一度充斥熒屏的古裝“戲說”已被部分觀眾唾棄,“手撕鬼子”的鬧劇也受到揶揄抨擊,一些以革命史為題材的作品則因弘揚(yáng)正能量而得到好評。但這還不夠,文藝要擺脫“將低俗當(dāng)通俗”的迷思,走出“有高原無高峰”的困境,就要關(guān)注人民的現(xiàn)實(shí)奮斗。
億萬農(nóng)民工蓋起一座座城市、萬千住宅,他們卻住在工棚里,這其中有怎樣的奉獻(xiàn)和艱辛?數(shù)千萬下崗職工再就業(yè),逐步走出困境,這其中有多少汗水和淚水?三峽大壩、青藏鐵路,有多少普通職工的感人事跡?登月工程、航母下水,其中又有多少科技工作者的創(chuàng)造和追求?這些體現(xiàn)著當(dāng)代中國特殊性和豐富性的現(xiàn)實(shí)奮斗,在當(dāng)今的文藝中卻未能得到充分關(guān)注,甚至被屏蔽在外了。
能否從人民的現(xiàn)實(shí)奮斗中挖掘出價(jià)值和意義,關(guān)鍵在于文藝家的眼光和膽識。如果從“小資情調(diào)”出發(fā)進(jìn)行創(chuàng)作,那么難免就會(huì)把失戀多少天,看成生活中最大的痛苦;把買個(gè)房結(jié)個(gè)婚,看成人生奮斗中最重要的目標(biāo);以這樣的眼光來看待生活,面對時(shí)勢劇變、心靈激蕩的民族復(fù)興歷史大勢,看到的也只會(huì)是一個(gè)吃吃喝喝、男女恩怨的“小時(shí)代”。如果以為藝術(shù)形式的“創(chuàng)新”就是玩時(shí)髦,跟隨舶來的這樣“主義”,那樣“主義”,那就難免會(huì)被所謂“上億美元的空白油畫”忽悠,以為弄一把歪椅子就是藝術(shù),以怪異文淺陋,最終孤芳自賞,自欺欺人。
文藝的魅力在于獨(dú)創(chuàng):內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)和形式的獨(dú)創(chuàng)。人民的現(xiàn)實(shí)奮斗,為內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng)提供了豐厚的基礎(chǔ),文藝家們要走出個(gè)人情趣的小圈子,關(guān)注并呈現(xiàn)這一可歌可泣的現(xiàn)實(shí)生活,從民族命運(yùn)復(fù)興和民族心靈升華的高度,提煉其中的價(jià)值和意義并充分地表現(xiàn)出來;形式的獨(dú)創(chuàng)源自內(nèi)容的獨(dú)創(chuàng),文藝家們應(yīng)以自信的心態(tài)從事屬于自己的形式探索,以人民群眾喜聞樂見的形式,表現(xiàn)獨(dú)特的中國故事,進(jìn)而生成獨(dú)創(chuàng)的中國形式。
人民的現(xiàn)實(shí)奮斗與人民休戚與共,呈現(xiàn)出當(dāng)今中國的豐富性、特殊性和創(chuàng)造性,只有關(guān)注這些,文藝才可能講出并講好既有時(shí)代特色,又有藝術(shù)魅力的中國故事。▲(作者是新疆大學(xué)人文學(xué)院教授)
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