抗美援朝是全人類的解放戰爭　　

——《七律紅梅頌》點評之五十四　　　　

段曉旭  　許　博士　　

【雪恥洪荒驚列位，風標植被泰諸枝】，描寫是具有傲【雪】迎風而綻放品德的【紅梅】，通過與【玫瑰】等高貴【植】物的【爭奇】【斗艷】中，【雪恥】了頻頻爆發的【洪荒】及其給予大陸自然帶帶來的嚴重破壞，在【風】【雪】中給所有樹【枝】和【枝】葉【標】注了【植被】，【驚】嚇和驚呆了以【玫瑰】為代表的【列位】高貴植物。這就隱喻和意喻，抗美援朝解放了全人類，形成了【全球】社會主義的世界體系；這就意喻，抗美援朝造成全世界每一個國家都變成了社會主義國家，每一個獨立的國家都是【全球】社會主義的世界體系的一個組成部分。一句話，抗美援朝打出來【全球】社會主義體系的三個世界。抗美援朝以后，世界格局發生了極其重大的變化，一方面，全世界無產階級實現了大聯合，社會主義以福利制度的形式成為帝國主義國家內部的經濟制度形式，而資本主義的產權制度和利潤制度在社會主義國家內部的存在及其產生的新生資產階級勢力和代表人物，也逐漸明朗化。社會主義實際上已經不再是作為單純的政權形式和意識形態存在，而主要是作為社會的經濟制度形式而存在了。這就在很大程度上降低甚至消除了社會主義集團與資本主義集團的在國家形態上的對抗。　　

抗美援朝之所以解放了全人類，形成了【全球】社會主義的世界體系和三個世界，是因為抗美援朝開辟全世界無產者和殖民地民族的聯合和解放道路，從而形成了代表無產階級的階級利益的福利制度。而福利制度從根本上看實際上是【全球】統一的福利分配形式。為什么社會福利的分配形式是【全球】范圍相統一的形式呢？這是因為，社會福利在形式上是對于利潤進行分割扣除和轉化而形成的，而抗美援朝所開辟的遍及世界各國的社會福利制度，是對于帝國主義的【全球】壟斷利潤進行的扣除和分割，在形成世界統一的福利制度的同時，把【全球】壟斷利潤切割成為性質有所區別和地位有所不同的三大塊，即金融性國際壟斷資本，產業性國際壟斷資本，民族性國際壟斷資本。而在建立了生產資料公有制的國家，資本形態則轉化為社會福利資本。福利經濟制度是對于無產階級的本質利益關系的初步表達形式，是根本不同于資本制度的新的社會經濟制度的代表，是新的社會主義生產方式的萌芽形式。福利經濟改變了資本主義的經濟結構，標志著現代資本主義已經進入了向社會主義全面轉化的新時代。這個轉化之所以發生，就是福利經濟制度與資本利潤制度的矛盾已經發展為資本主義經濟結構的主要矛盾，而福利經濟制度又構成了這個矛盾的主要方面。這就是說，在第二世界國家，福利經濟制度的發展已經形成了對于在國家壟斷資本主義的條件下限制了，使得福利分配關系只能局限在剩余勞動的分割形式上，而難以跳出流通領域的狹小范圍。只有消滅了生產資料的私有制，消滅了以剩余價值的占有為目的的生產方式之后，社會福利的分配形式才能擴大到必要勞動的范圍上，成為社會生產的一般形式。　　

以勞動力的公共聯合所有權為基礎的福利制度和福利經濟的產生和發展，表明資本主義經濟結構已經發生了根本性的重大變化。因為，壟斷資本主義的經濟結構本來是由商品市場、資本市場、勞動力市場等各種價值交換市場構成的，而福利制度和福利經濟的產生和發展，則催生了一個嶄新的社會福利交換市場，即福利收入與商品之間的交換所形成的市場。這個福利交換市場是勞動者以福利收入的形式對于自身活勞動和社會生產所進行的初步的支配和決定，它的進一步擴大和發展必將沖破生產資料私有制的藩籬和牢籠，把福利分配的范圍擴大到整個國民經濟的形式上。總之，聯合勞動生產力的廣泛發展和日益擴大，要求福利分配的范圍擴大到生產領域，要求以生產資料的公有制形式的生產形式來充當社會保障的手段和條件，也就是要求變革舊的資本利潤的生產制度，實行社會福利的生產制度。這就是說，福利分配絕不會局限于福利國家制度現有的分配形式和分配范圍，而是進一步要求掌握國家政權，變革生產資料所有制，極大地擴大社會保障的范圍，把福利本身作為社會生產的基本形式和主要目的。所以，只有建立了生產資料公有制社會主義的國家政權，才能從根本上建立起保護和保障人民全面的福利分配的經濟制度，福利國家制度也才能發展為以福利分配為生產目的的社會主義經濟制度，才能獲得生產資料所有權形式的保障和社會生產形式的保護。社會主義經濟與資本主義經濟相比較，所不同的就是生產資料所有制改變了。社會主義國家，即使在建立了比較純粹的生產資料公有制以后，也仍然保留了法人所有權，也仍然存在社會福利和法人利潤的矛盾，存在社會福利與高薪利潤之間的沖突，存在無產階級與資產階級的矛盾和斗爭。　　

抗美援朝是全世界人的【全球】解放戰爭，把全世界人民都解放。這是因為，抗美援朝的勝利形成了當代【全球】經濟已經成為福利經濟與商品經濟的統一體。而這樣的經濟形態實際上就是抗美援朝打出來的。人類歷史上沒有任何一場戰爭具有抗美援朝的影響，可以與抗美援朝相比較。這是因為，一方面，抗美援朝把全世界的無產者和被壓迫民族聯合起來了，另一方面，抗美援朝造成【全球】范圍形成了統一的福利制度和福利經濟。而由于福利制度的普遍建立和福利經濟的廣泛發展，現代國家的社會形態已經發生了根本性變化。這就是說，現代國家已經不能簡單地用社會主義國家或者資本主義國家表達了。社會主義和資本主義，實際上是“你中有我，我中有你”。那么，如何來界定不同國家的性質呢？這就是毛主席給我們提供的三個世界的劃分。美國（當然還有前蘇聯）屬于第一世界，那里雖然也建立了比較普遍的社會主義福利制度，形成了比較廣泛的福利經濟，但它同時又是國際壟斷金融資本的化身，是世界上最大的剝削者。第三世界國家是除了日本、澳大利亞、加拿大和整個歐洲國家以外的所有亞非拉國家。　　

【全球】社會主義的世界體系劃分為三個世界。這三個世界是根據社會福利與壟斷利潤的之間的不同關系來劃分的，也就是根據資本的不同形態及其性質和特點來區分的。世界社會主義就是全世界統一的【全球】社會福利對于國際壟斷利潤的限制、分割、扣除和轉化，就是代表社會主義的福利經濟對于代表資本主義的商品經濟進行的社會改造和社會變革，也就是不斷地把商品價值和剩余價值轉化為社會福利。所以，國際政治勢力的三個世界的劃分，不是以政權的性質來劃分，而是以世界社會主義的經濟形態來劃分的，也就是根據社會福利對于壟斷利潤的扣除和分割的強度和大小關系來劃分，也就是根據資本的不同形態進行劃分的。【全球】社會主義的世界體系的形成，是在資本主義【全球】化的條件下形成的，資本主義生產方式的全球化，為【全球】社會主義的形成提供了條件。社會主義在經濟形態上主要表現為福利經濟，也就是以社會福利的生產和分配為內容的經濟形式。由于社會福利是對于剩余價值的分割和扣除形成的，所以，全世界無產者和被壓迫民族的大聯合，形成了【全球】統一的社會福利，對于壟斷資本主義的【全球】壟斷利潤進行了統一的扣除，這就形成了【全球】統一的社會福利，也就是形成了【全球】社會主義的時間體系。抗美援朝的結果，是全世界都統一在福利經濟的社會主義體系之下，形成了【全球】社會主義的世界體系。現在世界上是【全球】社會主義，對于某個國家的界定，包括中國都不能簡單地用社會主義或者資本主義來回答，而只能區分為三個程度不同的【全球】社會主義的不同世界。如美國就是【全球】社會主義的第一世界，而中國則屬于【全球】社會主義的第三世界。而第一世界，就是美國這個國際金融壟斷資本超級資本的代表。　　

為什么說美國也屬于【全球】社會主義的世界體系的組成部分，而不能再使用社會主義或者資本主義來界定一個國家的性質呢？這主要是由當代社會的歷史時代歷史特征決定的。當代世界處于資本主義全面轉化為社會主義的歷史階段，這是由福利經濟對于商品經濟的改造和變革所規定的。當代社會經濟的一般規律就是剩余價值轉化為社會福利的規律。這個規律的一般形式，就是生產一個福利商品的同一主體勞動決定該商品所包含的社會福利量的規律，也就是商品價值通過國家分割和扣除而轉化為社會福利收入的規律。由于商品價值與社會福利在性質上存在的形式區分和本質差別，商品價值是不可能自動地和主動地轉化社會福利。所以，只有通過無產階級對商品價值進行持續不斷的社會變革和社會改造，才能把剩余價值不斷的轉化為社會福利。社會主義已經以福利制度的形式遍布了【全球】各個國家，包括美國和英國等國家。在全世界范圍內形成了【全球】社會主義。　　

當然，生產資料的社會主義全民所有制的建立，并沒有完全消除利潤的剝削和壓迫，而僅僅是提供了徹底消滅利潤剝削和壓迫的主要條件即生產資料的公有制形式。蘇聯之所以演變為第一世界這樣的社會帝國主義，主要就是因為其國內存在的法人所有權以及法人利潤所引起的。法人所有權和法人利潤都是資本主義在社會主義的遺跡，而法人所有權所產生的法人利潤又是由法人經營管理者進行管理和支配的，這就形成了代表法人利益的“高薪利潤”。所謂“高薪利潤”，就是不轉化為社會福利而是蛻變和轉化為合法的和非法的高薪剝削的法人利潤。而新生資產階級，實際上就是法人所有權與法人利潤的結合所產生的，就法人利潤的人格化形式，也就是為法人所有權服務的法人利潤。毛主席認為，資本主義在社會主義條件下并沒有絕種，也不能絕種。因為，在社會主義公有制條件下，生產資料的經濟運動在形式上仍然采取了價值增值和福利轉化即還原為勞動時間這樣的兩個階段和兩個過程。　　

社會主義仍然保留了資本運動的形式，公有制國家內部的生產資料所有制形式采取的是社會福利資本的形式。所謂社會福利資本，就是用來生產社會福利的資本形式。蘇聯之所以打著社會主義的旗號向外擴張，其根源實際上就是蘇聯國內存在的資本主義勢力，存在代表這種資本主義勢力的特權資產階級。蘇聯的對外擴張主義，其本質就是社會主義內部的資產階級對于世界人民的壓迫和剝削。如果說，斯大林領導的蘇聯所進行的對外擴張因為其自身的地緣政治的緣故而具有一定的歷史必然性的話，那么，抗美援朝以后的世界局勢在其后的五十年代實際上就已經比較明朗了，即社會主義與帝國主義的戰略決戰已經完結，蘇聯的國家安全在地緣政治上已經無任何來自帝國主義的實質性威脅。但是在這個社會，代表社會主義內部的資本主義勢力的關鍵任務出場了，這就是赫魯曉夫。　　

毛主席正是在赫魯曉夫身上看到了資本主義在社會主義內部的本質存在和它的代表人物。毛主席對于社會主義進行的政治經濟學的理論考慮也是“先國際，后國內”。實際上，抗美援朝勝利以后，世界局勢已經發生了有利于社會主義的根本性變化，帝國主義對于社會主義的包圍已經消除。蘇聯決不應該與美國進行軍備競賽，相反，要遏制美帝國主義的戰爭侵略和軍備競賽。毛澤東同志正是從蘇美兩霸的爭斗中，發現了存在于蘇聯內部的資產階級及其代表人物的。以“古巴導彈危機”為標志，蘇聯的對外政策已經完全帝國主義化了，變成了社會帝國主義。目前，蘇聯已經解體已近二十年了，社會主義的東方陣營也不復存在。如果仍然以兩大陣營的觀點來看待蘇聯的解體，看待世界社會主義，就會得出社會主義失敗的悲觀而錯誤的結論。相反，如果從“三個世界理論”對于蘇聯的正確定位和劃分看，蘇聯的解體在本質上是社會帝國主義的破產，是包括美國在內的第一世界徹底失敗和滅亡的征兆。這就是說，第一世界必然滅亡，蘇聯解體了，下一個難道不是美國嗎？目前，中國國內頻發的群體性事件、尖銳的社會矛盾提醒我們，中國國內存在很多很多的資本主義因素，而歐美國家則存在很多很多的社會主義因素。這實際上就是鄧小平同志所說的社會主義有市場和資本主義有計劃在政治上的具體表現。　　

在當代世界，社會主義是及其廣泛地存在于【全球】的幾乎每一個角落，存在于幾乎每一個國家和地區，而代表社會主義的就是表達全世界無產階級聯合起來的階級利益的社會福利制度。抗美援朝促成了福利經濟制度在資本主義國家內部的普遍形成，具有重大的現實意義和歷史意義，這個意義就在于它啟動了商品價值不斷地轉化為社會福利的歷史進程，從而使得社會福利這個決定現代企業運行的主要規律登上了社會經濟的歷史舞臺，這就揭示了現代經濟形態的發展方向和發展趨勢，這個方向和趨勢就是社會福利對于商品價值的變革和改造，就是資本主義私有制轉化和發展為社會主義公有制，這就是【萬卉紅梅與共殖】的思想意義所在。　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰爭六十周年　　　　

　許　博士　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　

雪恥洪荒驚列位，風標植被泰諸枝。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　　　

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