“無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”是對我們現在某些文藝作品現狀的白描。無根是因為缺乏信仰，無病呻吟是精神空虛形成，無魂是心態浮躁所致。文藝作品背后反映的不僅是作者的思想和情懷，也是我們這個時代的聲音。我們國家的文藝事業整體上是欣欣向榮、蓬勃發展的，然而受各種主客觀因素的影響，文藝作品界也呈現出良莠不齊、魚龍混雜的局面。如前所述的那些文藝作品，反映出我們當前文藝創作的一些病癥。如果放任自流不加引導，長此以往，將會對我們文化的傳承、傳播和發展產生不可小覷的影響，必須加以重視。

　　文藝作品肩負著傳遞真善美和向上向善價值觀的責任。習近平總書記指出，追求真善美是文藝的永恒價值。藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美。白居易在《與元九書》中就曾提到：“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”文以載道是亙古不變的真理。文藝最能代表一個時代的風貌，最能引領一個時代的風氣。文藝作品應當帶領著人類在真善美的大海中徜徉，感受心靈的熏陶和靈魂的洗禮，引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感，用光明驅散黑暗，用美善戰勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。然而，受市場經濟大潮的影響，現在某些文藝作品專注于蠅頭小利，眼睛只盯著一些負面的、三俗的東西，用審丑博得點擊率，用媚俗換取大眾關注，這只會讓我們的文藝創作走向歧途，出現“劣幣驅逐良幣”的現象。我們要明白，低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。文藝不能在市場經濟大潮中迷失方向，而要做正能量的傳播者，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。

　　文藝工作者也應具有傳遞文化正能量的使命。“鐵肩擔道義，妙手著文章。”在現代社會的大背景下，不少文藝工作者是德藝雙馨的典范，他們用一生的心血澆灌著那些優秀的文藝作品。但是隨著消費文化的崛起，也不乏有些文藝工作者的志向和追求發生了扭曲，以獲利為最終目的，為追求賣點制造罵點，成了市場的奴隸。他們的作品自然也就不具有傳遞正能量的作用。傳播正能量的文藝作品是有筋骨、有道德、有溫度的。文藝工作者應該牢記，創作是自己的中心任務，作品是自己的立身之本，要想讓作品傳遞文化正能量，文藝工作者首先應修身正己，高揚社會主義核心價值觀的旗幟，講品位、重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，增強作品的底氣與骨氣，自覺擔當起傳播文化正能量的排頭兵。

　　文藝作品和文藝工作者怎樣才能傳遞正能量，就是要把人民放在心中。為人民服務是文藝工作者的天職，文藝的生命力就體現在為人民服務中。人民是文藝創作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。古往今來偉大的文藝作品或者是以人民群眾作為創作主體，或者是以人民群眾為歌頌對象，都離不開人民群眾的智慧。唐朝大詩人白居易提出了“惟歌生民病”的創作主張，北宋大儒張載更有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”之語成為歷代文人的遵循。從1942年毛澤東主席在《延安文藝座談會上的講話》提出文藝是為人民大眾的，到習近平總書記指出，“文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。”堅持群眾觀點、群眾路線，始終是黨對文藝工作的重要方針和對文藝工作者的殷切期望。人民才是文藝作品永恒的主題，那些經得起時間和歷史檢驗的經典作品，無一不是飽含著對時代的追問、對人性的觀察、對社會的觀照、對歷史的思考，植根人民、觀照現實。柳青扎根農村14年創作出表現我國農業社會主義改造進程中的歷史風貌和農民思想情感轉變的《創業史》，路遙深入礦區體驗生活寫出全景式表現中國當代城鄉社會生活的《平凡的世界》，無一不是在踐行著貼近實際、貼近生活、貼近群眾的創作導向。反觀我們現在的很多文藝作品，娛樂化氣息濃厚，缺少對社會的觀照和人民群眾的關心;缺少家國情懷、主題蒼白無力;或戲說歷史、惡搞經典;或只關注于小我的風花雪月，這些作品不具有穿透歷史的力量，更何談震撼人心，注定只是滄海一粟。只有那些真正為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的作品才具有穿透人心的永恒魅力，才能傳播向上向善的正能量。優秀的文藝作品，不僅是思想上、藝術上能取得成功，也要能在市場上受到歡迎。

　　誰是鑒賞者和評判家，就是我們的人民。只有將人民作為文藝表現的主體，把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發點和落腳點，我們的文藝作品才能獲得真正的成功，才能引領著一個國家和民族的人文精神不斷向前邁進，為人類文明的發展做出卓越的貢獻。

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