofthe People's Liberation Army.

　　第一個身份直譯為“中國人民解放軍委員長”；

　　第二個則對應(yīng)為“中國人民解放軍總司令”；

　　這兩個職務(wù)目前都不存在，“尚將軍”是根本不可能存在的人物，虛構(gòu)這樣一個人物，純粹是為了賦予中國“霸道，好戰(zhàn)”的形象。

　　好萊塢的底牌至此暴露無遺——

　　如果不能把中國塑造成令人蔑視的，那么就把中國塑造成令人鄙視的，如果這兩者都不再可能了，那就把中國塑造成令人恐懼的。

　　總而言之，中國的形象不能是文明、理性、進(jìn)步、酷愛和平……，所有這些“好詞”都不能屬于中國。

　　好萊塢如何塑造“中國形象”，我們明白了。

　　中國電影如何塑造中國形象？看來很多電影人還不太明白。

　　更重要的，是中國以什么樣的形象出現(xiàn)在世界？

　　“得道多助，失道寡助”【參見《中國崛起需要浩然正氣》】抑或揮金如土、錙銖必較、眥睚必報？

　　到了認(rèn)真考慮的時候了。

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