全心全意長(zhǎng)這么大，聽(tīng)說(shuō)過(guò)很多精神，比如愛(ài)國(guó)主義精神、國(guó)際主義精神、犧牲精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、大無(wú)畏精神，又比如雷鋒精神、張思德精神、大慶精神、大寨精神等等，唯獨(dú)這個(gè)大包干革命精神卻是頭一次聽(tīng)說(shuō)。　　

這個(gè)大包干革命精神是央視一套正在熱播的電視劇《永遠(yuǎn)的忠誠(chéng)》里的男主角沈浩提出來(lái)的。小崗村為通村路的修成舉辦慶功會(huì)，沈浩把成績(jī)歸結(jié)為小崗村人的大包干革命精神。原話已經(jīng)記不得了，大意是：小崗村人充分發(fā)揚(yáng)了大包干革命精神，終于建成了通村公路。　　

不知道大家聽(tīng)后感受如何，反正這句話在全心全意聽(tīng)來(lái)，是怎么聽(tīng)就怎么別扭！　　

沈浩說(shuō)大包干不僅是一種精神，而且是一種革命精神。那么，大包干究竟是一種什么樣的革命精神？　　

要弄明白這個(gè)問(wèn)題，我們首先要解答兩個(gè)問(wèn)題：一是什么是大包干，二是什么是革命。　　

大包干據(jù)說(shuō)是出自于小崗村，其實(shí)質(zhì)就是各顧各、各干各，跟合作化、人民公社化背道而馳。其思想根源就是團(tuán)體中的某些人出于自私自利、害怕吃虧的心理，出來(lái)鬧分裂、搞單干。比如說(shuō)十幾個(gè)人在一起干農(nóng)活，有的人力氣大，有的人力氣小，力氣大的人害怕吃虧，就提出要分開(kāi)單干。又比如一個(gè)工廠里的工人，有的技術(shù)嫻熟，有的技術(shù)不熟練，技術(shù)嫻熟的人不考慮教會(huì)其他人，讓其他人也變成熟練工，而是認(rèn)為自己干得多、分的少、吃了虧，因此提出大包干或者計(jì)件工資等等。　　

所以，這個(gè)大包干實(shí)在算不得什么精神層面的東西。接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看什么是革命？　　

革命是大多數(shù)的人民群眾，對(duì)一個(gè)不公平的制度的反抗。其目的是為了人類世界人人安寧、幸福平等，包括物質(zhì)上和精神上兩個(gè)方面。有革命，就有反革命，介于兩者之間的是不革命，不革命的人就是落后分子。歷代的革命者，都具有犧牲和奉獻(xiàn)精神，有的革命者甚至首先從家庭革命搞起，背叛了自己的地主、官僚和資本家家庭，如澎湃、韋拔群等。如果沒(méi)有當(dāng)初那些革命者無(wú)謂的犧牲和無(wú)私的奉獻(xiàn)，社會(huì)主義新中國(guó)就還是馬克思書(shū)本中的一幅藍(lán)圖，根本不可能實(shí)現(xiàn)。所以我們知道，所謂的革命精神就是一種犧牲和奉獻(xiàn)精神。　　

從這一點(diǎn)上來(lái)看，大包干這種自私自立的落后思想，頂多屬于革命與反革命之間的“不革命”性質(zhì)，與革命根本扯不上任何干系。　　

所以，全心全意認(rèn)為，大包干只是一種提高那些自私自利的人的工作效率的一種做法，實(shí)在算不得精神層面的東西，在前面貫上一個(gè)革命的頭銜更有些不倫不類。而且，大包干僅僅對(duì)那些自私自利的人比較管用，而對(duì)那些一心一意搞社會(huì)主義建設(shè)的人，比如王進(jìn)喜、陳永貴等，是不起任何作用的。　　

但因?yàn)榇蟀墒俏尹h高層一致努力推崇的事件，是一個(gè)具有分水嶺和劃時(shí)代意義的事件，是我黨歷史上一次有名的事件，而我黨歷來(lái)以革命者自居，所以大包干就變成了一種精神，而且是革命精神。　　

那么，這種所謂的大包干革命精神給中國(guó)究竟帶來(lái)了什么？　　

如果一定要以經(jīng)濟(jì)富裕作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的話（當(dāng)前普遍都不再把精神方面作為衡量標(biāo)準(zhǔn)），那么，經(jīng)過(guò)三十年的實(shí)踐，我們看到這種分田單干并沒(méi)有讓廣大農(nóng)民實(shí)現(xiàn)富裕，特別是與共同富裕這個(gè)目標(biāo)相差更是十萬(wàn)八千里。現(xiàn)在分田單干不但不是進(jìn)步因素，反而成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，分田單干的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根本不能與之相適應(yīng)，而規(guī)模化、集約化才是出路。　　

如果全國(guó)其它農(nóng)村沒(méi)有因此致富倒還罷了，具有諷刺意味的是，首先實(shí)踐大包干模式的小崗村不僅沒(méi)有因此致富，反而成了一個(gè)因此致貧的反面典型。　　

小崗村在大包干以前據(jù)說(shuō)是個(gè)“要飯村”，不僅沒(méi)錢花，而且連飯也吃不上。大包干以后到2004年，二十多年的時(shí)間，小崗村還是沒(méi)有富起來(lái)，爛攤子一個(gè)。2004年沈浩來(lái)了，干了六年，直到累死在任上，小崗村還是沒(méi)有富起來(lái)！　　

無(wú)論在我們國(guó)內(nèi)，還是在全世界，小崗村都是一個(gè)知名度非常之高的名村。小崗村有十八羅漢血手印的傳奇和膽識(shí)，這可是獨(dú)一無(wú)二的旅游資源。另外，小崗村還有一個(gè)直接由上頭委派來(lái)下來(lái)的黨委書(shū)記，這也是中國(guó)其它農(nóng)村都不具備的殊榮。　　

小崗村匯集了這三方面得天獨(dú)厚的政治資源和優(yōu)勢(shì)：旅游資源、名村效應(yīng)和上級(jí)委派干部。而且這位委派干部沈浩還是從省財(cái)政廳下來(lái)的財(cái)神爺，村里修路、修建小崗大包干紀(jì)念館，沖著沈浩的特殊身份、小崗村的名村效應(yīng)和十八羅漢的傳奇經(jīng)歷，省財(cái)政廳和其他部門肯定都會(huì)大力扶持。但是，這個(gè)小崗村就像三國(guó)時(shí)期那個(gè)扶不起來(lái)的阿斗一樣，任你諸葛亮有通天大的本事也白搭！　　

這樣，全心全意不禁疑惑起來(lái)了：這個(gè)小崗村有著那么多、那么大的優(yōu)勢(shì)都發(fā)展不起來(lái)，中國(guó)其它農(nóng)村該怎么辦呢？看來(lái)這個(gè)大包干革命精神也實(shí)在沒(méi)有什么了不起！　　

在全心全意看來(lái)：只有走出大包干的歷史局限，小崗村才有出路！全中國(guó)的農(nóng)村才有出路！　　

二0一一年六月八日　　

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