抗美援朝戰爭是建立【全球】社會主義生產方式的先聲　　

——《七律紅梅頌》點評之五十六　　

段曉旭  許博士　　

【雪恥洪荒驚列位】，說的是抗美援朝本身所處的歷史時代帝國主義包圍社會主義的時代，而抗美援朝則開辟了世界歷史的新時代。這個新時代就是社會主義分割包圍帝國主義的歷史時代，也就是無產階級革命在【全球】勝利的時代。抗美援朝是毛主席對于當代世界的政治局勢和客觀規律進行科學分析和實際運用的結果，毛澤東同志通過抗美援朝，發現和實際地運用了殖民地國家這個當代世界發展最重要的歷史動力和政治力量，并且成功地運用了壟斷利潤轉化為社會福利這個當代世界的普遍規律，使得世界面貌為之改觀，把帝國主義殖民統治的就世界改變為世界社會主義的【全球】體系。　　

在現代資本主義國家，尤其在歐美的第二世界國家和美國那里，壟斷資本已經發展為國家壟斷資本，這基本上是沒有爭議的。那么，國家壟斷資本是不是仍然屬于資本主義的一個新階段呢？如果不是的話，那國家壟斷資本是否已經不屬于資本主義的某一個階段，而是屬于資本主義轉化為社會主義的過渡階段呢？回答是可以肯定的。這是因為，一方面，社會主義經濟的福利這個本質已經在壟斷資本主義得以產生了，另一方面，資本主義的壟斷利潤的生產這個本質關系已經受到了福利的限制和制約。這就是說，社會主義正在以社會福利的形式對于整個資本主義經濟進行不斷的限制和改造，使得剩余價值不斷地轉化為社會福利。而這一切正是起源于抗美援朝所開辟殖民地國家的解放道路。因為，一旦殖民地國家愛獲得了獨立和解放，被壓迫民族和全世界無產者就形成了【全球】范圍的大聯合，就形成了代表無產階級利益的世界范圍統一的社會福利制度，從而促成了剩余價值轉化為社會福利的經濟規律在【全球】經濟體系中的產生。社會福利之所以是世界范圍統一的形式，是因為社會福利是通過對壟斷利潤進行分割、扣除和轉化而形成的，而壟斷利潤是【全球】統一的剩余價值形式。　　

當代世界的歷史規律，就是社會主義的社會福利包圍、限制和分割【全球】壟斷利潤的規律，也就是壟斷利潤不斷地轉化為社會福利的規律。舊的商品價值與剩余價值表現和規定了資本對于勞動的壓迫和剝削的經濟利益關系。這種剩余價值的剝削關系及其代表的生產資料的私有制關系決定了國家政權及軍隊、監獄、法院等等上層建筑的私有制性質。隨著全世界無產者的大聯合以及勞動力的聯合所有制的建立，福利制度和福利經濟在【全球】范圍得以普遍的建立，這就從經濟基礎上對資本經濟制度進行了一定程度的改變和限制，并且形成了逐步改變剩余價值生產方式的經濟運行態勢。　　

資本主義之所以必然發展社會主義，這是由于資本主義的本質規定即資本的價值增值所包含的內在矛盾所規定的。價值增值無非是延長一定點的價值形成過程，即具體勞動形式的剩余勞動轉化剩余價值的過程。在生產力已經廣泛社會化的條件下，如果社會生產仍然采取了剩余價值的形式，那么，社會生產的過剩就不可避免，社會生產與社會需求就不可能取得平衡，因為剩余價值無法取得與之相對應的現實的社會需求。資本內在矛盾發展的內在邏輯就是——剩余價值必須在貨幣形式上還原為具體勞動的形式。　　

社會主義的起源和本質，就是無產者的社會大聯合，就是分散的和個別的勞動力形成了社會范圍的聯合，也就形成了社會總和的總體勞動力形式。總體勞動力的支出形式和分泌形式，就是表現為社會福利的主體勞動時間量。總體勞動力就是全社會的總和的勞動力，聯合成為總和的總體勞動力，這樣，勞動力就在根本上取代剩余價值而成為勞動的主體。社會福利與商品價值是同一個商品內部存在相互轉化的“互變”關系。一個商品通過市場銷售獲得價值收入，而價值收入通過國家的福利分配則轉化為貨幣形式的福利收入，福利收入通過與商品的等價交換以后，又轉化為商品價值。福利實際上就是以貨幣分配為中介形式而實現的抽象勞動向具體勞動的轉化。在福利交換的形式上，代表商品價值的貨幣并沒有與商品進行交換，而是通過國家的統一分配實現了抽象勞動向具體勞動的還原和轉化。　　

當代壟斷資本主義的社會經濟發展在很大程度上取決于商品價值轉化為福利收入的數量和規模。這是因為，福利需求是打開市場需求，擴大市場規模的根本途徑和有效武器。一方面，市場需求和生產規模由于受到壟斷利潤的限制而持續低迷，無法進一步擴大。另一方面，工人階級經過長期不懈的階級斗爭而建立了統一的工會組織和政黨組織，形成了總體勞動力公有制形式，并且形成了福利國家制度這樣的新的社會經濟制度。總之，福利需求已經成為壟斷資本主義增加市場需求、擴大市場規模的主要途徑。所以，福利制度帶來的福利需求在帶來工人階級基本生活保障的同時，也成為當代資本主義經濟發展的火車頭。從本質上看，福利需求之所以能夠成為增加市場需求和擴大市場規模最有效的途徑，是因為福利需求是商品價值的轉化形式，是抽象勞動還原為具體勞動的形式。市場需求和市場供給的本質都是勞動或勞動時間的凝結，所以，一旦抽象勞動形成的價值還原為勞動時間的形式，就必然找到與市場供給相統一的市場需求。　　

革命暴力和革命戰爭是歷史的火車頭，也是經濟變革和社會革命的先聲。抗美援朝通過無產者的【全球】的聯合和福利經濟制度的建立而在世界范圍內改變了當代國家的所有者基礎和社會經濟結構，因此而改變了當代世界的社會形態。抗美援朝就是社會主義在全世界范圍內全面突破帝國主義包圍的社會革命，是世界歷史轉向社會主義分割包圍帝國主義的歷史時代的火車頭。抗美援朝實際上是現代生產力的巨大力量的展示舞臺，它向全世界展示了被壓迫人民的巨大力量，展示了資本主義的利潤制度必然轉化為社會主義的福利制度，就是國家要獨立，民族要解放，人民要革命，這同時也是抗美援朝以后全世界人民的普遍要求和現實反映。抗美援朝以后到現在，社會主義的革命運動在全世界轟轟烈烈地開展起來了，而它在歐美等第二世界國家里的具體表現就是經濟國有化、民生福利化和政治民主化。　　

    在《七律紅梅頌》里，【風標植被泰諸枝】描寫的是大陸自然帶中的植被對于各種花卉的正常生長具有決定性作用。這里的【諸枝】，代表自然界所有的植物花卉，歌頌了【紅梅】在大陸自然帶中建立【植被】的【風標】作用，以此歌頌抗美援朝對于整個人類社會的經濟制度進行了重新安排。這就是通過歌頌【紅梅】來歌頌毛主席，歌頌新中國，歌頌中國人民志愿軍的主題。　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰爭六十周年　　　　

　許　博士　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　

雪恥洪荒驚列位，風標植被泰諸枝。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　　　

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