抗美援朝的真正目標(biāo)就是代表全世界無產(chǎn)者奪取聯(lián)合國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)　　

——《七律紅梅頌》點(diǎn)評(píng)之四十九　　　

段曉旭　　　許　博士　　

《七律紅梅頌》的最后一句，也是它的結(jié)論就是【萬卉紅梅與共殖】。這一句就是描寫的是全世界的植物花卉的普遍盛開和共同成長(zhǎng)，寓意全世界人民團(tuán)結(jié)在聯(lián)合國這個(gè)第三世界人的大家庭里的普天同慶的歡快場(chǎng)景。作者把【紅梅】置于在大陸自然帶在【全球】范圍與【玫瑰】在【東西】【南北】進(jìn)行【爭(zhēng)奇】【斗艷】，其目的就是要獲得【全球】【萬卉】的普遍盛開和共同成長(zhǎng)。這就寓意了抗美援朝實(shí)際上是社會(huì)主義在聯(lián)合國框架內(nèi)對(duì)于世界資本主義進(jìn)行的暴力革命和【全球】擴(kuò)張，是全世界無產(chǎn)者在【全球】范圍進(jìn)行的資本主義向共產(chǎn)主義過渡的暴力革命。而聯(lián)合國就是這個(gè)暴力革命的直接對(duì)象。這就是說，抗美援朝是對(duì)于聯(lián)合國這個(gè)舊的國際政治組織社會(huì)主義進(jìn)行【全球】擴(kuò)張的“暴力革命”，是對(duì)帝國主義發(fā)出的殖民地在全球范圍獨(dú)立宣言。　　

全世界的無產(chǎn)階級(jí)革命的起點(diǎn)和對(duì)象在哪里呢？這個(gè)起點(diǎn)和對(duì)象實(shí)際上就是聯(lián)合國。聯(lián)合國的產(chǎn)生，具有歷史的客觀必然性，使得聯(lián)合國在形式上具有廣泛的世界性的代表，并且在一定意義上成為類似于“國際政府”的性質(zhì)的【全球】政治組織和機(jī)構(gòu)。但“二戰(zhàn)”以后出現(xiàn)的聯(lián)合國，實(shí)際上是資本主義【全球】化在世界政治關(guān)系上的遲到的結(jié)果。因?yàn)椋蹏髁x早在十九世紀(jì)末就已經(jīng)【全球】化了，就已經(jīng)把世界瓜分完畢，全世界在生產(chǎn)方式的形式上已經(jīng)統(tǒng)一為資本主義生產(chǎn)方式，采取了帝國主義統(tǒng)治全球殖民地的形式。但由于在政治上缺乏類似于聯(lián)合國這樣的國際協(xié)調(diào)組織機(jī)構(gòu)，因此，帝國主義國家之間的你爭(zhēng)我奪造成了在半個(gè)世紀(jì)以內(nèi)爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)。這就是說，【全球】在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)統(tǒng)一了，已經(jīng)具有了世界范圍的資本主義的生產(chǎn)方式，但是缺乏世界范圍統(tǒng)一的政治組織和政治機(jī)構(gòu)。　　

聯(lián)合國在“二戰(zhàn)”后的出現(xiàn)，則形成了世界范圍的國際政治組織和政治機(jī)構(gòu)，這個(gè)機(jī)構(gòu)具有鮮明的時(shí)代特征和時(shí)代烙印，即它是代表【全球】資本主義生產(chǎn)方式的國際政治組織和政治機(jī)構(gòu)。一句話，當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國就是帝國主義利益的代表和工具，也是【全球】政治的制高點(diǎn)。而美國則通過《雅爾塔協(xié)議》控制和把持了聯(lián)合國這個(gè)制高點(diǎn)。不僅如此，美國壟斷資本實(shí)際上就是企圖借助于聯(lián)合國這個(gè)【全球】政治的制高點(diǎn)要壓制社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)與社會(huì)主義生產(chǎn)方式的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，而美國要挾聯(lián)合國出兵干預(yù)朝鮮半島的朝鮮統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)所形成的美朝維持戰(zhàn)爭(zhēng)，則是美國壟斷資本這種【全球】戰(zhàn)略的具體體現(xiàn)。　　

   實(shí)際上，美國壟斷資本試圖通過聯(lián)合國來維護(hù)其在【全球】霸權(quán)的這種打算和如意算盤是自不量力的。因?yàn)椋詮氖澜绲纳a(chǎn)力發(fā)展到電氣化時(shí)代以后，尤其是在世界上產(chǎn)生了蘇聯(lián)這樣的社會(huì)主義生產(chǎn)方式以后，強(qiáng)大的美國在本質(zhì)上就已經(jīng)變成了紙老虎。雖然美國仍然是強(qiáng)大的，甚至到了今天、到了二十一世紀(jì)初，它依舊是強(qiáng)大的，但這僅僅是表明現(xiàn)象。因?yàn)槊绹膹?qiáng)大依據(jù)的不再是它的生產(chǎn)力和實(shí)體經(jīng)濟(jì)了，而是它的金融強(qiáng)權(quán)和軍事霸權(quán)，也就是它統(tǒng)治世界的方法和制度了。這就是說，代表帝國主義利益的聯(lián)合國在“二戰(zhàn)”結(jié)束以后的這個(gè)時(shí)候，對(duì)于帝國主義來說是生不逢時(shí)的，而對(duì)于社會(huì)主義而言，則是生逢其時(shí)的。 

   之所以說聯(lián)合國在這個(gè)社會(huì)的誕生具有生不逢時(shí)和生逢其時(shí)的雙重性，是因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，社會(huì)主義生產(chǎn)方式已經(jīng)在蘇聯(lián)及其周邊地區(qū)比較廣泛的存在了。而對(duì)帝國主義而言，更可怕的是世界范圍的生產(chǎn)力已經(jīng)隨著資本主義生產(chǎn)方式的廣泛普及而統(tǒng)一起來了，形成了代替和取代社會(huì)分工生產(chǎn)力的聯(lián)合勞動(dòng)這樣的新的生產(chǎn)力形式了。這樣的生產(chǎn)力形式，要求在【全球】范圍建立社會(huì)主義生產(chǎn)方式。這實(shí)際上就是說，代表帝國主義利益的聯(lián)合國，既是世界資本主義生產(chǎn)方式在【全球】政治上的代表，也是其走向衰亡和滅亡的標(biāo)志。因?yàn)椋磳⒌絹淼目姑涝褪轻槍?duì)聯(lián)合國進(jìn)行的世界范圍的社會(huì)革命。這就是說，抗美援朝的真正目標(biāo)就是代表全世界無產(chǎn)者和被壓迫民族奪取聯(lián)合國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)　　

當(dāng)時(shí)的社會(huì)主義國家依然處于帝國主義的包圍之下，所以，社會(huì)主義要在全世界范圍夠取代資本主義生產(chǎn)方式，其核心就是要“突破”帝國主義的包圍，也與帝國主義進(jìn)行具體世界范圍的暴力革命性質(zhì)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。這就是說，社會(huì)主義在【全球】范圍的進(jìn)軍，實(shí)際上與一個(gè)國家建立社會(huì)主義制度的情況存在異曲同工之處。無產(chǎn)階級(jí)革命在一個(gè)國家的爆發(fā)，是在國內(nèi)首先奪取國家政權(quán)，然后再建立與生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)制度等社會(huì)主義制度。由于舊的聯(lián)合國在國際政治的意義上是帝國主義和資本主義生產(chǎn)方式的代表，所以，社會(huì)主義進(jìn)行的【全球】進(jìn)軍和暴力革命就必然是針對(duì)舊的聯(lián)合國這個(gè)國際政治組織所進(jìn)行的。所以，抗美援朝這樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)際上就充當(dāng)了世界范圍的資本主義向共產(chǎn)主義過渡的暴力革命，就是在舊的聯(lián)合國框架內(nèi)對(duì)于世界資本主義進(jìn)行的【全球】擴(kuò)張，同時(shí)也是中國人民對(duì)于帝國主義發(fā)出的殖民地在全球范圍的獨(dú)立宣言。如果說，一國之內(nèi)的社會(huì)主義革命的起點(diǎn)是奪取國家政權(quán)的話，那么世界范圍的【全球】資本主義向共產(chǎn)主義的過渡，就是通過暴力革命獲得在聯(lián)合國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。　　

人類社會(huì)的歷史進(jìn)程選擇了新中國作為社會(huì)主義與帝國主義與進(jìn)行【全球】戰(zhàn)略決戰(zhàn)的對(duì)象，而世界歷史實(shí)際上也給予了中國人民和毛澤東同志的這樣一個(gè)改變歷史進(jìn)程的良機(jī)。這是因?yàn)椋m然世界范圍的資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立，從另一方面看，【全球】范圍的生產(chǎn)力已經(jīng)超越和突破了資本主義生產(chǎn)方式的極限，而發(fā)展到聯(lián)合勞動(dòng)這樣的新階段了，也就是發(fā)展為社會(huì)主義生產(chǎn)方式的階段，要求以生產(chǎn)資料的公有制形式與之相適應(yīng)了。而作為社會(huì)主義陣營(yíng)領(lǐng)導(dǎo)國家的蘇聯(lián)在二戰(zhàn)后已經(jīng)處于社會(huì)主義集團(tuán)的中心地帶。新中國由于在地緣政治上處于與帝國主義包圍社會(huì)主義的最前沿，因此，改變歷史的重?fù)?dān)也就必然地落在中國人民的頭上。毛澤東同志通過抗美援朝的【一戰(zhàn)風(fēng)標(biāo)】，改變了聯(lián)合國的理念及其代表的國際法體系，把無產(chǎn)階級(jí)的世界觀和革命理想帶進(jìn)了聯(lián)合國，從而奪取了聯(lián)合國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。這就是說，毛主席通過奪取聯(lián)合國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，帶領(lǐng)全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，徹底推翻了帝國主義的殖民制度，改變了世界資本主義生產(chǎn)方式統(tǒng)治【全球】的現(xiàn)象，用福利制度扣除和分割了帝國主義的【全球】壟斷利潤(rùn)，從而把社會(huì)主義生產(chǎn)方式帶到了【全球】的每一個(gè)角落，在【全球】范圍形成了社會(huì)主義分割包圍帝國主義的局面。　　

全世界無產(chǎn)者之所以能夠聯(lián)合起來，這是現(xiàn)代生產(chǎn)力的客觀要求，是因?yàn)楝F(xiàn)代生產(chǎn)力已經(jīng)具有了這樣的條件。一句話，就是無產(chǎn)者已經(jīng)成為現(xiàn)代生產(chǎn)力的代表了。社會(huì)主義生產(chǎn)方式是社會(huì)福利的生產(chǎn)形式。而社會(huì)福利實(shí)際上就是價(jià)值還原為勞動(dòng)時(shí)間的形式。社會(huì)福利的生產(chǎn)過程是價(jià)值增殖過程和價(jià)值還原過程的統(tǒng)一。這也就是說，社會(huì)主義的生產(chǎn)方式實(shí)際上還不能夠取消資本和資本關(guān)系，而只能限制、扣除和轉(zhuǎn)化由資本產(chǎn)生的剩余價(jià)值。所以，抗美援朝以后，【全球】的資本主義與社會(huì)主義之間的對(duì)抗在形式上發(fā)生了重大變化，其核心變化就是兩者的對(duì)抗不再采取國家政權(quán)的形態(tài)，而是具體化為以福利制度為主要內(nèi)容的公有制經(jīng)濟(jì)制度對(duì)抗和以壟斷利潤(rùn)為核心的私有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)。同時(shí)，社會(huì)主義也不再表現(xiàn)為單純的國家政權(quán)的形態(tài)，而主要表現(xiàn)為一種以福利生產(chǎn)和福利分配為核心的現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度的形式。資本主義國家也不再是利潤(rùn)制度一統(tǒng)天下，由于帝國主義內(nèi)部無產(chǎn)階級(jí)的廣泛聯(lián)合，福利分配制度也在包括美國、英國在內(nèi)的所以資本主義國家里得以產(chǎn)生和形成了。　　

抗美援朝以后到現(xiàn)在，世界局勢(shì)在社會(huì)主義分割包圍資本主義在大前提下，表面上呈現(xiàn)出兩種社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)制度融合生長(zhǎng)的現(xiàn)象，即兩種社會(huì)制度你中有我，我中有你。社會(huì)主義以福利分配制度和福利所有權(quán)的形式打入資本主義社會(huì)的內(nèi)部，而資本主義則以企業(yè)利潤(rùn)制度和法人所有權(quán)的形式嵌入社會(huì)主義社會(huì)的內(nèi)部。社會(huì)主義的福利所有權(quán)僅僅是一種產(chǎn)品分配的所有權(quán)，但是，這種產(chǎn)品分配的所有權(quán)形式可以發(fā)展成為生產(chǎn)資料的占有權(quán)和所有權(quán)。所以，資本主義內(nèi)部的福利制度不僅具有社會(huì)主義性質(zhì)，而且可以通過福利分配制度轉(zhuǎn)化為福利生產(chǎn)制度的形式，使得生產(chǎn)資料的資本主義私有制轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義公有制。同樣，資本主義的法人所有權(quán)也僅僅是生產(chǎn)資料的價(jià)值代理形式。所以，抗美援朝勝利后的二十世紀(jì)五十年代，蘇聯(lián)國內(nèi)的階級(jí)分化和階級(jí)矛盾由于推行“利潤(rùn)掛帥”的路線而形成了激發(fā)態(tài)勢(shì)。斯大林在過去認(rèn)為的“干部決定一切”的局面被階級(jí)分化所取代，統(tǒng)一的干部隊(duì)伍分化為法人代理階級(jí)和新生資產(chǎn)階級(jí)。所謂法人階級(jí)，就是服務(wù)于社會(huì)福利的法人所有權(quán)及其人格化形式，新生資產(chǎn)階級(jí)，則是服務(wù)于企業(yè)利潤(rùn)的法人所有權(quán)及其人格化形式。而一旦法人所有權(quán)擺脫了福利所有權(quán)的制約和限制，就必然地發(fā)展成為生產(chǎn)資料的私有制，其進(jìn)一步的發(fā)展形式就是革命政權(quán)的喪失。這就是蘇聯(lián)及東歐革命政權(quán)的失敗經(jīng)歷。　　

但是，蘇聯(lián)及其社會(huì)主義盟國從抗美援朝以后就已經(jīng)不能代表世界社會(huì)主義的方向和主流了。由于抗美援朝作為【全球】范圍的社會(huì)主義革命的暴力形式取得了巨大的成功，社會(huì)主義便以社會(huì)福利制度的形式遍及了世界的所有國家。而【全球】社會(huì)主義的重心也從蘇聯(lián)及其東歐盟國轉(zhuǎn)移到了包括新中國在內(nèi)的整個(gè)第三世界國家。蘇聯(lián)在二十世紀(jì)六十年代以后已經(jīng)蛻變?yōu)榈蹏髁x，成為與美國并列的第一世界，而其東歐盟國與其他資本主義國家則成為第二世界。毛主席通過抗美援朝這個(gè)具有極其廣泛的重大意義的國際戰(zhàn)爭(zhēng)，奪取了聯(lián)合國的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，從而解放了被壓迫的殖民地國家的廣大人民。這難道不可以說就是廣大的第三世界團(tuán)結(jié)在新中國和毛主席周圍的普天同慶，慶祝被壓迫民族的翻身解放嗎？難道不可以說是【萬卉紅梅與共殖】嗎？　　

附：七律.紅梅頌—紀(jì)念抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)六十周年　　　　

　許　博士　　

半島煙云甲子遲，全球冷熱待輪時(shí)。　　　

東西斗艷稀花信，南北爭(zhēng)奇遍果實(shí)。　　　　

一戰(zhàn)風(fēng)標(biāo)驚列位，百年雪恥泰諸枝。　　　　

而今彼岸玫瑰謝，萬卉紅梅與共殖。　　

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