為什么說抗美援朝建立了世界社會主義生產方式的【全球】體系？　　

——《七律紅梅頌》點評之四十九　　　　　

段曉旭　　　許　博士　　　

（一）　　

《七律紅梅頌》對于抗美援朝進行了極高的評價，作者把抗美援朝比喻為【半島】上【煙云】里面的【紅梅】，這個【紅梅】成為【全球冷熱】的決定因素。其具體表現就是【紅梅】成為大陸自然帶在【全球】【東西】兩個半球進行【斗艷】的【花信】和代表，同時也成為大陸自然帶在【南北】兩個半球進行【爭奇】的【果實】。總之，作者把抗美援朝比喻為決定世界歷史時代發展方向和時代分水嶺的重大事件，從而把抗美援朝的歷史意義和歷史定位提高到了前所未有的高度。那么，這樣的比喻有沒有歷史的依據呢？能不能把抗美援朝的意義提到這樣的高度呢？回答是肯定的。因為，抗美援朝處在資本主義生產方式廣泛【全球】化以后的歷史時代，處在社會生產力在【全球】范圍進行統一和聯合的時代。這樣的生產力就是聯合勞動生產力，而聯合勞動的生產力起來的勞動者則成為新的。這就是說，這樣的【全球】生產力使得全世界無產者有條件聯合起來了。要求建立世界社會主義生產方式的【全球】體系與之相適應。　　

（二）　　

抗美援朝之所以建立了【全球】社會主義體系，主要應該從抗美援朝以后在世界上建立的社會福利制度及其對于【全球】壟斷利潤的分割這樣兩個方面來考察。社會主義的本質就是生產資料為社會福利服務的所有制形式。所有制的本質是生產資料的歸屬問題，也就是生產資料為誰服務的問題。封建所有制是土地為地租服務的生產資料的占有形式，資本所有制是生產資料為剩余價值即利潤服務的生產資料占有形式，而社會主義所有制就是為社會福利服務的生產資料的占有形式。社會福利是總體勞動力的分泌形式和經濟利益關系。而總體勞動力就是勞動力的聯合所有制在經濟利益上的實現形式，也就是無產者的聯合形式。勞動力的聯合所有制是勞動力的個人所有制的轉化形式，就是單個的勞動力商品形式聯合為一個總體的勞動力形式。如果說勞動力商品的分泌形式是雇傭勞動，而雇傭工資就成為勞動力商品的價格的話，那么，總體勞動力的分泌形式就是社會福利，而社會福利在代表總體勞動力的利益關系的同時，還成為總體勞動力的核算工具和計量形式。在這里，社會福利成為無產者聯合起來的經濟利益關系，成為社會主義所有制的核心和本質。所謂社會主義所有制和社會主義的生產方式，就是社會福利的生產形式，也就是能夠為社會福利服務的生產資料的占有關系。　　

社會福利是在資本所有制條件下產生和形成的，它在最初產生和形成的時候，無疑是缺乏占有生產資料這樣的有利條件的。那么，社會福利產生的所有制基礎是什么呢？這個條件就是勞動力本身，就是無產者自身的勞動力，也就是無產者的聯合形式，即把個人的和分散勞動力商品形式聯合和組合起來，形成社會范圍的統一的和聯合的所有制形式。這也就是說，社會主義的本質關系和利益形式就是無產者的聯合，這是在勞動力聯合所有制基礎上形成的社會福利。當然，在資本所有制條件下產生的勞動力聯合所有制，還不能直接取消勞動力作為商品進行買賣、取得雇傭工資的買賣形式。但是，勞動力聯合所有制，卻實實在在地產生了社會福利這樣的經濟利益關系，也就是產生了主體勞動的等量交換的經濟利益關系。社會福利交換關系的本質是隱藏在價值交換背后的主體勞動的等量交換關系。那么，社會福利是從哪里來的呢？這就是對于剩余價值即利潤的分割和扣除，也就是西方經濟學家所稱謂的“利潤分享”制度。　　

抗美援朝通過全世界無產者的統一和聯合，建立了【全球】社會主義體系。這是因為，社會主義的本質就是體現全世界無產者聯合和統一的【全球】福利分配制度。從勞動力的個人所有制到勞動力的聯合所有制的轉化，是在所有制形式上的一次重大變化。雖然勞動力的聯合所有制是勞動力個人所有制的轉化形式，但勞動力的內在本質已經發生根本性的變化。這個變化，就是勞動者不再是以個人和個體的勞動力形式存在了，而是取得了社會公共的和社會統一的總體勞動力的形式，勞動者的個人勞動力不過是這種總體勞動力的一個組成部分。一句話，就是勞動者在勞動力的聯合所有制的形式下取得了共同的和社會統一的公共利益的形式。這樣，勞動力與資本的交換雖然在形式上仍然采取了等價交換的形式，但是，勞動力除了獲得雇傭工資以外，還可以“分享”資本利潤了，也就是對于剩余價值進行分割和扣除了，從而把剩余價值轉化為社會福利的形式。這就是說，資本主義的基本經濟制度已經發生了重大變化，勞動力的聯合所有制產生了不同于資本利潤制度的另一種新的社會制度，即社會福利的分配制度。新的福利分配的社會制度不僅與舊的資本利潤同處于“資本主義”這個外殼之中，而且對于資本利潤進行了限制和分割。這樣，社會主義的本質利益關系和基本經濟形式就從資本主義內部產生、萌芽和成長起來了。　　

（三）　　

由于抗美援朝動搖了帝國主義在其國內的統治基礎，所以，發達資本主義國家不得不向無產階級投降，而建立比較完善的福利分配制度。這種福利分配制度，雖然是從“二戰”期間萌芽的，但是真正的得到極大的完善和發展的，卻是在抗美援朝勝利以后的二十世紀五六十年代。之所以要把抗美援朝與帝國主義國家內部的福利制度聯系起來考察，是因為抗美援朝全面地地動搖了帝國主義在其國內的統治基礎，極大地鼓舞了歐美帝國主義國家的無產階級，形成了轟轟烈烈的工人運動以及一浪接一浪的革命高潮。最終結果是形成了無產者在帝國主義國家內部的勞動力的聯合和統一，也就是改變了勞動力商品的所有權形式，而形成了勞動力的聯合所有制形式，這就迫使資產階級政府不得不接受表達無產階級經濟利益的福利分配制度，這個制度就是對壟斷利潤進行扣除、分割和限制，從而轉化為代表無產階級利益的社會福利形式。　　

帝國主義國家內部的福利制度的建立，實際上是充滿了激烈的階級斗爭的過程，壟斷資產階級如果不建立反映和表達無產階級利益的福利分配制度，就很可能喪失其國家政權，就必然會爆發無產階級奪取國家政權的暴力革命。而壟斷資本之所以愿意放棄一部分利潤，實際上也是基于其自身利益考慮的。因為，福利制度形成的福利收入，實際上是一種相對固定和穩定的市場需求形式，有了這樣一種相對穩定的市場需求，那么，整個資本主義經濟的正常運轉就得到了一定程度的保證。這樣，代表和反映無產者聯合和統一的經濟利益關系的制度形式，即福利分配制度也就在資本主義國家內部得以產生和形成了，而抗美援朝則是社會福利這種新的社會制度產生和形成的戰斗號角和戰爭動員。　　

抗美援朝與【全球】社會主義體系的聯系就在于，社會主義的本質關系和根本形式，就是無產者的聯合，就是勞動力在全世界范圍的統一和聯合，也就是勞動力聯合所有制的建立。這就是說，社會主義的經濟基礎和本質關系，就是勞動力的聯合所有制。抗美援朝的【一戰】打出了全世界無產者的聯合和統一，這就完成了社會主義本質的利益關系和主要的經濟形式的建立。抗美援朝不僅促進了帝國主義內部無產階級的聯合，而且開辟了殖民地國家的解放道路，形成了第三世界的無產者的聯合和團結以及代表無產者聯合利益的民族民主的經濟體系。這樣，帝國主義內部的福利分配經濟，第三世界國家的民族民主經濟體系，加上社會主義國家的公有制經濟，這就構成了【全球】社會主義的經濟體系。而當代世界的歷史時代，之所以是社會主義革命的時代，只有在社會福利對于【全球】壟斷利潤的扣除、分割和轉化。　　

（四）　　

【全球】社會主義的最初起源和歷史發端就是1919年發生在蘇聯的十月革命，而再后來就是二十世紀40年代的東歐和東亞的社會主義諸國，而真正的蓬勃之勢則是因為抗美援朝，因為抗美援朝形成了殖民地國家的獨立解放，從而突破了帝國主義對于社會主義的封鎖和包圍。一旦全世界無產者聯合起來以后，就在世界范圍形成了包括幾乎所有國家在內的【全球】社會福利制度。由于社會福利是對【全球】壟斷的分割和扣除以后所形成的勞動福利形式，因此，【全球】壟斷利潤實際上也就為【全球】社會福利所取代，這樣，【全球】壟斷利潤也就徹底崩潰和瓦解了，統一的世界資本主義體系也就四分五裂而不復存在了。這就是說，【全球】壟斷利潤已經不再存在了，而是代之以國家壟斷利潤的形式，而世界資本主義無非就是能夠產生和形成【全球】壟斷利潤的資本形式。既然【全球】壟斷利潤不復存在了，那么，世界資本主義體系也就不再存在了，而是蛻變為世界統一的壟斷資本主義以前的國家壟斷資本的形式了。當然，世界的這種蛻變形式并不是簡單的回到從前的國家壟斷資本，即在【全球】范圍進行競爭的國家壟斷資本，而是蛻變為地位不同的國家壟斷資本，也就是造成一些國家壟斷資本對于其他國家壟斷資本的統治和壓迫。　　

抗美援朝形成了新的世界歷史時代，這就是【全球】社會主義體系，也就是社會主義分割包圍帝國主義的歷史時代。這樣的歷史時代，就是在無產者聯合起來的前提下，以社會福利這樣的經濟利益和經濟制度的形式對于【全球】壟斷利潤進行了分割、扣除和轉化。其結果，世界統一的【全球】壟斷利潤不復存在，而被切割為相對分散的和非統一的國際壟斷利潤的形式。這就是說，世界統一的國際壟斷利潤已經被全世界無產者的聯合推翻了，已經被【全球】社會福利分割和扣除了。從前的國際壟斷利潤被社會福利分割為三大塊形式，即超級壟斷利潤，一般壟斷利潤和民族壟斷利潤等形式。于是，統一的【全球】國際資本因為【全球】壟斷利潤的分割也就相應地分割為超級壟斷資本、一般壟斷資本和民族壟斷資本。就整個【全球】而言，全世界也就可以根據壟斷資本的不同形式分別劃分為三個世界，其中，超級壟斷資本形成第一世界，一般壟斷資本形成第二世界，而民族壟斷資本則形成了第三世界。　　

統一的國際壟斷資本的崩潰和瓦解，之所以造成了超級壟斷資本對于其他的一般壟斷資本的統治和壓迫形式。這是由國際壟斷資本本身的性質及其形式所決定的。這是因為，國際壟斷資本是【全球】范圍的國際金融資本和國際產業資本的統一形式。在統一的國際壟斷資本形式下，美國壟斷資本在二十世紀40年代因為建立了以美元與黃金直接掛鉤的“布雷頓森林體系”的國際貨幣制度，而取得了國際金融資本的主導地位，而其他國家的國家壟斷資本則主要采取國際產業資本的形式。所以，一旦統一的【全球】壟斷資本分崩離析以后，美國壟斷資本就成為國際金融資本的實際代表，而其他的國家壟斷資本則只能作為國際產業資本的代表。從前的殖民地國家，也存在帝國主義遺留的國家壟斷資本，這些壟斷資本在進行國有化改造以后則具有民族民主性質，是民族的國家壟斷資本。總之，由于帝國主義的【全球】壟斷利潤被【全球】范圍的社會福利分割包圍以后而不復存在了，而統一的國際壟斷資本則四分五裂，被分裂為國際超級壟斷資本，國際一般壟斷資本和國際民族壟斷資本這樣三種形式。　　

（五）　　

在過去很長一段時間里，很多人在談論資本主義的時候，往往把社會主義的福利制度混同于資本主義，認為“資本主義福利”比社會主義還要好。實際上，資本主義那里有什么福利可言呢？安徒生《賣火柴的小姑娘》的童話就是資本主義本質即利潤剝削的生動寫照。而福利制度的產生，則是社會主義因素和社會主義的本質已經在壟斷資本主義產生和形成的真實反映和真實體現。這也就是說，統一的世界資本主義體現實際上已經不復存在。由于全世界無產者已經聯合起來了，形成了代表無產者經濟利益的福利分配制度，因此，社會主義因素已經打入了帝國主義國家的內部，而世界資本主義體系即帝國主義已經土崩瓦解了，而【全球】世界則被福利分配制度分割為三個世界。美國成為超級壟斷資本的代表，而其他國家則成為一般壟斷資本的代表。　　

第三世界為什么屬于世界社會主義體系。抗美援朝是摧毀帝國主義全球霸權和建立世界社會主義體現的戰爭宣言，抗美援朝【一戰】決定了帝國主義的世界體現的全面崩潰和東西南北的基本格局，抗美援朝開辟了世界社會主義的【全球】體系，抗美援朝是摧毀帝國主義全球霸權和建立社會主義世界體現的戰爭宣言，抗美援朝是社會主義【全球】化的戰爭宣言和戰斗號角。有人認為，第三世界國家由于其國家的階級屬性而屬于世界資本主義體系。這個說法實際上是片面的和形而上學的。這是因為，所謂的世界資本主義體系，是具有特定含義的【全球】壟斷資本，而不是資本主義國家的簡單總和，也不是所有資本主義國家的簡單相加。世界資本主義體系實際上就是國際壟斷資本主義，就是由國際壟斷利潤來表現的統一的【全球】壟斷資本。所以，不能因為第三世界國家的許多仍然具有資本主義性質而把它歸于“世界資本主義體系”。把第三世界歸于【全球】社會主義體系的依據就在于，全世界無產者在【全球】范圍的大聯合，形成了統一的【全球】福利制度，也形成了社會福利對于【全球】壟斷利潤的分割、扣除和轉化。　　

【全球】社會主義的形成，是在世界資本主義體系的基礎上形成的全世界無產者的聯合形式。這種聯合形式在經濟制度上的表現，就是【全球】福利制度的，就是【全球】范圍的福利制度對于【全球】壟斷利潤進行的分割、扣除和轉化。全世界無產者的聯合，只有在資本主義【全球】化以后才有才能發生，而資本主義發展為帝國主義，也就意味著資本主義的【全球】化。正是由于有力帝國主義這個【全球】化的資本主義生產方式，才有可能產生抗美援朝這樣的世界性的社會主義的暴力革命形式，從而才能夠建立世界社會主義生產方式的【全球】體系。　　

所以，【萬卉紅梅與共殖】可以看作是對世界社會主義【全球】體系的生動描繪。　　

附：七律.紅梅頌—紀念抗美援朝戰爭六十周年　　　　　　

　許　博士　　　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時。　　　　　

東西斗艷稀花信，南北爭奇遍果實。　　　　　　

一戰風標驚列位，百年雪恥泰諸枝。　　　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖　　

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