30年來最爛的一些藝術杰作
所謂杰作，指好評如潮，轟動一時，洛陽紙貴。所謂爛，指反差巨大，經不起時間檢驗，腐朽的快，小聰明中藏著自私和愚昧，搬石頭砸腳，回想起來令人汗顏。
本不是愛好文學的人，但引起轟動的小說多少還讀了一些。陳忠實的《白鹿原》，阿來的《塵埃落定》，路遙的《平凡的世界》，霍達的《穆斯林的葬禮》都讀過。
《塵埃落定》比較病態，主人翁病態，評論家病態，作者和叫好的讀者都病態，粗粗的看了，除了土司制度的神秘性，很沒意思。《白鹿原》厚重、深沉、灰暗，雖曰描寫人性，政治氣味也相當濃厚，似乎有原創性。但讀了《靜靜的頓河》之后，怎么看《白鹿原》都有模仿抄襲的痕跡。之于歷史，陳忠實的描述類似于肖霍洛夫，只稍微動一下腦筋，便知陳忠實以“復雜真實的人性”無意識潛意識有意識地刻畫了革命的虛幻和灰暗。
《穆斯林的葬禮》沒讀進去，找來小說連播強迫去聽，還是沒聽完，凄清。沒有讀完，便不好妄論。但究竟什么是回族穆斯林琢玉人的葬禮呢？現實有了答案。
曾兩次喝止過新疆小偷的行竊，換來了怒目而視。誠然，維族不是回族，卻都是穆斯林。原本親切神奇的新疆人，百花齊放的同胞們，何以改革開放后來到內地淪落為三五成群的毒販和小偷？不喝止吧，被偷的行人慘了，喝止吧，新疆小偷慘了。新疆不是很富饒嗎？如果維族青年能靠誠實勞動月入五千，他們會以行竊為生嗎？誰的罪過？
省級電視臺里，故宮博物院的副研究員大聲吆喝著“黃金有價玉無價”，可見，現如今，如果琢玉人不去吃人，不變成騙子，必定成為被吃者。至于霍達筆下友好的西洋中國通，不能說一個沒有，但當食用油都被列強控制的時代，在你必須吃轉基因的條件下，在銀行保險能源稀土被人戰略的情形下，能指望個別洋人的良心嗎？
四部作品當中，《平凡的世界》讀的最細，當時真把它視作當代中國農村的風俗人情畫了，有歷史邏輯，面面俱到，深刻且精美，充滿希望，激動人心。小說界的扛鼎之作，里程碑，矛盾文學獎當之無愧。的確如此，《平凡的世界》曾是中國農民的圣經。人手一本或許夸張，但書中的確有他們《牧馬人》般的滿腔的熱望。
前兩年，拿出這巨著，想溫習一下，讀著讀著，讀不下去了，假，淺，一切幻想都被證偽。二十年前的美化圖畫，過去的十幾年中成了泡影，只剩無情的諷刺。
農民富起來了？農民工夢想成真了？好比大象鼻子前面的香蕉，大餅又大又厚又白又香，冒著熱氣兒。真實的歷史呢？最初來自小農經濟的誘惑，最終變成了數千萬留守兒童，幾百萬按摩女工，農村破敗了。而“銳意進取”的飽受“冤假錯”折磨的干部及其子女呢？為國家為人民服務了嗎？有不貪腐不墮落的嗎？一窩一窩的碩鼠。
恰如共同富裕的承諾如同魚鉤上的誘餌一樣，真實富起來的只是一部分。共富不僅成了謊言，先富者非但沒有帶動后富者，反而與貪官、內外資本、走狗文人和外國鬼子沆瀣一氣，將人民用作商品、工具、牲口、奴仆、測壓計，去實現香車美女別墅人上人的“貴族生活”了，對比現實與路遙的感觸和描繪，《平凡的世界》不可悲嗎？
或許路遙是真誠的，但他的偉大杰作只二十年就腐朽不堪了。
類似的作品還有歌曲《祝酒歌》、《二十年后再相會》、《我們的明天比蜜甜》，影視《赤橙黃綠青藍紫》、《班主任》、《新星》，甚至《反貪局長》和《省委書記》
《祝酒歌》的旋律很優美，現在聽來也不錯。但歡慶勝利展望未來的幻覺呢？早已破滅了。哪個資本家、官僚、知識分子跟工人農民一起喝酒？美酒，一千六一瓶，美女，三十萬一年，官邸別墅，六百萬一處，憑直覺就是腐敗分子。
如果施光南活到現在，他會不會覺得自己是個騙子？至少很傻很天真吧。
《二十年后再相會》、《我們的明天比蜜甜》，呵呵，除了老前輩回首往事，誰還敢唱？誰唱誰二百五，二十年過去，無限美了嗎？四個現代化2000年就實現了，為何現在還跟在歐美日屁股后面聞臭屁？比蜜甜？那是山西煤老板和溫州炒房團。
《赤橙黃綠青藍紫》講青年工人另類的創造性，什么是創造性？實踐表明，創造性是廠長經理負責制，是屁股面一棟樓，是觥籌交錯，是出口創匯，是兒子的皮包公司，是叔叔舅舅哥哥弟弟在特區的辦事處和貿易公司，是MBO，是改制和上市。如果另類的工人，今天居然不是老板，按主流看他就是豬狗、是笨蛋、是廢物。問題是，有多少老板呢？
《班主任》仍然不是壞蛋，但正面似乎談不上了。知識分子就是知識分子，什么鳥都有。由于出了茅于軾、張五常、張維迎、茅于軾、陳志武、余杰、劉曉波、南平等所謂的專家學者，原本還有欺騙性的所謂的知識分子的良知，也蕩然無存了。
《新星》呢？講改革家，改革家，嘿嘿。公有制還有幾家？勞動者還是企業的主人翁嗎？下崗是改革，住房、醫療、教育全面漲價是改革。巧取豪奪、鯨吞蠶食、瞞天過海、暗度陳倉、金蟬脫殼是改革，連三十六計都用來搜刮老百姓，這改革是什么？
且不論改革家是什么貨色，柯云路是什么東西？不是大騙子么？招搖撞騙的《大氣功師》被拆穿了，沉寂了一些時候，這兩年緩過勁來，整天在新浪博客里聲色犬馬。
名曰書寫歷史的真實，的確夠“真實”的，一言一行一顰一笑一思一念都繪聲繪色了。全知全覺的大神？或者自化成一條蛔蟲？《新星》，投機，《大氣功師》，還是投機，《芙蓉國》，更是投機，一個十足的投機者刻畫著內心的丑惡，僅此而已。
《反貪局長》和《省委書記》只是頗有影響的電視劇，立意尚可，但在走資、引資、改制、服務型的基礎上天下為公，為人民服務，不南轅北轍，緣木求魚，滑天下之大稽嗎？周星星也沒這么無厘頭。
姜昆馬季的相聲曾經火過一陣子，但美化現實行不通了。如果馬季活著，他還敢說“農民們都富裕了”嗎？找抽嘛。姜昆雖然活著，但跟死了也差不多。什么虎口脫險啊，什么新風尚啊，什么好日子啊，再胡說下去，不死也被罵死了。什么是惡俗？什么死假大空？馬季姜昆的相聲就是。到如今，姜昆也只有靠網絡俏皮話和回憶錄討生活了。
畢竟，若論丑化歷史，相聲家比不過南方系。相聲畢竟是傳統，須講中文，既然英文不行，又不能幡然悔悟，只有沒落。嘲笑高尚，卑鄙就會流行。嘲笑革命，反革命就會流行，就會反過來革你的命，當然，革命的手段是多樣的，醫院和房價都是兇狠的革命者，這是歷史對淺薄者的報應。
三十年前有一部相聲紀錄片，片名《笑》。多少人傻呵呵地笑了？可笑嗎？將片中的內容與現實來一個對照，還能笑出來？或者說，誰更可笑？恥笑歷史，結果被現實恥笑。先后媚日、媚韓、媚美，但沒有大東亞共榮圈，只有航空母艦扇過來的大嘴巴。
張賢亮的《靈與肉》講苦悶的靈魂與牲口雜交，后張賢亮平了反，當了官，得了勢，然后又發了財，不寫小說了，李銀河繼承了張賢亮的遺志并發揚光大，四處宣淫，同性戀們也不以為恥，反以為榮了。靈魂何處寄？沒有共產主義，儒家也不要了，改信基督教。
耶穌知道世上有中國人嗎？耶和華都不知道。這幫主流文藝家，真他娘一群傻鳥。
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